Tusculum

Coordenadas: 41°47 '54 "N 12°42 '39" E / 41. 798333 ° n 12. 710833 ° e 41. 798333; 12. 710833 Tusculum (en italiano Tusculo o Tuscolo) fue una antigua ciudad del Lacio, cuya fundación se remonta a una época prerromana y cuya historia se extiende a la época romana y medieval. Situada en las colinas de Albani, en la zona de los Castelli Romani, era una ciudad con edificios notables, embellecida por una corona de jardines y villas, especialmente en su parte inferior, la que da a Roma.

El nombre Tusculum obviamente alude a los etruscos y esta conexión ha sido debatida durante mucho tiempo por los estudiosos con argumentos muy dispares y en general poco convincentes. La hipótesis de que el nombre deriva simplemente de su curso de agua, el tuscus amnis, propuesto recientemente, parece por el momento la más plausible. El origen legendario de Tusculum se remonta según la tradición a Telegono, hijo de Ulises, o al rey Latino Silvio, nieto de Silvio hijo de Eneas y fundador, según Tito Livio, también de la mayoría de las antiguas localidades del Lacio. El geógrafo alemán naturalizado italiano Filippo Cluverio rechaza estas leyendas evocadoras y afirma que la ciudad fue fundada por los latinos unos trescientos años antes de la Guerra de Troya. De hecho, historias anteriores a las de la famosa Vulgata de los fundadores gemelos, totalmente impregnada por la cultura etrusca, como la del cruel rey albano Tarchezio transmitido por Plutarco (que presagia tal vez la figura de un Tarquín) y los gemelos (que en la historia sin nombre) nacido en la casa de su palacio, y él hizo el tiro en el río, evidentemente albano, se remonta a Tusculum, y su curso en el agua, más largo e importante del Latium vetus para el régimen de agua, cuyos manantiales anidan cerca de la Acrópolis de la ciudad Estudios recientes quizás han aclarado definitivamente que muchas leyendas relacionadas con las colinas albanas inspiradas en el nacimiento de Roma - desde los cuentos sobre la mítica Alba Longa hasta los sobre la dinastía de los Silvii y la famosa historia de los gemelos fundadores Rómulo y Remo-nacen en el mundo romano y se superponen con mitos Albanos preexistentes. Este último, probablemente llamado Albula (nacido de Alba, es decir, de las montañas de Albani) ya en la edad de Bronce anterior, recibió más tarde de los latinos (siglo VI. a. C.) La Denominación de Tuscus amnis "río Etrusco" porque bañaba, antes de lanzarse al Aniene y con él en el Tíber, los territorios de centros importantes como Gabii y Collatia caídos bajo el Gobierno de los Tarquini, este último también vinculado a Tuscolo a través de la alianza matrimonial entre Octavio Mamilio y la hija del Rey Tarquinio el soberbio. Entonces, collatini, gaben. y el mismo tusculano - cuyos territorios adyacentes estaban delimitados por la frontera establecida por el curso de tusculus amnis-fue nombrado tusculamnes (tusculano) sugiriendo que la ciudad Tusculano habría recibido de su río El curioso nombre que seguramente alude a los Tuscos (etruscos). La referencia al Tíber, que ocurrió en la época imperial, entendida poéticamente como tuscus amnis o tuscus alveus por Horacio y Tyrrhenus Thybris por Virgilio, no tiene nada que ver con los eventos arcaicos mencionados, ya que se refiere solo a los orígenes etruscos del nombre Tybris. En el territorio tuscolano, se han encontrado hallazgos bastante antiguos, que conducen a la datación de los primeros asentamientos humanos a la edad del cobre. El verdadero asentamiento, situado en la cima de la cresta volcánica de Tuscolo, surgió alrededor de la edad de hierro. Cuando en 509 A. C. Tarquinio el Soberbio fue derrocado en Roma y se proclamó la República Romana, El último rey de Roma pidió ayuda militar a su yerno