Trokosis

Trokosi en el idioma de la oveja significa "novia / esclava" (Kosi) del "Dios" (Tro). Es una práctica en algunas áreas de Ghana, que implica el ofrecimiento de mujeres jóvenes a sacerdotes de cultos tradicionales, por parte de las familias con la esperanza de expiar la culpa, real o supuesta, casi siempre el resultado de comportamientos llevados a cabo por miembros masculinos de la propia familia. A menudo la familia no es consciente del crimen cometido hasta que le sobrevienen diversas desgracias, interpretadas como castigos divinos. Aunque los orígenes de esta práctica son distantes y difíciles de rastrear, la trokosis sigue siendo recurrente, especialmente en la región del Volta. Una encuesta reciente mostró que hay por lo menos treinta y nueve santuarios de Trokosis activos en las zonas de Volta y Dangme, dieciocho en el distrito de Tongu Septentrional (Adidome), ocho en el distrito de Tongu Meridional (Sogakope), Cinco en Ketu, tres en Keta, dos en Dangme Occidental y uno en el distrito de Akatsi. En total, hay más de mil Trokoses. La mayor concentración de santuarios se encuentra en Tongu, donde también se perpetran los crímenes más despiadados. En virtud de la Ley de enmienda nº 29, de 19 de junio de 1988, del Código Penal de 1960, el Parlamento de Ghana promulgó una ley que condenaba con prisión todo tipo de ritual o esclavitud tradicional y toda forma de trabajo forzoso vinculado a rituales tradicionales. Fuerte fue la reacción de los sacerdotes reunidos en la Asociación Afrikan Mission en 2002, etiquetaron la ley como "neocolonialista" , destinada a destruir la tradición africana, imponiendo a un nivel formal y sustancial un estilo de vida puramente Occidental y una forma de evangelización del pueblo africano. Sin embargo, desde 1988 la situación en Ghana no ha cambiado mucho y nadie ha sido condenado. Hay un movimiento de liberación de mujeres trokosi que reúne a mujeres, asociaciones de Derechos Humanos y ONG cristianas, que continúan luchando para poner fin a la práctica, y han obtenido la liberación de más de 2000 esclavos trokosi mediante la negociación de acuerdos individuales con las comunidades Santuario. Esta emergencia involucra a la sociedad civil en un nuevo movimiento para el abolicionismo.

La iniciación implica un ritual público, que ve a la niña primero acostada a los pies del sacerdote y luego arrastrada desnuda por las calles del pueblo. As a sign of identification, her hair is shaved and a rafia thread is tied around her neck.

Los Trokosi usan ropa hecha de tela cruda y se les prohíbe usar calzado de cualquier tipo. Están obligados a realizar las tareas domésticas, así como cualquier tipo de deberes que el sacerdote requiere de ellos. Al llegar a la pubertad, el sacerdote más viejo posee, en nombre de Dios, a la niña. Los embarazos son múltiples y los niños nacidos de esta violencia son propiedad del templo y por lo tanto empleados en el trabajo de los campos y en otras actividades de la vida diaria. Los Trokoses están sujetos a prohibiciones interminables: por supuesto, la violación de tales obligaciones conlleva castigos que van desde la negación de alimentos hasta los azotes. Si la niña muere pronto, la familia se ve obligada a sacrificar a otra hija.

Cultura de Ghana

La esclavitud en África

Trabajo infantil

Sankofa

Sankofa puede referirse a la palabra en el idioma akan de Ghana, que se puede traducir al italiano como "volver y tomarlo" (san-return; ko-Go; FA-Look, look and...

Simbolo

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