Vincenzo Braca

Vincenzo Braca (Salerno? , 1566 –... 1614) fue un escritor y dramaturgo de Salerno, cuyo florecimiento literario es entre los últimos años del siglo XVI y el primer cuarto del siglo XVII. Su nombre, en particular, está asociado con el género literario de la llamada farsa cavaiola, de la que es prácticamente el único exponente, el único, al menos, del que se conoce el nombre.

Muy escasas son las noticias sobre su vida, incluidas las derivadas de sus obras, en las que no siempre es fácil discernir entre la realidad y la ficción cómica. Se sabe que provenía de una familia de orígenes muy humildes y que, a una edad muy temprana, quedó huérfano por su padre. A partir de estas modestas condiciones, logró, entre 1593 y 1596, convertirse en médico, formándose en la Escuela de Medicina de salerno, un plan de estudios al que añadió, tal vez al estudio de derecho, no concluido en el estudio Napolitano, como parecería por una de sus obras, el Processus criminalis. Ejerció el arte médico en Nápoles desde 1595 o 1596, pero no mucho después regresó a Salerno, estableciendo su residencia en Cava. En 1612 fue inscrito entre los miembros del Almo Collegio Salernitano. Importante es un scolio presente en el primero de los dos códigos napolitanos, el MS. IX. F 47. La anotación es la siguiente: "obras originales del Dr. Vinc. O Braca salernitano, mi cariss. o amigo que murió en mi casa asesinado. Dios lo recogió en su s. ta gloria como espero, habiendo muerto muy católica, siempre refiriéndose a la que lo mató, y ordenó que no demandar" , escrito por una mano diferente de la del amanuense del código. De ello se desprende que: la anotación mencionada sobre la Sra. IX. F 47 sugiere que la muerte de Braca puede haber sido causada por un asesinato. La fecha de su muerte sigue siendo desconocida, aunque debe haber sido, seguramente, no antes de 1614, el año que se repite en la dedicación de un Pronuosteco y un Buonzegnale, dos obras recogidas en el código autógrafo antes mencionado IX. F 47. Una determinación más precisa fue propuesta, de manera conjetural, por el erudito Ettore Mauro, quien propuso la fecha post quem del 18 de febrero de 1625, A partir de la fecha de la obra titulada Lettera de ''a Cava allá Repubreca de Genua, presente en el código no autógrafo, el XIV. it''s 45. Esta hipótesis, sin embargo, implica que se acepta la atribución a Braca de la letra de ''a Cava, que también es una conjetura, no demostrable de otro modo.

