Teseo

Teseo (griego antiguo : Θησεύς, Thēséus; latín: Teseo) es un personaje de la mitología griega y mitológico décimo Rey de Atenas, hijo de Etra y Egeo, o Poseidón con quien Etra una noche había acostado. Su nombre tiene la misma raíz que thesis y tithenai, como Theti (griego antiguo : Τηθύς, Tēthýs), la diosa creadora, que, cuenta Homero, se unió con el océano para generar todos los dioses.

Teseo fue un héroe-fundador, como Perseo, Cadmo y Heracles, todos los cuales lucharon, resultando en ganadores, contra oponentes (que, alegóricamente, tal vez representaban religiones antiguas e instituciones sociales). Como Heracles fue el héroe de los dorios, Teseo fue el héroe fundador de las eras y fue considerado por los atenienses como su gran reformador, padre de la patria y la democracia en Occidente.

Su nombre comparte la raíz con la palabra "thesmos" (θεσμός), El término griego Para Institución. Fue el arquitecto del sinecismo (synoikismos, vivir juntos)– la unificación política de Ática representada por sus viajes y sus labores-bajo el liderazgo de Atenas. Una vez reconocido como un rey unificador, Teseo tenía un palacio similar al de Micenas construido en la Acrópolis. Pausanias cuenta que, siguiendo el sinecismo, Teseo instituyó el culto de Afrodita Pandemos (Afrodita de todo el pueblo) y de Peito, que se celebraba en el lado sur de la Acrópolis. Varios festivales atenienses estaban relacionados con Teseo: el Panathenae, el Oscophorias, el Thesae, el Echalesias, el Metagithnias, el Synecias. En su obra Las Ranas, Aristófanes lo indica como el inventor de muchas de las tradiciones atenienses más conocidas. Si la teoría que apoya la antigua presencia de un dominio minoico en el área del Egeo es correcta, entonces la figura de Teseo podría haber sido inspirada por los eventos debido a la liberación de esta presencia extranjera, en lugar de por un solo líder, realmente existió. Egeo, uno de los antiguos reyes de Atenas, eligió como esposa a Etra, hija de Piteo, Rey de Trezene, una pequeña ciudad situada al suroeste de Atenas, y allí se celebró la boda. En su noche de bodas, Etra caminó sobre las aguas del mar y llegó a la isla Sferia, donde se acostó con Poseidón, el dios del mar y los terremotos. Ser el fruto de esta unión mixta le dio a Teseo una combinación de características tanto divinas como mortales. Según otra versión de la leyenda, Teseo es el Hijo de Egeo y la misma Etra. Debido a que el rey estaba borracho por el padre de Etra, se unió a la mujer en la isla de Samo en Asia Menor. Esta versión del mito parece dar testimonio del origen oriental del héroe y de los ritos dedicados a él (las tesis). Después de que Etra quedó embarazada, Egeo decidió regresar a Atenas, pero, antes de irse, enterró una sandalia y su espada bajo una enorme roca diciéndole que, cuando su hijo creciera, tendría que mover la roca con sus fuerzas y tomar las armas para probar su descendencia real. En Atenas, Egeo se unió a Medea, que había huido de Corinto después de matar a los hijos que había tenido de Jasón : allí, por lo tanto, la sacerdotisa y el rey representaban el poder y el viejo orden social. Teseo creció así en su patria. Una vez que creció y se convirtió en un joven fuerte y valiente, movió la roca y recuperó las armas de su padre. Etra luego le dijo la verdad sobre la identidad de su padre, y le explicó que debía traer sus armas a la corte y reclamar sus derechos de nacimiento. Para viajar a Atenas, Teseo podía elegir entre dos opciones: por mar (la forma más segura) o por tierra a lo largo de un camino peligroso a lo largo del Golfo Sarónico. En este camino se abrió una serie de seis entradas al mundo de los muertos, cada una de las cuales estaba custodiada por un demonio ctónico que había tomado la forma de un ladrón o un bandido. Teseo, un joven valiente y ambicioso, decidió seguir este camino. En la ciudad de Epidauro, sagrada para Apolo y Esculapio, Teseo se enfrentó al bandido Periphete que solía matar a los caminantes con una gran clave cubierta de Bronce. Teseo logró arrancar el clavo de las manos de Periphetus y lo usó para golpearlo hasta la muerte. Luego decidió mantener su escote, un arma que lo caracteriza cuando es retratado