Ottavio Mamilio, tuscolano cuya familia, la gens Mamilia, se jactaba de una descendencia directa de Telegono. Ottavio Mamilio armó un ejército de la Liga Latina y se encontró con los romanos enfrentándose a ellos en la batalla del Lago Regillo (cuyo sitio se puede colocar entre el actual Frascati y Colonna) en 499 o 496 AC. cuenta la leyenda que los Dioscuros acudieron en Ayuda de los romanos, pero lo cierto es que los latinos fueron derrotados a pesar de estar en superioridad numérica y Ottavio Mamilio asesinado. Luego los dos pueblos firmaron un acuerdo de igualdad absoluta, el foedus Cassianum, que data de 496 o 493 AC. Tusculum se alió con Aricia, cuando en el 506 A.C. Los Aricini tuvieron que defenderse del ataque de los Etruscos, finalmente derrotados en la Batalla de Aricia. En 460 A. C. Los Sabinos comandados por apio Erdonio ocuparon el Capitolio. Solo Tusculum, entre las ciudades latinas, se apresuró con sus tropas, comandadas por el dictador Lucio Mamilio, en Ayuda de los romanos, y junto con las fuerzas del cónsul Publio Valerio Volusi Publicola, el Hijo de Publio Valerio Publicola, liberó Roma. Roma estaba agradecida a los tuscolanos por la ayuda recibida y dio a Lucio Mamilio la ciudadanía romana también porque, como escribió Tito Livio, solo de ellos recibía ayuda ". Solum auxilium Tusculanis came" . A partir de ese año la ciudad se convirtió en un fiel aliado de Roma que ayudó en muchas ocasiones contra sus enemigos. En 459 A. C. Los Equi atacaron Tusculum y conquistaron su fortaleza. La gratitud de los romanos por la ayuda decisiva dada por los Tuscolanos en la recién terminada guerra servil hizo que Roma se moviera para ayudar a la ciudad atacada. La fortaleza fue recapturada por las tropas romanas dirigidas por Quinto Fabio Vibulano. En 381 A.C. Los romanos enviaron a Marco Furio Camillo contra los tuscolanos, culpable de conspirar contra Roma junto con los Volsos : Tusculum se rinde sin resistirse y obtiene la ciudadanía romana y la calificación de municipium. Durante la Segunda Guerra Púnica, en 211 AC. Aníbal llega "ad portas" y pasa por el Valle latino, sin atacar Tusculum y probablemente acampando en la localidad actual de los campos de Aníbal cerca de Rocca di Papa. La guerra civil romana entre Mario y Silla vio a Tusculum desplegado por los populares liderados por Cayo Mario el joven y Cneo Papirio Carbone contra los optimados de Lucio Cornelio Silla : después de la Batalla de Porta Collina (82 A.C.). ) y la victoria de Silla, Tusculum sufrió las consecuencias de la derrota: su territorio hasta Bovillae fue centuriado y asignado a los veteranos de Silla, probablemente asentados en el municipio fortificado de Castrimoenium (el actual Marino). Ahora desprovisto de cualquier relevancia política o militar, tanto es así que Cicerón lo describe como un simple Ayuntamiento, Tusculum se convirtió en el sitio de la estancia de verano del patricio romano gracias a sus características orográficas, la amenidad de los lugares y la salubridad del clima. Surgió entre el republicano y el imperial esos famosos recessus Tusculani "del que habló el poeta Marco Valerio Marcial, quien hizo del" ager Tusculanus "la zona más densamente ocupada por villas a lo largo de la costa de Nápoles: eran las villas suburbanas a menudo grandiosas y magníficas las que llevaban el nombre de los patricios ricos que construían. Entre los otros personajes que poseían una villa en el territorio de tuscolano en la época republicana cabe destacar Marco Tulio Cicerón (que escribió aquí entre otras cosas las tusculanae disputationes), Cayo Asinio Polione, Lucio Licinio Lúculo, Aulo Gabinio, Cayo Lutacio Cátulo, Marco Porcio Catone Uticense, Lucio Cornelio Silla. El cristianismo fue anunciado en las