Es un género centrado en el arquetipo farsa de cavaiuolo, que es un tablero ignorante y tonto yeovil ciudad (es decir, un habitante de la ciudad de Cava), que por los ciudadanos de salerno se imagina, con la aspereza de su dialecto, en el más grueso y grotesco, como se describe, por ejemplo, en Farza de lo Mastro de scola y en Farza de la Maestra di Vincenzo Sling, en el que el carácter del cavaiolo subir a la representatividad del típico "Tonto popolano" El nombre de Vincenzo Braca está vinculado principalmente a un género literario afortunado, pero semi-conocido, la "farsa cavaiola" , una importante línea dialectal, parte de la "última gran temporada del teatro de comedia del siglo XVI que floreció en Nápoles y sus alrededores" . El género de la farsa cavaiola tuvo que conocer un notable florecimiento entre finales del siglo XV y el XVI, con numerosas producciones a lo largo de un lapso de siglo y medio, pero de lo que iba a constituir un corpus conspicuo ha sobrevivido muy poco. La escasez de testimonios literarios anteriores, hace de Vincenzo Braca prácticamente el único exponente destacado de este género teatral, que tuvo que ser mucho más conspicuo: las únicas composiciones que preceden a Braca, entre las que sobrevivieron, son el "Cartello di Defia cavajola" y la "Recevuta dell'' Imperatore" , que datan de principios del siglo XVI, pero ambas obras de autores permanecieron anónimas. El recibo del Emperador, la más antigua de las farsas cavaiole, remite burlesco a la recepción recibida en Cava por Carlos V, que pasó allí de vuelta de Túnez en 1535: esta farsa cavaiole, aunque anónima, también es atribuida por algunos a Vincenzo Braca. El florecimiento de la ''farsa cavaiola'' representa uno de los "momentos capitales de la historia de la farsa en la literatura de la Italia renacentista" , junto con la aparición de otros eventos literarios como el Strascino sienés (antes del aquelarre de los Rozzi), la comedia veneciana de los bufones Zuan Polo y Domenico Tajacalze, y el Paduan mariazzi del Ruzante. El perfil de la literatura no se aplana en la dimensión única de "travesties cavaiole" , pero se enriquece con el conocimiento de que tenemos otros dos de sus escritos, Las probabilidades y el Processus criminalis de omnibus delictis et malis, que entendió tener In personam Royal Cave et su covenerno vrachetta de Saijerno annis elapsis (proceso penal para todos los crímenes y males que ha hecho brachetta de Salerno, en los últimos años, a la persona del Rey del Cava y su gobierno) En comparación con estas otras manifestaciones, sin embargo, la producción farsa de Braca, incluso en su expresividad y vivacidad lingüística, se presenta con inflexiones esencialmente macquietistas, con un alcance más local y campanilista. La menor amplitud del horizonte satírico, El alcance localista más limitado, impiden a Vincenzo Braca, por ejemplo, recurrir a los niveles de incisividad alcanzados por la farsa de Ruzante. Las dos obras, en particular la segunda, revelan dones de complejidad formal y calidad literaria muy superiores a las composiciones farsas. Las dos obras también son muy interesantes por las ideas sociales y antropológicas que son capaces de revelar sobre la Sociedad de su tiempo. En Prognostici, una obra en forma epistolar métrica, Vincenzo Braca apunta a la práctica de la astrología, burlándose de ella y destacando qué predicciones fuera de plazo pueden surgir de su aplicación a los asuntos de Salud y las prácticas de cultivo. La segunda obra es también un texto satírico en forma de epístola métrica, en la que, sin embargo, las jabalinas irónicas del autor vuelven a apuntar a los objetivos habituales, los habitantes de la ciudad de Cava. El escritor se imagina a sí mismo en el Centro de un caso judicial que lo ve acusado de difamación por ciudadanos cavesi. El juicio termina en la última noche del Carnaval, con la imposición, al acusado in absentia, de la pena de flagelación por las calles del pueblo. Los elementos formales comunes que sugieren la afinidad del Processus con el género del gliommer son la forma epistolar, la estructura métrica a endecasyllables frottolati (endecasyllables con rimalmezzo), la fluidez entre diferentes registros lingüísticos, con su cohabitación y contaminación expresiva y, finalmente, la escritura en forma de monólogo recitativo, dependiendo de la posible fruición carnacial del Processus, actuar por la boca de un solo actor o guitto Muchas afinidades formales apoyan el acercamiento del Processus a la vena literaria del gliommero (o gliuommero, ''gomitolo'' en dialecto del sur), un género poético refinado y antiguo, que se refiere sin embargo a los círculos y círculos literarios de Nápoles aragonesa, y cuyos productos eran prólogos de textos caballerescos destinados a la lectura pública.

Hasta el día de hoy, la mayor parte de la obra de Vincenzo Braca se conserva en forma manuscrita, en los códices IX. F 47 y XIV. y 45 de la Biblioteca Nacional de Nápoles. La anotación mencionada en el margen, presente en el primero de los dos códigos, también indicaría que la autoría del. Las únicas ediciones disponibles se refieren a tres farsas, la más antigua de las cuales, la recepción del Emperador en la cantera, es atribuida por algunos a Vincenzo Braca:

Texto pequeño = Mario Lamberti , la farsa Cavaiola, in Rassegna Storica Salernitana, Nuova serie N. 2, Diciembre 2019, PP. 39-67 ISSN 0394 - 4018 (WC * ACNP)

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