Tibetano

Los tibetanos (TIBET,.) son un pueblo que vive en el Tíbet y sus alrededores. Son uno de los grupos étnicos más grandes que forman parte de los 56 grupos étnicos reconocidos por la República Popular China, aunque el término "Tibetano" puede referirse a un conjunto de varios grupos étnicos. Según un censo de 1959, el número de Tibetanos en China era de 6. 330. 567 unidades. Ethnologue, además, reconoce otros 125. 000 personas de origen tibetano en la India, 60. 000 en Nepal y 4. 000 en Bután.

El legado de este origen se encuentra en el tipo de cultivo del Reino tibetano como elemento constante en la cría de animales; en la actitud de los tibetanos de viajar grandes distancias; en sus habilidades innatas, tratando y criando caballos, yaks y otros animales; en la atracción por el aire libre y por grandes espacios y en su fuerte individualismo, aunque hay muchas otras influencias culturales e históricas en este etnico El origen del pueblo tibetano se remonta generalmente a las poblaciones nómadas no chinas llamadas CH''IANG, que criaban ovejas y ganado en Asia Central y Oriental y empujaban a las fronteras del noroeste de China. Algunos antropólogos también creen que son los pueblos de origen escita quienes han dado la ubicación geográfica actual a los tibetanos. Según un estudio realizado en 2000, se indicó que los tibetanos tienen un cromosoma Y de múltiples orígenes, desde las regiones centrales de Asia hasta los puntos más orientales. Según las últimas teorías de los lingüistas, además, la lengua tibetana está mucho más cerca del chino de lo que se podría pensar en años anteriores.

Desde el siglo XIX, la presencia China en el Tíbet ha ido en aumento y, a menudo, las poblaciones Khampa son bilingües. Además, los matrimonios entre Tibetanos y chinos no son comunes. Los tibetanos que muestran compasión, moderación, inteligencia y sabiduría son considerados iguales al padre, mientras que los que muestran descaro y falta de respeto son considerados similares a la madre. Los tibetanos suelen tener piel oscura, pelo corto, Muy a menudo afeitado a cero, ojos marrones o verdes (este último color debido a aspectos hereditarios Mongoles). Los hombres a menudo usan bigote, mientras que los nómadas generalmente tienen el pelo largo. Los tibetanos de las regiones centrales muestran en sus orígenes un fuerte componente mongol. Los grupos nómadas de las Tierras Altas, por otro lado, (también conocidos como Drokpa) y los "Khampa" del Kham son físicamente más altos y más largos, con algunas características particulares como la nariz de águila. Se cree que estos últimos son de ascendencia escita. En las regiones del Oeste, especialmente alrededor de Ladakh y Cachemira, grupos de Tibetanos parecen ser descendientes de pueblos de origen indo - Ario. Los tibetanos tienen la característica legendaria de ser capaces de sobrevivir a temperaturas muy frías y situaciones ambientales caracterizadas por altitudes considerables, como las presentes en las Tierras Altas tibetanas. Recientemente algunos científicos han afirmado que han aislado el gen responsable de esta adaptación especial. Su investigación ha revelado un gen que mejora la saturación de oxígeno en la hemoglobina y el hecho de que los niños Tibetanos crecen mucho más rápido que otros niños asiáticos. El proyecto Paleolítico Tibetano, por último, está estudiando la colonización de las Tierras Altas tibetanas que se remonta a la edad de piedra, con la esperanza de poder encontrar y aislar definitivamente las causas de la extraordinaria adaptabilidad del pueblo tibetano a entornos tan extremos. El pueblo tibetano se divide en varios grupos. Estos incluyen los Changri, Nachan, Hor, que a su vez se dividen en 51 subgrupos, cada uno de los cuales mantiene su propia identidad cultural. Los Hor, que se dividen en 31 subgrupos, son descendientes de los mongoles. Los habitantes de Kham son conocidos como Khampa o Khamba y se dividen en 14 grupos étnicos con diferentes culturas e idiomas, mientras que los que residen en el oeste y el norte son comúnmente llamados Pöba. Los descendientes de los Karjia son conocidos como Amdo. Finalmente, el origen de los tangut, ahora considerado un pueblo extinto, se puede encontrar entre los tibetanos y entre los salares de Gansu.