colinas de Albán probablemente incluso por San Pedro Apóstol y San Pablo de Tarso: es cierto que la difusión de la" buena nueva "fue particularmente rápida en el territorio tuscolano, no solo entre las clases más bajas, sino también en el patricio. Un ejemplo de esto es representado por la historia de Tito Flavio Clemente y su esposa santa Flavia Domitilla, sobrino del emperador Domiciano : poseían una villa en el territorio tuscolano, probablemente la misma que ya pertenecía a Lúculo sobre cuyas ruinas hoy se encuentra el Centro de Frascati, y fueron perseguidos por Domiciano porque los cristianos. Hay algunos testimonios cristianos tempranos en el territorio tuscolano como las catacumbas ad Decimum en la milla X de la vía Latina, que contienen más de 800 entierros que datan del siglo V, algunos frescos y un archosolio del siglo III o IV, y otro Sepulcro Cristiano identificado en la milla XII de la vía Latina, también en el actual territorio de Grottaferrata en Bivio. Parece que en 269 hubo un" Praesul Tusculanorum ", pero la noticia no se considera fiable por muchos estudiosos que en lugar de fecha el primer obispo de la Diócesis de tuscolana, hoy rebautizado como la Diócesis suburbicaria de Frascati, solo a 313. Alrededor de 370 San Juan de Capadocia, un alumno de San Basilio el Grande, fundó un monasterio Basiliano en la milla quince de la vía Latina, cerca de la antigua Mansio de Roboraria y la actual ciudad de Molara : la presencia de religiosos Orientales en el Lacio y el sur de Italia era en ese momento muy fuerte, solo piense que en el siglo XI se calcularon alrededor de 540 Sur y Sicilia Sin embargo, la sede episcopal en ese momento era" ad Quintanas ", o en la vía Labicana cerca de la columna actual : Tusculum ya estaba en un avanzado estado de decadencia, mientras conservaba el prestigio de su nombre. Más tarde es plausible que la sede episcopal se movió todavía hacia Subaugusta, y en el área de tuscolana permaneció un" corepiscopate "o" obispado de campo ". Con la caída del Imperio Romano, Tusculum también perdió parte de su prosperidad y lentamente comenzó a decaer, mientras seguía siendo una fortaleza temible. También parece que la evangelización de la ciudad fue iniciada por los Apóstoles San Pedro y San Pablo en su período de estancia en Roma, alrededor del año 64 D. C. En la Acrópolis de la antigua ciudad se estableció, desde el siglo X, la familia de los condes de Tuscolo, que gobernó durante al menos un siglo en esta parte del Lacio, desde la cima de La Rocca tuscolana. En 1004 San Nilo Da Rossano llegó a Tusculum, estableciéndose en el romitorio di Sant''Agnese en las laderas de la colina, y siendo recibido con todos los honores por Gregorio I de los condes de Tusculum que le dio la tierra en la que hoy se encuentra la Abadía de San Nilo en Grottaferrata. En 1167, bajo Tusculum, en la localidad de Prata porci, las milicias alemanas del emperador Federico Barbarroja y las tropas cívicas romanas se enfrentaron, que fueron derrotadas en la Batalla de Prata porci. Los alemanes fueron acogidos por los tuscolanos, y esto atrajo la ira de los romanos que en 1191 lo asaltaron arrasándolo hasta el suelo. El" tenimentum tusculanum " , es decir, el territorio del Tusculum destruido, fue donado al Papa que procedió a distribuirlo entre varias iglesias y conventos en Roma y sus alrededores. Hoy en día en el área de la antigua tenimentum subida Monte Compatriii, Frascati, Grottaferrata, Monte Porzio Catone. Después de la destrucción de la ciudad de Tuscolo, su territorio se transformó en una zona boscosa y pastos. Los materiales de construcción de los edificios destruidos de la ciudad fueron reutilizados por los habitantes de las aldeas vecinas, que completaron así la destrucción.

