Trailanga

Swami Ganapati Saraswati (conocido como Trailanga Swami, Tailang Swami, Telang Swami) (Vizianagaram, mayo 1607 ca-Varanasi, diciembre 26, 1887) fue un místico indio. Es una figura legendaria en Bengala, con historias que cuentan sus poderes espirituales y longevidad. Según algunas fuentes, Trailanga Swami vivió 280 años, residiendo en Varanasi entre 1737 y 1887. Es considerado por los devotos como una encarnación de Shiva. Sri Ramakrishna se refirió a él como "el Shiva andante de Varanasi" .

Nació en Kumbilapuram (ahora conocido como Kumili de Puspatirega Tehisil) en el distrito Vizianagaram de Andhra Pradesh, bajo el nombre de Shivarama. Sus biógrafos y discípulos difieren sobre su fecha de nacimiento y la duración de su vida. Según un discípulo biógrafo, nació en 1529, mientras que según otro en 1607. Su biografía fue escrita por Biruduraju Ramaraju en un volumen de su proyecto de seis volúmenes Āndhra yōgulu. Sus padres fueron Narashingha Rao y Vidyavati Devi, ambos devotos de Shiva. Después de la muerte de su padre en 1647, a la edad de 40 años, renunció a los bienes que recibiría como herencia y dejó las responsabilidades familiares a su medio hermano Sridhar. Su madre compartió con él el hecho de que su padre (el padre de la madre entonces el abuelo materno de Shivarama) en el momento de la muerte expresó un deseo de renacer para ella y continuar la sadhana de la diosa Kali para el beneficio de la humanidad. Le dijo a Shivarama que creía que era la reencarnación de su padre y que debía comenzar la sadhana de la diosa Kali. Después de la iniciación con un mantra de Kali dado a él por su madre, Shivarama realizó la sadhana de Kali en el cercano Templo de Kali y Punya Kshetras, pero nunca se alejó demasiado de su madre. En 1669, su madre murió. Después de su muerte, mantuvo sus cenizas (Chita bhasma). Se roció con las cenizas de su madre y continuó su sadhana Kali día y noche (teevra sadhana). Durante ese tiempo, Shivarama vivió la vida de un ermitaño en una pequeña casa, construida por su medio hermano, cerca de una parcela donde tenían lugar las cremaciones. Después de 20 años de práctica espiritual (sadhana), conoció a su maestro Swami, Bhagirathananda Saraswati, en 1679 desde Punjab. Bhagirathananda comenzó Shivarama en votos monásticos (sannyasa) y lo nombró Swami Ganapati Saraswati en 1685. Ganapati llevó una vida de austeridad severa y fue en peregrinación, llegando a Prayag en 1733, antes de establecerse finalmente en Varanasi en 1737.

Miembro de la orden Dashanami, se hizo conocido como Trailanga Swami después de establecerse en Varanasi, viviendo la vida monástica. En Varanasi, hasta su muerte en 1887, vivió en varios lugares, incluyendo el Asi Ghat, el Vedavyas Asharama, el Hanuman Ghat y el Dashashwamedh Ghat. A menudo se le veía caminando por las calles o los ghats, desnudo y "despreocupado como un niño" . Ha sido visto nadando o flotando en el río Ganges durante horas. Hablaba muy poco y a veces no hablaba en absoluto. Un gran número de personas se sintieron atraídas por él después de aprender sobre sus poderes de yoga, con la esperanza de mejorar su situación y sus sufrimientos. Durante su estancia en Varanasi, un número importante de contemporáneos Bengalíes conocidos como santos se reunieron con él, tales como: Loknath Brahmachari, Benimadhava Brahmachari, Bhagaban Ganguly, Ramakrishna, Vivekananda, Mahendranath Gupta, Lahiry Mahasaya, Swami Abhedananda, Swami Bhaskarananda Saraswati, Vishuddhananda, Bijoy Krishna Goswami, y Sadhak Bamakhepa. Después de ver Trailanga, Ramakrishna dijo: "Vi que el Señor Universal mismo estaba usando su cuerpo como un vehículo para la manifestación. Estaba en un alto estado de conocimiento. No había conciencia corporal en él. La arena estaba tan caliente bajo los fuertes rayos del sol que nadie podía pisarla. Pero Trailanga se sentó cómodamente en él. Ramakrishna también declaró que Trailanga era un verdadero paramahansa (literalmente:" Cisne Supremo ", usado como un título honorífico para un maestro espiritual) y que" todo Benarés fue iluminado por su estancia allí " . Trailanga había hecho el voto de no investigar (ayachaka) - permaneciendo satisfecho con lo que había recibido. En la siguiente etapa de su vida, tan pronto como su fama se extendió, fue visitado por un número creciente de peregrinos. Durante sus últimos días, comenzó a vivir como una pitón (ajagaravritti), es decir, se sentó inmóvil sin ningún movimiento, y los devotos vertieron agua (abhisheka) sobre él desde la madrugada hasta el mediodía, mirándolo como una encarnación viviente de Shiva.