Según la leyenda, el 28º Rey del Tíbet, Lhatotori Nyentsen, soñaba con un tesoro sagrado que caía del cielo: contenía un sutra budista, algunos mantras y objetos religiosos. Sin embargo, dado que el alfabeto tibetano aún no era conocido por la gente, a primera vista nadie sabía lo que estaba escrito en él en el sutra. Entonces el budismo no se afianzó en el Tíbet hasta el reinado de Songtsen Gampo, quien se casó con dos princesas budistas, Brikhuti y Wencheng. Se hizo popular cuando, por invitación del Rey Tibetano número 38, Trisong Deutson, Padmasambhava, ampliamente conocido como Guru Rinpoche, llegó al Tíbet. Hoy en día se puede ver a los tibetanos poniendo piedras manos en todas partes. Los lamas tibetanos, tanto budistas como Bön (la religión que precedió al budismo) juegan un papel importante en la vida del pueblo tibetano, oficiando ceremonias religiosas y curando monasterios. Los peregrinos plantan sus "banderas de oración" en terrenos sagrados como símbolo de buena suerte. La rueda de oración es un medio de recitar el mantra girándolo varias veces en el sentido de las agujas del reloj. Para no profanar lugares sagrados como stupas, piedras Mani y Gompa (monasterios), los budistas tibetanos siempre giran alrededor de ellos en el sentido de las agujas del reloj (es decir, sosteniéndolos a la derecha), mientras que por el contrario los Bön lo hacen en sentido contrario a las agujas del reloj, sosteniéndolos a la izquierda. Los budistas tibetanos recitan la oración "OM mani padme hum" , mientras que Bön recita "om matri muye sale du" .

El Tíbet cuenta con una rica cultura. Los festivales Tibetanos como Losar, Shoton, Linka y Bath Festival están profundamente arraigados en la religión local y también contienen influencias del extranjero. Todos participan tres veces en la fiesta del baño: en el nacimiento, en el momento del matrimonio y en el momento de la muerte. Es una creencia tradicional que no debe bañarse al azar, sino solo para las ocasiones más importantes. El arte tibetano es profundamente religioso por naturaleza, desde las estatuas de detalles exquisitos que se encuentran en la Gompa hasta las tallas de madera y los intrincados diseños de las pinturas de Thangka. El arte tibetano es rastreable en casi todos los objetos y aspectos de la vida cotidiana. Las pinturas de Thangka, una forma de sincretismo entre la pintura en rollo China y las pinturas de Nepal y Cachemira, aparecieron en el Tíbet alrededor del siglo X. Rectangulares y pintados sobre algodón o lino, por lo general representan motivos tradicionales, incluidos temas de naturaleza religiosa, astrológica y teológica, así como a veces un Maṇḍala. Para garantizar que la imagen no se desvanezca, el uso de pigmentos orgánicos y minerales es parte del procedimiento, y la pintura está enmarcada (y protegida) por brocados de seda brillantes. La Ópera Popular tibetana, conocida como Ache lhamo, que literalmente significa "hermana diosa" o "hermana Celestial" , es una combinación de danzas, cantilene y canciones. El repertorio está extraído de las narrativas budistas y la historia tibetana. La ópera tibetana fue fundada en el siglo XIV por Thangthong Gyalpo, un constructor de puentes lama. Él mismo y siete jóvenes que contrató organizaron la primera actuación con el fin de recaudar fondos para construir puentes que facilitaran el transporte al Tíbet. La tradición continuó ininterrumpidamente durante casi 700 años, y las actuaciones se llevan a cabo con motivo de varias vacaciones, como las de Lingka y Shoton. El espectáculo suele ser un drama, dado en una escena desnuda, combinando bailes, cantilene y canciones. Para identificar a un personaje, a veces se usan máscaras de colores brillantes, en las que el rojo simboliza al rey, y el amarillo indica divinidad y llama. La actuación comienza con una purificación y con bendiciones oficiadas en el escenario. Después de lo cual un narrador canta un resumen de la historia y comienza el espectáculo. Otra bendición ritual se oficia al final del drama. La arquitectura tibetana contiene influencias chinas e Indias y refleja una profunda adhesión al budismo. La rueda budista, junto con dos dragones, se ve en casi todas las Gompa en el Tíbet. La estructura de las estupas tibetanas puede variar, desde las paredes redondeadas de Kham hasta las cuatro cuadradas de Ladakh. La característica más singular de esta arquitectura es que muchos de los monasterios y casas se construyen en lugares elevados y soleados. A menudo se hacen con una mezcla de piedras, madera, hormigón y tierra. Para la calefacción y la iluminación hay poco combustible, por lo que se adoptan techos planos para conservar el calor y múltiples ventanas para dejar entrar el sol. Las paredes normalmente están inclinadas 10 grados hacia adentro como precaución contra terremotos frecuentes en la zona montañosa. Estructurado como está en 117 metros de altura y 360 metros de ancho, el Palacio Potala es considerado el ejemplo más importante de esta arquitectura. Una vez que la residencia del Dalai Lama, consta de más de mil habitaciones dispuestas en trece pisos y alberga innumerables representaciones del pasado Dalai Lama y estatuas de Buda. Se divide en Palazzo Bianco (exterior), donde residen las oficinas administrativas, y Quartieri Rossi (interior), que alberga el Salón de actos de los lamas, capillas, 10. 000 Relicarios y una extensa biblioteca de escrituras budistas. La medicina tibetana es una de las más antiguas del mundo. Utiliza hasta 2. 000 tipos de plantas, 40 especies animales y 50 minerales. Una de las figuras clave en su evolución fue el renombrado médico del siglo VIII Yutok Yonten Gonpo, quien produjo los cuatro Tantra médicos integrando material de las tradiciones médicas de Persia, India y China. Estos tantra consisten en un total de 156 capítulos en forma de thangka, que hablan sobre la medicina tibetana arcaica y los aspectos esenciales de las medicinas de otros lugares. El descendiente Número 13 de Yutok Yonten Gonpo, Yuthok Sarma Yonten Gonpo (considerado el segundo Dios de la medicina), consolidó aún más la tradición con una serie de viajes de estudio a la India, completando los cuatro Tantra médicos y Compilando otros dieciocho trabajos médicos. Los tibetanos creen firmemente en la reencarnación, con la idea budista relacionada del Bardo en el período post-mortem. En el momento del nacimiento y la muerte se ofician ceremonias religiosas específicas, muchas de las cuales derivan de ritos de la antigua religión Bön, aunque con el tiempo han cambiado para adaptarse más específicamente a las prácticas budistas. Durante la ceremonia de nacimiento, o Pangsai, los familiares se reúnen para celebrar y celebrar ritos. A los padres y recién nacidos se les ofrecen regalos en forma de comida, ropa y bufandas votivas blancas (khada). Para los visitantes también se puede preparar un regalo hecho de panqueques. Es costumbre que un lama de alto rango también esté presente para dar un nombre al niño. A la muerte, a los tibetanos se les da el "funeral del cielo" o cremación; el funeral del cielo es un rito no utilizado en todo el Tíbet que se cree que trae el espíritu del difunto a la seguridad en el cielo. Antes de este funeral, el cadáver se envuelve en un paño blanco y se mantiene en la casa durante varios días mientras los lamas cantan sutras para aliviar las penas por los pecados cometidos en la vida por el difunto. Un frasco rojo que contiene harina de tsampa (cebada tostada) mezclada con sangre y otras sustancias comestibles está adornado con un khada blanco y colgado en la puerta de la casa. El duelo también es atendido por los amigos del difunto, que traen jarras de vino el día antes de la retirada del cadáver. El día del funeral, un desmembrador llega a la casa, llevando el cadáver al lugar sagrado destinado al funeral, inmediatamente seguido por amigos y un lama. El desmembrador corta el cadáver y luego llama a los buitres para devorarlo. Los huesos están abandonados allí, a la intemperie. Los tibetanos creen que los buitres tienen el poder de llevar el espíritu de los difuntos al cielo. En el caso de que no coman el cadáver, o devoren solo una parte de él, se cree que la persona muerta ha cometido pecados graves y, en consecuencia, está condenada a permanecer en uno de los Infiernos budistas. Si los buitres devoran cada parte del cuerpo o al menos la mayor parte de él, el alma procede hacia un renacimiento más puro. Las creencias sobre el hecho de que el alma procede hacia el Nirvana difieren dependiendo de las diferentes áreas y escuelas budistas locales. Dada la escasez de madera, la cremación está reservada para personalidades importantes como los grandes lamas budistas de quienes se recogen las reliquias.