Las ruinas arqueológicas de Tusculum son un área de excavación arqueológica en el sitio de la antigua ciudad de Tusculum prerromana, romana y medieval, ubicada en la colina de Tusculum en las colinas de Alban, y cayendo principalmente en el municipio de Monte Porzio Catone (pero en parte también en las áreas de Grottaferrata, Monte Compatri), en la provincia de Roma en la región del Lacio, en el área de los Castillos Romanos. Tusculum, cuyos orígenes se remontan al menos al siglo VIII A. C., fue arrasado en 1191 y desde entonces abandonado: las primeras excavaciones comenzaron en el siglo XIX y varias campañas de excavación han durado hasta la última, terminada en 2001. El sitio, ubicado dentro del perímetro del Parque Regional Castelli Romani, es actualmente propiedad de la Comunidad de montaña Castelli Romani y Prenestini. En 1806 comenzó la primera campaña de excavaciones arqueológicas en el territorio de Tuscolo financiado por Luciano Bonaparte que residía en la villa Rufinella. Los hallazgos arqueológicos excavados fueron enviados a Francia y vendidos en el mercado de antigüedades. En 1825 el arqueólogo Luigi Biondi reanudó las excavaciones arqueológicas encargadas por la reina María Cristina, Esposa De Carlo Felice Rey de Cerdeña. En 1839 y 1840 el arquitecto y arqueólogo Luigi Canina, llamado por la misma familia real, excavó el área del teatro de Tuscolo. Los hallazgos excavados fueron enviados al Castillo Ducal de Agliè en Piamonte, donde todavía se conservan. En 1955 y 1956 el arqueólogo Maurizio Borda reanudó las excavaciones y descubrió una necrópolis con varias urnas cinerarias. A partir de 1994, después de la compra de un área de 50 hectáreas alrededor de la parte Agujero De La Montana Castelli Romani e Prenestini, se desglosan las investigaciones científicas Tusculum, en colaboración con la Superintendencia Arqueológica de Lazio y la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma, tours hasta 2003 por el arqueólogo de fama internacional, Xavier Dupré Raventós. Su liderazgo autorizado y la voluntad política de la comunidad de montaña han marcado un cambio de época en comparación con las excavaciones del pasado, iniciando por primera vez en Tuscolo un tipo de intervención puramente científica, como desea subrayar el presidente de la Autoridad de montaña Giuseppe De Righi, bajo la cual las excavaciones tuvieron el mayor impulso. Las once campañas arqueológicas llevadas a cabo por los españoles con Dupré entre 1994 y 2005, y las dos siguientes (trece en total), dirigidas por la Dra. Trinidad Tortosa, que ha sustituido al profesor tras su prematura muerte en 2006, devolvieron a la antigua ciudad muchos de los restos submarinos, y una serie de publicaciones, valiosas, que hacen claridad sobre la forma de Tusculum y los acontecimientos históricos que la han marcado. No se han eliminado hallazgos del sitio. La última campaña de encuestas, en la que participaron equipos de tres universidades españolas y una de la Universidad de Roma La Sapienza, finalizó en septiembre de 2009, con resultados interesantes en términos de búsqueda y finalización de estudios previos. La próxima campaña está programada para septiembre de 2010, con una extensión del área de investigación a la fortaleza medieval, vinculada a los acontecimientos de los condes de Tuscolo, señores de la ciudad hasta su destrucción en 1191. En 2003 el Teatro Romano de Tusculum (siglo I a. C.) lugar dentro del foro, donde cada verano la Comunidad de montaña Castelli Romani e Prenestini acoge espectáculos de gran valor artístico y cultural. Testimonio excepcional de la nueva temporada teatral de Tuscolo es el gran actor Giorgio Albertazzi, que curó la apertura con una actuación de los recuerdos de Adriano, y que cada verano vuelve como un gran protagonista de Tuscolo. En agosto de 2009 interpretó el papel de Edipo como colono de Sófocles, en una puesta en escena inolvidable del Instituto Nacional de drama Antiguo, gracias a la cual también en 2010 las producciones del prestigioso Teatro griego de Siracusa llegarán a Tuscolole, como la única parada para toda Italia central. Las intervenciones que la Comunidad de montaña Castelli está llevando a cabo en el área de Tuscolo a nivel arqueológico y estructural, tienen como objetivo hacer del sitio un parque arqueológico - cultural de Tusculum, para cuya constitución ya hay un protocolo de entendimiento con los municipios de Grottaferrata, Frascati, Monte Porzio Catone y Monte Compatri, dentro de cuyas fronteras cae el área. En todos estos años hasta hoy, entre las excavaciones y la gestión del sitio arqueológico de Tuscolo, la contribución del grupo