Tichon de Moscú

Tichón de Moscú, (italianizado como Ticone), al siglo Vasilij Ivanovič Bellavin (en Ruso : Василий Иванович Беллавин?) (1 de febrero de 1865 – 7 de abril de 1925), fue Patriarca de Moscú y de toda Rusia durante los primeros años de la Unión Soviética, desde 1917 hasta 1925; es venerado como santo por la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Nacido en Toropeč, un pueblo en el Óblast de Pskov, en la familia de un sacerdote rural, Vasilij vivió en el país su infancia y su infancia en estrecho contacto con sus conciudadanos. De 1878 a 1883 estudió en el Seminario Teológico de Pskov, donde demostró ser tan estudioso hacia los dictados del cristianismo y tan dispuesto a ayudar a sus compañeros en dificultades que pronto fue apodado El "Obispo" . En 1888, a la edad de 23 años, se graduó como laico de la Academia Teológica de San Petersburgo. Luego regresó al Seminario de Pskov, donde se convirtió en profesor de teología dogmática y moral. En 1891, veintiséis, fue consagrado monje y decidió tomar el nombre de Tichon en honor de San Tichon de Zadonsk. Fue consagrado obispo de Lubino el 19 de octubre de 1897. El 14 de septiembre de 1898, Tichon fue nombrado obispo de las Islas Aleutianas y Alaska. Como cabeza de la Iglesia Ortodoxa Rusa en América, reorganizó su diócesis y cambió su nombre a "Diócesis de las Aleutianas y América del Norte" en 1900. Al mismo tiempo, se le concedió la ciudadanía honoraria de los Estados Unidos. Tuvo dos vicarios obispos en los Estados Unidos: innocent (Pustinskij) en Alaska, y Raphael (Hawaweeny) en Brooklyn. En junio de 1905, Tichon dio su bendición al establecimiento del Monasterio de San Tichón en Pensilvania. El 22 de mayo de 1901, bendijo la primera piedra de la Catedral de San Nicolás en Nueva York y también jugó un papel importante en la fundación de otras iglesias en América del Norte: el 9 de noviembre de 1902, consagró la Iglesia de San Nicolás en Brooklyn para los inmigrantes de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía. Dos semanas más tarde consagró la Catedral de San Nicolás en Nueva York. En 1907, nombrado Obispo de Jaroslavl'', regresó a Rusia. Cinco años más tarde, el 22 de diciembre de 1912, fue trasladado a Vilna. El 21 de junio de 1917, fue elegido obispo de Moscú por el Congreso Diocesano de clérigos y laicos, y el 14 de agosto, fue nombrado Metropolitano de Moscú. al día siguiente, en presencia del Gobierno Provisional, se abrió un sínodo nacional después de 2 siglos, que el 28 de octubre restauró el patriarcado y fue suspendido por los acontecimientos. El 5 de noviembre del mismo año, después de ser elegido como uno de los tres candidatos para el restaurado Patriarcado de Moscú, el Metropolitano Vladimir de Kiev anunció que Tichón había sido elegido, por sorteo, como el nuevo patriarca de la Iglesia Ortodoxa de toda Rusia. Durante la Guerra Civil Rusa, la Iglesia ortodoxa fue considerada parte de la facción antibolchevique, y muchos miembros del clero fueron encarcelados o asesinados por el nuevo régimen. El patriarca condenó abiertamente el asesinato de la familia del zar en 1918 y protestó contra la persecución de la Iglesia Ortodoxa. En 1922 fue nombrado presidente honorario del Zemsky sobor del Gobierno Provisional de Priamur''e. Después de la consolidación de la URSS, Tichón fue acusado por el Gobierno de sabotaje, por lo que de hecho fue encarcelado en el Monasterio de Donskoij desde abril de 1922 hasta junio de 1923. Entre los actos que se le impugnaron estaba su vehemente protesta contra la nacionalización de los bienes eclesiásticos. Esta condena fue de resonancia internacional y llevó a numerosas peticiones al gobierno comunista. Bajo amenaza, el patriarca escribió desde el lugar donde fue relegado numerosas cartas a los creyentes, en las que afirmaba que "ya no era un enemigo del poder soviético." The textual analysis of these messages showed many similarities with Politburó documents concerning the "tichon affair" . A pesar de esta declaración de Lealtad, continuó teniendo la confianza de la comunidad ortodoxa rusa. A esto hay que añadir que ya en 1920 tichon emitió un ukase con el que invitaba y autorizaba a los fieles que reconocían su autoridad residiendo en el extranjero a buscar orientación y protección en otro lugar, entendiendo que su libertad de expresión estaría severamente limitada. Prueba de ello es su testamento espiritual, escrito el día de su muerte, en el que confía el destino de la Iglesia Ortodoxa y del pueblo ruso al gobierno comunista. Este documento, en realidad escrito por el Metropolitano Pedro, fue un instrumento por el cual el gobierno soviético trató de legitimar su poder a los ojos de los fieles ortodoxos. En 1924 el patriarca cayó enfermo y fue hospitalizado. El 5 de abril de 1925 ofició su última Divina Liturgia. Murió dos días después, ya venerado por los fieles como mártir de la fe.

Fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1989 y tal proceso de canonización se considera la primera apertura del régimen soviético en la era de la glasnost''. Sus reliquias se encuentran en Moscú, en el Monasterio de donskoj.

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