en decoraciones de jarrón. Teseo recorre paso a paso los rituales realizados por Hércules, que obtuvo la Clave de una adelfa, planta que en Grecia representaba el comienzo del Año Nuevo. Periphete era tan cojo como Dédalo, Talus y Hefesto, que eran herreros, y su escote era de bronce en la boca del Istmo de Corinto vivía un ladrón llamado Sini que ató los pies de sus víctimas a las copas de dos pinos que había doblado al suelo y fijado. Luego dejaba que los árboles volvieran a su posición original y los pobres terminaban descuartizados. Teseo lo derrotó y se sometió a su tratamiento favorito. Luego se acostó con la hija del ladrón, que se llamaba Perigune, generando así Melanipo. Justo al norte del Istmo, en un país llamado Crommione, mató a un cerdo enorme y feroz, la cerda de Crommione, que según otras versiones de la leyenda se llamaba Fea. Otra versión dice que no era un animal, sino un ladrón llamado cerda debido a sus deplorables hábitos. Cerca de Megara, un viejo ladrón llamado Scirone obligó a los viajeros a lavarse los pies en un acantilado. Mientras ellos se agachó, con una patada los arrojó por el acantilado, donde inmediatamente fueron devorados por un monstruo marino (según algunas versiones por una tortuga gigante). Teseo lo hizo pan para focaccia lanzando al ladrón por el acantilado. Luego conoció a Certione, el rey de Eleusis, que tenía la costumbre de desafiar a los transeúntes a una pelea con él y, después de golpearlos, matarlos. Teseo derrotó a Cercion en la lucha y lo mató. El último bandido al que se enfrentó el héroe fue Procrustus quien, a los viajeros que cruzaron en la llanura de Eleusis, ofreció descansar su cama. Cuando se acostaban, él los Ataba y los "ajustaba" a la cama, ya sea estirando sus extremidades con poleas o cortándoles los pies y las piernas. Por supuesto Teseo reservó el mismo procedimiento para el sinvergüenza que el sinvergüenza aplicó a sus víctimas. Estas pruebas que Teseo encuentra recuerdan la ceremonia de la expulsión de los pharmakos sagrados de la Roca Blanca, ritualizada en el lanzamiento de los pharmakoi, muñecas blancas, llamadas argivi, que se arrojaban al agua en primavera para los ritos de purificación de los tiempos. Cuando llegó a Atenas, Teseo no reveló inmediatamente su identidad. Medea, sin embargo, inmediatamente lo reconoció como el Hijo de Egeo y temía que pudiera reemplazar a su hijo Medo en la sucesión al trono: trató de causar la muerte de Teseo pidiéndole que capturara el toro de Maratón, uno de los símbolos del Gobierno cretense. En el camino a Maratón Teseo protegido de una tormenta en la cabaña de una anciana llamada Ecale que juró hacer un sacrificio en honor de Zeus si el héroe tuvo éxito en su hazaña. Teseo finalmente capturó al toro, pero, volviendo a la cabaña de Ecale, lo encontró muerto. En su honor decidió dar su nombre a una de las áreas de Ática, haciendo que sus habitantes en un sentido adoptasen hijos de la anciana. Cuando regresó triunfante a Atenas y había sacrificado el toro a los dioses, Medea trató de envenenarlo, pero en el último momento Aegean lo reconoció por sus sandalias y espada y le arrebató la Copa de vino envenenada de sus manos. Padre e hijo finalmente se reunieron. El rey de Creta Minos había ganado la guerra contra Atenas. Luego ordenó que cada nueve años (según algunas versiones cada año) siete niños atenienses y siete doncellas atenienses fueran enviados a Creta para ser devorados por el Minotauro. Cuando llegó el momento de hacer la tercera expedición de sacrificio, Teseo inmediatamente se ofreció a matar al monstruo. Prometió a su padre Egeo que, si tenía éxito, a su regreso izaría en el barco velas blancas. Cuando Ariadna, la hija de Minos, llegó a Creta, se enamoró de él y lo ayudó a encontrar su salida del laberinto dándole una madeja de alambre que, desenrollada, le permitiría seguir sus huellas hacia atrás y una espada envenenada. Encontró al Minotauro, Teseo lo mató y llevó a los otros chicos atenienses fuera del laberinto. Theseus tomó Ariadne lejos de la isla de Crete sí mismo, pero entonces la abandonó en la isla de Naxos y la muchacha, cuando ella notó lo que había sucedido, lo maldijo, y lloró tanto que Dionysus