arqueológico Latino Latium Vetus ha sido preciosa. La Cumbre de la cresta de Tuscolo está a 670 m sobre el nivel del mar y si alguna vez fue la sede de la Acrópolis tuscolana, hoy está ocupada por la Cruz de Tuscolo, un alto crucifijo que sirve como punto de orientación. En la Acrópolis no hay prácticamente nada Antiguo, excepto algunas inscripciones que datan del siglo I aC encontradas en 1901 que se refieren a dos templos dedicados respectivamente a los Dioscuros y ISIS. Por otro lado, abundan los restos de la época medieval, que dan testimonio de cómo la zona estaba en ese momento intensamente habitada. Ya en la antigüedad las laderas de la Acrópolis se utilizaban como canteras de toba y pedernal, creando entre otras cosas un abismo en el suelo. Todo el perímetro de la Acrópolis estaba rodeado de paredes, en gran parte sobrevivió para una altura máxima de 1, 5 o 2 metros: se trata de paredes en el trabajo cuadrado de Toba, en el trabajo poligonal de Pedernal o doble cortina en escalones de toba y pedernal. Abierto en la ciudad de la Acrópolis, cuatro puertas, una a cada lado de las paredes perimetrales vagamente elípticas: la más importante, la que mira hacia el noreste hacia la ciudad de abajo, estaba defendida por un impresionante bastión en una pieza cuadrada de toba y reforzada en la Edad Media, unida a un largo tramo recto de las paredes por más de 30 metros corriendo hacia el oeste. Dentro de la Acrópolis hay un gran número de edificios y viviendas Medievales: las calles y plazas de vastos distritos Medievales todavía están delineadas, y se ha podido entender que el eje viario más importante corría en dirección este - oeste paralelo a las murallas. A lo largo de este eje hay algunos edificios nobles de edad medieval: uno sigue siendo un tronco de fachada para la altura de 2 metros, para el otro dada la inmensidad de algunos entornos y la preexistencia sobre estructuras romanas se pensó en el Palacio de los condes de Tuscolo. La parte superior de la Acrópolis, la que ahora ocupa la Cruz de Tusculum, también fue fortificada y no es improbable que en este sitio estuviera al menos uno de los dos templos antiguos que tenían que existir en la Acrópolis Toscana. El foro, situado en 629m AMSL. , constituyó la parte más monumental de la antigua ciudad, y ha sido objeto de repetidas excavaciones, la última de las cuales fue completada en 2001 por la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma. Sus medidas son de 55 metros de largo por 36 de ancho, dimensiones no excesivas para un agujero si se relacionan con las mismas estructuras de otras ciudades itálicas o la propia Roma. En la época arcaica el foro nació probablemente como una plaza del mercado situada en la intersección de importantes arterias en el borde de la ciudad: algo similar quizás al Foro Boario de Roma. El período arcaico (entre los siglos VI y V AC) se remonta a la llamada "cisterna arcaica" , de hecho más probable una fuente monumental de 2,2 metros de ancho por 2,9 y 3,8 metros de altura y construida en obra cuadrada de Toba con una bóveda apuntada. Aguas abajo de esta fuente era, visible hasta los años cincuenta del siglo XX, la "fuente de la construcción" , situado en la milla quince de la carretera que conecta con la vía Labicana (tenga en cuenta que el miliar, descrito en el siglo XIX por Luigi Canina, hoy se ha ido). Volviendo al foro, en la edad Republicana Media sufrió una importante transformación en un sentido monumental: las excavaciones de la Escuela Española sacaron a la luz en 1998 en el lado norte del foro un imponente muro de contención de hormigón de sílex que data del siglo III A.C. paralelo a la mencionada carretera que conecta con la Labicana unos 35 metros de largo, a menudo 2,5 metros y 9 metros de altura: en el lado opuesto los límites del agujero estaban representados por un edificio de unos 20 metros por 10 de ancho, que tiene en la fachada signos probables de Columnata, también que data del siglo III aC. La imagen de la aparición de la plaza a finales de la época republicana, se complementa con un edificio de 10 a 7 metros de ancho en una pieza cuadrada de toba fechada en el siglo V o IV. C., anteriormente conocido como la Curia, el Senado tuscolano: la importancia de la misma ha sido confirmada por las excavaciones de 2000 - 2001, que muestran la calidad de las paredes en relación con la importancia del edificio. En el siglo I La Plaza del foro fue ocupada por algunas sacelas dedicadas a diferentes deidades, entre las que se conoce a partir de un epígrafe del siglo II aC Hércules. En el último-republicano había visto un nuevo espacio monumental, a través de la