Un ladrón en la noche

Un ladrón en la noche. La muerte del Papa Juan Pablo I (un ladrón en la noche. Vida y muerte en el Vaticano) es una investigación sobre la muerte de Juan Pablo I escrita en 1989 por el periodista y escritor Inglés John Cornwell. La edición italiana del libro fue editada en 1990 por Tullio Pironti Editore

En el prefacio, el autor afirma que la investigación fue solicitada por el Vaticano por el arzobispo John Foley, presidente de la Comisión de comunicaciones sociales, en un intento de arrojar luz sobre las falsas teorías de conspiración en torno a la muerte del Papa Luciani. Cornwell, un ex seminarista que más tarde se distanció de la fe católica, afirma que "no estaba a cargo de defender a la Iglesia Católica Romana, ni al Vaticano, ni a ningún individuo perteneciente a esas instituciones."

El libro se abre con la presentación de la tesis conspiracionistas tradicionalistas (según la cual Juan Pablo I fue asesinado por los "progresistas" del Vaticano manipulados por prelados masones de alto rango, entre ellos el arzobispo Marcinkus, presidente del Banco Del Vaticano, el cardenal Jean Villot, Secretario de estado y el cardenal Baggio, presidente de la Congregación de los Obispos), y traza, en los textos críticos clave hasta ese momento publicado en la tesis de conspiración (en particular, Cornwell se centra en la novela de Roger Peyrefitte Soutane rouge, y en el libro en nombre de Dios de David Yallop) Después de una entrevista con el Secretario de la oficina de prensa del Vaticano, Joaquín Navarro-Vals, quien, como médico, teoriza que el Papa Luciani no murió de infarto de miocardio (como declaró oficialmente el subdirector del servicio de Salud Del Vaticano que había redactado el certificado de defunción, el Dr. Renato Buzzonetti) pero para una embolia pulmonar visto los conocidos problemas circulatorios del papa y el modo (instantánea) de su muerte, Cornwell describe su encuentro con uno de los personajes clave de toda la historia vinculada al presunto asesinato del Papa Luciani: el arzobispo Paul Marcinkus. En la primera entrevista con el periodista inglés, Marcinkus toca varios temas, sin proporcionar detalles decisivos. Más tarde, en una segunda entrevista, seguida por Cornwell, el arzobispo explora algunos aspectos de su trabajo en el Vaticano: habla de la excesiva confianza que había depositado en Calvi; de desconocer el uso que éstos hacían de las sumas de dinero que pasaban por el Banco Vaticano (que aparentemente financiaba el P2, Argentina, solidaridad, etc.).); ser solo una especie de "fideicomisario" , no seguro de la cointestatario, de empresas fantasmas responsables del colapso del Banco Ambrosiano (y para el cual Elor había emitido las conocidas cartas de presentación); de haberse opuesto con todas las fuerzas al pago de los 250 millones de dólares que los bancos creditirici ester habían solicitado y obtenido del Vaticano como compensación por la implicación del colapso del Ambrosiano (dinero "limpio" , no del fiel Marcinkus específico); del Absoluto ausencia de la Masonería dentro del Vaticano, y otros asuntos El prelado retrata su vida, habla de Roberto Calvi, el Secretario de Estado, el cardenal Villot, su adjunto, el cardenal Benelli y, por supuesto, Juan Pablo I, y niega tanto la existencia de un dibujo del Papa para sacarlo de la Presidencia Delor, y, a fortiori, la idea de una conspiración para asesinar a Luciani. En defensa de Marcinkus, Cornwell recoge, en Nueva York, las declaraciones de un agente del FBI, Tom Biamonte que identifica en la amistad con Michele Sindona el comienzo de todos los problemas del Arzobispo. A esto se agregaron los informes siempre bastante tensos con el cardenal Benelli, un sustituto de la Secretaría de estado, y algunos de los eventos como una historia de falsos estadounidenses de valores inflados que llevaron a investigaciones En El Vaticano, y los rumores de su supuesta (que se convirtió en inexistente) amistad "afectuosa" entre Marcinkus y una ex Miss Francia. El libro continúa luego con las declaraciones de choque de un monseñor (que pide permanecer en el anonimato) sobre varios prelados, funcionarios, cardenales y el mismo Juan Pablo I (de los cuales emerge un retrato muy poco edificante) y con el encuentro, en Milán, con Don Diego Lorenzi, quien, junto con John Magee, fue uno de los secretarios del Papa Luciani. El relato de Don Diego sobre las últimas horas del papa y el descubrimiento del cadáver es bastante meticuloso y rico en detalles. El sacerdote describe al Papa como una persona sobrecargada de trabajo, un factor que probablemente sea decisivo para comprender el agravamiento de sus condiciones de salud ya la noche antes de su muerte cuando había dicho a sus secretarias un fuerte dolor (desafortunadamente subestimado) en el pecho. Don Diego señala, entre líneas, como uno de los responsables morales de la muerte del papa Cardenal Villot, culpable de haber aplastado al pobre Luciani bajo un montón de compromisos duros y onerosos que ya no había podido sostener. En la historia de Lorenzi se entrelazan las historias y las historias de otros personajes, desde el padre Magee Sor Vincenza (el PRIMERO en encontrar el cuerpo), por los hermanos Signoracci (el desequilibrsamatori) a los médicos de Ros (El último en visitar al Papa en "buena salud" solo una semana antes) y Buzzonetti (funcionario médico de la Santa Sede, extrañamente la superficie en su trabajo, según la historia de don Diego). La primera parte del libro se cierra con el breve, intenso y emocionante encuentro de Cornwell con Juan Pablo II quien, al enterarse de la investigación del escritor, había querido conocerlo en persona.

