Trachis efialts

Efialte de Trachis, hijo de Eurídemo de Malida (en griego antiguo :φφιάλτης, Ephiàltes; Trachis, siglo VI aC-Anticyra, 480 AC) fue un pastor griego que en 480 AC traicionó a los espartanos de Leonida I durante la Batalla de Termópilas.

La figura de Efialtes está estrechamente vinculada a la traición de los soldados griegos, que lucharon contra los persas durante la batalla de las Termópilas, durante la Segunda Guerra persa : Efialtes llevó el cuerpo de los inmortales a lo largo de un sendero llamado Anopea, situado a lo largo de la pendiente homónima del monte de la edad, lo que les permite llegar a los hombros de los griegos que luchaban contra los persas. Este camino había sido descubierto por los malienses locales, que lo habían utilizado para guiar a Tesalia contra los Foceos. Sin embargo, no era conocido por los contingentes que luchaban en las Termópilas. Liderados por Idarne los persas, después de huir del contingente focés de retaguardia, atacaron, derrotaron y masacraron a los trescientos de Leónida. Efialte esperaba una recompensa, pero la derrota persa en la Batalla de Salamina arruinó sus planes. El Pastor huyó entonces a Tesalia: los pilagori, los asesores externos de la anfitionia délfico-pilaica, prometieron una recompensa para aquellos que lo habían capturado. De vuelta en Anticyra, Efialte fue asesinado por Atenades de Trachis, quien fue recompensado por los espartanos por esto, aunque Heródoto afirma que Atenades en realidad lo mató por razones no especificadas, no relacionadas con la traición. Heródoto también informa que según una versión secundaria y poco fiable habría sido un hombre de Charisto, Oreth el Hijo de Fanagore, y el Anticirese Coridallo traicionar a Leonida, pero destaca cómo esta segunda tesis es menos fiable ya que los pilagori colocaron la recompensa solo después de una cuidadosa investigación.

Efialte fue considerado el arquetipo del traidor de la causa griega, aunque otros griegos también ayudaron a Jerjes. El nombre Efialte en griego antiguo significa "pesadilla" , imaginado como un demonio (una etimología propuesta proviene del verbo ἐφάλλομαι, "saltar" , aunque presenta dificultades fonéticas).

En el cómic y la película 300, Efialte es descrito como un espartano nacido lisiado y deforme, destinado a morir en bandas lanzadas por el Taigeto según las costumbres espartanas, pero salvado por el afecto de sus padres que huyeron llevándolo con ellos. Efialte sigue a los espartanos y consulta con Leonida, pidiendo poder luchar con los 300 para redimir el honor de su padre y el suyo propio. Aunque el rey aprecia el espíritu guerrero, lo rechaza, porque es incapaz de levantar su escudo: esto dañaría la falange espartana. Más tarde, Efialte va al campamento de los persas y a cambio de una posición prestigiosa dentro del Ejército de Jerjes revela el camino secreto para cruzar las Termópilas, Furioso de que fue rechazado. Sin embargo, debemos destacar algunas de las diferencias entre la realidad histórica y el cine de invención: en primer lugar, Efialtes no era un espartano, sino un pastor local; además, Heródoto no especifica nada sobre su apariencia, por lo que no sabemos si estaba deformada o no, incluso si se sabe que en la literatura griega, los malvados fueron representados como hombres desde la apariencia desagradable porque exteriormente reflejaban sus espíritus cruel (el kalokagathia, el principio de "hermoso y bueno" , en griego antiguo: καλςς καγγαθός: lo que es bueno también es estéticamente hermoso, mientras que lo que es internamente malo también será feo afuera, como en el caso de tersite en la Ilíada) Cuando se descubre el movimiento de Efialte, las arcadas se retiran y Leonida ordena a Delios que se vaya con ellos y regrese a Esparta, para contar a toda Grecia sobre sus hazañas. En el final de la historia, Leonida, antes de ser abrumada, se burla de él de una manera burlona deseando que "viva para siempre" (ya que los espartanos lo consideraban un "objetivo principal" y, por lo tanto, un honor morir en el campo de batalla).

Militar griego antiguo

Nacido en el siglo VI aC.

Murió en 480 A.C.

Personajes vinculados a una excelencia

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