construcción de canales y aceras en piedra de un edificio no se identifica con un suelo de mosaico, en el lado norte del Foro, y con la construcción del lado sur de un edificio con una columnata en la esquina identificable con una basílica con una longitud de no menos de 30 metros y una anchura no superior a 20. En este mismo período, aprovechando la pendiente de la Acrópolis, en el lado suroeste del foro surgió el edificio más impresionante de todo el complejo y el mejor conservado de toda la ciudad: el teatro. Fue una quinta etapa de fuerte impacto para aquellos que llegaron a la ciudad desde el noroeste, porque los teatros en el mundo latino y se estabilizaron solo desde el primer siglo: la importancia de este edificio está representada por el hecho de que el camino de acceso a la Acrópolis se hizo pasar bajo la cavea del propio teatro, creando un camino para tecta o cubierto. El diámetro original del edificio era de 45 metros, y la capacidad podía alcanzar los 1500 espectadores. La escena, ampliada a principios de la era imperial hasta alcanzar los 12 metros por 35, fue embellecida por estatuas de Orestes, Pilade, Telémaco, Telegono y uno de los padres de la llamada "nueva comedia" , Difilo. Al comienzo de la era imperial, el Foro de Tusculum alcanzó su apogeo: se construyó el pavimento de piedra del espolón de Tusculum y se basularon las calles cercanas, los canales subterráneos, también se monumentalizó el acceso desde el Decumano massimo y, en general, la actividad de restauración de edificios continuó hasta la época de la dinastía Flavia. Desde el siglo III la zona fue abandonada, y en la época medieval se convirtió en el hogar de viviendas civiles y cementerios: las excavaciones del siglo XIX han despojado al foro tuscolano de cualquier mobiliario valioso. En una cornisa en medio de la colina se encuentran abundantes restos de un barrio medieval, en el que recientemente se ha descubierto una iglesia cristiana. Edificio del siglo XIX construido con materiales desnudos de la antigüedad y con las paredes "empapeladas" de lápidas antiguas. Cerca de él hay un quiosco moderno que reproduce el icono de la Virgen de Grottaferrata, conservado en el antiguo Tusculum y transferido a la Abadía de Santa Maria Di Grottaferrata después del saqueo de 1191. El antiguo círculo de la pared era en obra cuadrada de toba, reforzada en la época medieval con disparos en piedra o material antiguo de desnudo y hormigón. También se conservan dos casas torre. La ciudad era accesible a través de cinco divertículos que comenzaban en millas X, XII y XV de la vía Latina y VII y XI de la vía Labicana. No parece que la calzada actual de Frascati, construida entre 1952 y 1953, trace alguna ruta antigua. El Anfiteatro Romano de Tusculum se encuentra fuera de las murallas, apoyado en parte en las laderas sureste de la colina y por el resto apoyado al noroeste por subestructuras de mampostería. La excavación no está completamente terminada, las entradas principales se excavaron en 1820 y el resto se excavó en 1867. La instalación mide 80 metros por 53, la cavea 47 metros por 29: la capacidad del anfiteatro era de unos 3000 espectadores. La parte inferior del edificio está construida en obra cuadrada con bloques de pimienta, la parte superior en obra mixta de celosía de ladrillo. Los sellos permiten la datación de la estructura al siglo II. Esta impresionante estructura, que se han registrado solo subestructuras masivas visibles y parte de la planta superior de la excavada por los caninos en 1859) se ha identificado desde el siglo XVI la villa de Marco Tulio Cicerón, y solo después de eso, con la villa de Tiberio, gracias al descubrimiento de una estatua sin cabeza del emperador, ahora conservado en el castillo ducal de Agliè en Agliè, en la provincia de Turín. Más recientemente se ha propuesto la identificación con un santuario extraurbano dedicado a Júpiter en el modelo extendido en Lazio en la edad Republicana tardía (piense en el Templo de la fortuna en Palestrina, el Templo de Diana Aricina en Nemi o el templo de Juno Sospita en Lanuvio). De este santuario hablan Tito Livio (XXVII 4) y Macrobio (Saturno. I 12). Lo cierto es que el edificio se remonta a dos fases de construcción, entre los siglos I y II. La "via dei sepolcri" conecta la ciudad con el anfiteatro, y está pavimentada. Entre las tumbas notables, la de Marco Celio Viniciano.

Se sabe que en Tusculum se celebraban las Vinalia; Varrone dice que a las puertas de la ciudad estaba escrito que el vino cosechado en la cosecha no se traía a la ciudad, antes de haber proclamado la Vinalia.

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