para consolarla le dio una corona de oro, que entonces fue cambiada por el Dios en una constelación que brilla en su muerte: es la constelación moderna de la Corona Borealis. A su regreso Teseo y nocchiero del barco olvidaron cambiar las velas negras a las blancas como prometió a su padre Egeo; entonces, creyendo al hijo muerto, se suicidó lanzándose desde el promontorio de Capo Sunio al mar que desde entonces lleva su nombre. Después de la muerte de su padre, Teseo es proclamado rey de Atenas. El mejor amigo de Teseo era Piritoo, Príncipe de los Lapites. Al principio Piritoo había oído hablar de su coraje y su valor en el combate, pero quería verificarlo en persona, por lo que robó los rebaños de ganado del héroe, llevándoselos de Maratón: Teseo luego se dispuso a buscarlos. Piritoo se enfrentó a él con los brazos en la mano listo para luchar, pero los dos estaban tan bien impresionados el uno con el otro que en lugar de luchar juraron amistad eterna y, juntos, participaron en la caza del jabalí calidonium. En el primer libro de la Ilíada, Néstor menciona a Teseo y Piritoo entre los héroes de la generación más famosa de héroes que había conocido en su juventud, "los hombres más fuertes que la Tierra ha tenido, los hombres fuertes que fueron contra los enemigos más fuertes, una tribu de salvajes, los habitantes de las montañas, que destruyeron por completo" . De esta tradición oral legendaria citada por Homero, nada ha sobrevivido en la epopeya literaria. Fedra, la primera esposa de Teseo, le dio dos hijos, Demofón y Acamancio. Mientras estos aún eran niños, Fedra se enamoró de Hipólito, el hijo que Teseo había tenido previamente de Hipólito. Según algunas versiones de la leyenda, Hipólito había preferido dedicarse a Artemisa, en lugar de a Afrodita, por lo que la diosa de la belleza había decidido castigarlo despertando el amor de Fedra hacia él. Hipólito, sin embargo, rechazó a la mujer para mantener el voto de castidad hecho a Artemisa. Según la versión de la leyenda proporcionada por Eurípides, es la enfermera de Fedra quien le revela la pasión por él de su amante, e Hipólito jura que no le dirá a nadie que fue ella quien le hizo saber. Fedra entonces decide ahorcarse, pero primero envía un mensaje a Teseo alegando que lo hizo porque Hipólito la violó. Teseo le cree y se vuelve contra su hijo una maldición que Poseidón (su verdadero padre) había permitido llevar a cabo contra todos sus enemigos. Debido a su maldición, un monstruo marino aterroriza a los caballos que remolcan el carro de Hipólito y estos, imbizzariti, abruman al joven matándolo. Artemisa revela la verdad a Teseo y promete vengar a su leal y devoto Hipólito comportándose de la misma manera hacia un fiel de Afrodita. Según otra versión de la leyenda, Fedra le dice a Teseo que Hipólito la violó, y el héroe mata al hijo con sus manos: la mujer luego le quita la vida ganada por el remordimiento. Gracias a esta leyenda también se desarrolló un culto de Hipólito, asociado con el de Afrodita: las chicas a punto de casarse le ofrecieron mechones de su cabello. Los seguidores del culto creían que Asclepio había resucitado a Hipólito, quien después de tomar el nombre de Virbio se había ido a vivir a un bosque sagrado cerca de Ariccia en el Lacio. Según algunas fuentes, Teseo participó en la expedición de los Argonautas, aunque Apolonio rodio en la Argonáutica afirma que en el momento de la expedición Teseo todavía estaba en el mundo de los muertos. Junto con Fedra, Teseo engendró a Acamante, que fue uno de los guerreros griegos que durante la Guerra de Troya se escondió dentro del caballo de madera. Se dice que Teseo murió asesinado por el rey de Esciro, Licomedes, que lo arrojó con una trampa desde un acantilado de su isla, de acuerdo con Menesteo que había usurpado el trono de Atenas durante la ausencia del héroe. Según Virgilio, después de la muerte de Teseo, el castigo fue impuesto de nuevo, y esta vez para siempre, que ya había sufrido cuando con Piriteo había bajado vivo al Hades para secuestrar a Perséfone.

Estos

Rey de la mitología griega

Personajes mencionados en la Divina Comedia (Inferno)

Castigado en Hades

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