Viaje a Lourdes

Viaje a Lourdes es un libro del médico y científico francés Alexis Carrel, Premio Nobel de medicina en 1912, publicado póstumamente en el idioma original en 1949 y en italiano por Morcelliana. El libro contiene un relato del viaje de Carrel a Lourdes en 1903 como médico siguiendo un tren de personas enfermas. En Lourdes fue testigo de la recuperación inexplicable de una joven enferma terminal, Maria Bailly. Carrel, que era agnóstico, después de este evento se acercó más a la fe católica. El libro se completa con extractos de los diarios de Carrel en los últimos años de su vida, que contienen sus reflexiones filosóficas y sociales.

El relato de la peregrinación está escrito en tercera persona, con los nombres omitidos o cambiados; Carrel usa para sí el seudónimo de "Louis Lerrac" (Carrel deletreado al revés), y por la joven razón a "Maria Ferrand, mientras que en realidad, se llamaba Mary Bailly. Carrel se había unido a la peregrinación a petición de un colega que le había rogado que lo reemplazara. El entonces médico francés de treinta años había recibido una educación católica, pero más tarde había adoptado creencias agnósticas. Dijo: durante el viaje de ida, Carrel visitó a algunos de los enfermos a bordo del tren, y uno en particular atrajo su atención: una joven, Maria Bailly, que sufría de peritonitis tuberculosa en la última etapa, con un vientre muy hinchado y rígido, en estado muy grave. Carrel comentó con un toque de ironía sombría que ya habría sido un pequeño milagro si la joven hubiera regresado con vida de la peregrinación. Al llegar a Lourdes, Carrel comenzó a visitar el santuario y para observar lo que estaba sucediendo, en el registro de los visitantes del centro médico, encontró los nombres de varios colegas que nunca habían dicho a nadie estado en Lourdes, o incluso hablando con él, habían fingido no saber nada. Desde el primer día se le dijo de los supuestos milagros, pero Carrel los explicó como casos de enfermedades psicosomáticas, desaparecieron naturalmente cuando los enfermos se habían" convencido "de que fueron sanados. Mientras tanto, la condición de María Bailly empeoró aún más, de modo que cuando las hermanas quisieron llevarla a las piscinas donde los enfermos están inmersos en el agua de la fuente del santuario, Carrel se declaró en contra, temiendo que no sobreviviera incluso ese viaje muy corto. Sin embargo, las hermanas insistieron, señalando que la joven todavía estaría muerta en poco tiempo y no tenía sentido negarle lo que había querido venir a Lourdes. Después de la visita a las piscinas, Bailly fue llevado frente a la cueva de la aparición, donde Carrel también fue con el grupo de otros pacientes para asistir a un servicio religioso. En un momento durante el servicio, Carrel, mirando a la mujer, pensó que veía una mejora en su condición; al principio pensó que se había inspirado en la atmósfera del lugar, y lo tomó nota en su cuaderno. Pero poco después, continuando observando, con sorpresa y consternación vio la hinchazón del vientre de Maria Bailly caer al ojo, hasta que desapareció por completo en pocos minutos. Se acercó y midió su latido del corazón, hasta que poco antes se aceleró en gran medida, encontrándolo tranquilo y regular. Por la noche, después de regresar al hospital, Carrel y sus colegas visitaron a la joven más a fondo y no encontraron rastros de la enfermedad. Sorprendido, Carrel dejó el hospital. La honestidad y el rigor científico lo obligaron a aceptar la realidad de lo que había sucedido. En las garras de la emoción y la angustia después de vagar sin rumbo, se encontró en el santuario y, ante la imagen de nuestra Señora de Lourdes, se volvió espontáneamente hacia ella en oración:" Fragmentos de un diario "muestran reflexiones registradas desde el 9 de febrero de 1938 hasta el 22 de julio de 1944. Los pensamientos van desde la ciencia hasta la religión, con consideraciones frecuentes de organización social. Las" Meditaciones " recogen pensamientos esencialmente religiosos, escritos de 1938 a 1940. Cierran con esta observación: .

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