La segunda parte de la investigación comienza con el encuentro-confrontación entre el autor y David Yallop (de los cuales Cornwell negará más tarde algunas declaraciones sobre la llegada del embalsamador al Vaticano y la sospechosa presencia de Marcinkus en el Vaticano en la mañana del 29 de septiembre) y continúa con la entrevista con el Padre Francesco Farusi, entonces Director del Vaticano y al informar sobre su ausencia del Vaticano durante la tarde del 28 de septiembre, se detiene para hablar de la salud del pontífice y también de las razones por las que podría haber decidido eliminar a Marcinkus de su cargo (la conocida pregunta, obstaculizada por Luciani, de la cesión del Banco católico del Véneto al Banco Ambrosiano) Magee se refiere a Cornwell muchos detalles: habla de su relación, a menudo conflictiva, con el otro Secretario, don Diego (refutando algunas de sus declaraciones), retrata las figuras del cardenal Villot y Marcinkus; cita episodios de la vida personal del papa dentro del Vaticano delineando los rasgos de una personalidad que a menudo es frágil; traza, con una riqueza de detalles, su versión, que difiere en algunos puntos de la de don Diego) en lo que sucedió en la tarde del 28 de septiembre (en particular las dolencias acusadas por el Papa) y la mañana del 29, y también habla de los días inmediatamente después, cuando incluso hubo alguien que lo acusó de ser el asesino del papa Después de un decepcionante encuentro con el Prof. Buzzonetti quien, cerrado en el secreto del secreto profesional, no se desequilibra sobre los temas candentes que le plantea Cornwell, el libro trae de vuelta la historia del otro secretario del papa, el obispo irlandés John Magee.

Después de haber estudiado con algunos especialistas en el campo médico cuáles podrían ser las hipótesis más probables sobre la muerte de Luciani y de haberse comparado con Lina Petri, Sobrina del papa, a su vez médica, que le revela el detalle de la túnica rasgada con la que el cadáver de su tío había sido expuesto en el Vaticano y de su idea de que la muerte convence de que las contradicciones de las historias (especialmente las de las dos Secretarias) tienen en común el hecho de que querían encubrir omisiones que, de haberse evitado, podrían haber salvado la vida de Albino Luciani Comenzando con el médico que nunca fue llamado en la noche del 28, siguiendo las señales que el Papa había tenido, y para continuar con la ausencia, dentro del Vaticano, un cuadro clínico, precisa y verificada sobre la salud del papa, y sobre las drogas que habría tenido que contratar (omisión esto, sin duda también atribuible a un retraso de la entrega del papa Veneciano médico, Da Ros, uno de los Buzzonetti Vaticano). En ese mes Juan Pablo I, además de no haber sido seguido físicamente desde el punto de vista médico, habría estado cargado con mucho trabajo que no pudo sostener. Según Cornwell, la imagen del descubrimiento de Luciani, acostado en su cama "como si todavía estuviera leyendo" sería una imagen reconstruida para el arte para dar solo una muerte más "digna" al Papa, y dar la impresión de una muerte "repentina" muerte "como un ladrón en la noche" . De hecho, según el escritor, la muerte del papa habría ocurrido en la noche del 28, tal vez en su escritorio, presumiblemente debido a una embolia pulmonar después de haber sufrido al menos tres dolencias durante el transcurso del día. Cornwell afirma que el cuerpo del pontífice solo fue arrastrado más tarde en la cama por las dos Secretarias, aterrorizadas por un evento del que habían perdido todo control. Cornwell no utiliza ningún medio para describir la soledad del papa dentro del Vaticano y para subrayar el estridente contraste entre la sencillez, la humildad y las debilidades de un hombre al que se le había confiado un papel no adecuado a su carácter suave, y la frialdad, la indiferencia, si no el cinismo, de un mundo que acababa de conocer y que había expresado "un evitar" El libro de Cornwell cierra con la imagen amarga del Papa Luciani, "desdeñado y descuidado por la misma institución que existía para apoyarlo."

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