Los hombres Tibetanos en su mayoría usan cabello largo, aunque recientemente algunos los cortaron. Las mujeres las diseñan en dos trenzas, las niñas en una. Los hombres que usan el pelo largo los recogen en un moño sobre sus cabezas, a menudo envueltos en un paño rojo que sirve como turbante. Debido al clima frío del Tíbet, las mujeres usan faldas y chaquetas de seda o tela. Los hombres llevan pantalones largos y holgados, acompañados de una túnica igualmente holgada, a veces sin mangas, con una especie de liguero en la parte superior atado a la derecha, y botas de lana o cuero. Una o ambas mangas del abrigo generalmente se dejan sueltas y atadas en la cintura. Los pastores a veces usan una prenda de lana de oveja en lugar de la chaqueta. Además, los hombres usan cinturillas anchas y las mujeres delantales de colores brillantes.

Los tibetanos suelen saludar a sus amigos o familiares con la fórmula "Tashi Delek" , quitándose el sombrero e inclinándose cortésmente. Además, cuando saludan a una persona mayor o cariñosa, bajan su sombrero al suelo como señal de respeto. Una entrada en la edición de 1911 de la Enciclopedia Británica dice: "entre los usos de los tibetanos, quizás el más particular es la poliandria, una situación en la que los hermanos de una familia comparten una sola esposa, esencialmente para evitar la división de la propiedad.” " La monogamia ", continúa la voz," parece ser la norma entre las tribus de pastores. " La poligamia también se practica, principalmente por los tibetanos de Kham. Los matrimonios con chinos Han no faltan, pero son raros: los tibetanos tienen de hecho sentimientos negativos hacia este grupo étnico debido a las tensiones causadas por su dominación en su país.

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