Dejó el cuerpo el 26 de diciembre de 1887, era un lunes por la noche. Su cuerpo fue hundido en las aguas del Ganges (salilasamadhi), según los ritos funerarios de los monjes de la secta dashanami, en presencia de devotos de luto de pie en los ghats.

Se cuentan muchas historias sobre Telang y sus poderes espirituales, hasta el punto de que se ha convertido en una figura casi mítica en la India. Robert Arnett escribe que sus milagros están "bien documentados" , que "mostró poderes milagrosos que no pueden ser descartados como mitos" , y que hubo testigos vivos de sus "hazañas extraordinarias" . "Él era conocido por haber vivido por cerca de 300 años, fue de muy gran construir, según los informes, pesaba más de 300 libras (140 kg), aunque rara vez comía. Una cuenta dijo que podía" leer la mente de la gente como libros. "En muchas ocasiones, fue visto bebiendo venenos mortales sin ningún efecto en él. Una vez, un escéptico trató de engañarlo. El monje estaba acostumbrado a interrumpir sus largos ayunos bebiendo cubos de leche cuajada, por lo que el escéptico le trajo en lugar de leche cuajada una mezcla de cal viva utilizada para las paredes blancas. El monje bebió todo el cubo sin ningún efecto negativo en su salud, en cambio el escéptico cayó al suelo retorciéndose de dolor. El monje interrumpió su silencio habitual para explicar la ley del karma, es decir, de causa y efecto. Según otra historia, a menudo andaba sin ropa, como sadhu Desnudo. The Varanasi police were outraged by his behavior and had him locked up in a cell. Pronto fue visto en el techo de la prisión, en toda su gloria" desnuda ". The police locked him back in a cell, only to see him appear again on the roof of the prison. Pronto se rindieron y lo dejaron caminar de nuevo por las calles de Varanasi. Miles de personas lo vieron levitar sentado en la superficie del río Ganges durante días. Aparentemente también desapareció bajo las olas durante largos períodos y reapareció ileso. Sivananda atribuyó algunos de sus milagros a siddhi o al poder yóguico de Bhutajaya - que consistía en tener dominio sobre los cinco elementos," el fuego no quemará a tal yogui. El agua no lo ahogará. "En cuanto a sus poderes yóguicos, los milagros abundan en sus biografías y una vida excepcionalmente larga, Medhasananda escribe que según la" ciencia del yoga ", el logro de estos poderes no es" imposible " . It is also said that Trailanga and Kulandaiananda Swamigal of South India were the same person; Kulandaiananda Swamigal was originally from Batlagundu village in Tamil Nadu in South India.

Sus enseñanzas aún existen y están disponibles en una biografía de Umacharan Mukhopadhyay, uno de sus discípulos. Describió la esclavitud como "apego al mundo" y la liberación como "renuncia al mundo y absorción en Dios." Declaró además que después de alcanzar el estado en el que no hay deseo, "este mundo se convierte en Paraíso" y uno puede ser liberado del sassāra (la creencia hindú de que la vida es un ciclo de nacimiento y muerte) a través del "conocimiento espiritual" . Subrayó que el apego al mundo "evanescente" es "nuestra enfermedad crónica" y que la medicina es "desapego" . Describió los sentidos del hombre como sus enemigos y sus sentidos controlados como sus amigos. Su descripción de una persona internamente pobre era la de una persona "muy codiciosa" , y consideraba a aquellos que estaban contentos como una persona verdaderamente rica interiormente. Dijo que el lugar más grande de peregrinación es "nuestra mente pura" y enseñó a seguir la "verdad Vedántica del guru." Describió a un sadhu como alguien que está libre de apego e ilusión. Uno que trascendió el ego.

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