Tercer Texto

Third Text es una revista bimensual publicada en Londres y fundada por Rasheed Araeen en 1987. La revista se ocupa de las relaciones entre la cultura y el arte contemporáneo y las culturas del Tercer Mundo; temas específicos incluyen prácticas artísticas, teorías de culto, arte no Occidental, artistas de la Diáspora, las relaciones entre el arte y la globalización. Con su subtítulo, "perspectivas del tercer mundo sobre las artes y la cultura contemporáneas" (" perspectivas del Tercer Mundo Sobre el arte y la cultura contemporáneos ") , "tercer texto" , dio la palabra a las contribuciones de intelectuales y artistas internacionales, y se ha distinguido a lo largo de los años como una de las plataformas más importantes e innovadoras para la reflexión crítica.

"Third Text" nació en Londres a finales de los ochenta, situándose dentro del debate internacional animado por estudios postcoloniales. El primer número de la revista salió en el otoño de 1987. La revista está dirigida por "Black Umbrella" (fundada en Londres en 1984 y se convirtió en una asociación en 2004) y publicada por Kala Press hasta 2001, cuando la editorial británica Routledge, Taylor & Francis se hizo cargo de su publicación y distribución internacional. La revista fue fundada con el apoyo del Consejo de las artes (más tarde Consejo de las Artes de Inglaterra). Desde el punto de vista organizacional, el "tercer texto" es gestionado por un equipo editorial asistido por un Consejo Editorial y un Consejo Asesor Científico. El Comité Directivo (Consejo de administración) gestiona la Asociación "paraguas negro" , que a su vez es el órgano que se ocupa de la gestión del "tercer texto" . En 2004, la revista es invitada a contribuir al proyecto de la revista, un proyecto central de la gran exposición cinco años de arte contemporáneo, Documenta 12 en Kassel, Alemania (edición de 2007), y en 2006 la revista, y su fundador Rasheed finalmente terminado reciben un importante homenaje al Instituto Nacional de Historia del arte de París que se dedica a ellos una jornada de estudios. El "tercer texto" se considera una publicación científica y es ampliamente citado en ensayos universitarios. Al estar en inglés, la revista es particularmente conocida en el mundo de habla inglesa, aunque los editores han puesto en marcha iniciativas para facilitar su traducción y acceso. En 2003, se publica en las Islas Canarias por Orlando Britto Jinorio el número cero "Tercer Texto" , la Versión Española de "tercer texto" , que fue relanzado con un proyecto específico en 2010. Para difundir los ensayos especialmente entre los académicos Africanos, en 2009 se publicó el primer número de "Third Text Africa" en colaboración con la organización Sudafricana Asai; esta edición editada por Mario Pissarra pone a disposición de forma gratuita y en línea una selección de contribuciones. En 2008 también nació "Third Text Asia" , una extensión de "Third Text" centrada precisamente en Asia. En 2012 Rasheed Araeen envió un mensaje a colaboradores y conocidos informándoles de los conflictos en curso con el Patronato y presentando su punto de vista sobre la situación y sus causas. En julio de 2012, el mensaje de Rasheed finalmente terminado se presenta en una carta abierta a Mario Pissarra, y Lize van Robbroeck publicado en el sitio web de la "Asai Africa South Art Initiative" ; la carta abierta pide al Consejo a la Junta Directiva) para justificar el despido del fundador de la revista; más de 100 personas firmaron la carta expresando su apoyo Rasheed finalmente terminado. Pocos días después, el Consejo de gobierno envía una carta confidencial en la que explica sus razones. La junta editorial (Junta Editorial) de la revista ya había enviado dos cartas al comité directivo (que se publican en el sitio web de la " ASAI Africa South Art Initiative ") y, al no llegar a un acuerdo entre el Comité Directivo y Rasheed finalmente terminado – renuncia. El Comité Científico del "tercer texto" (Consejo Asesor) expresa su apoyo Rasheed finalmente terminó, y en diciembre de 2012, renunció, a excepción de tres de sus miembros; la renuncia del Consejo Asesor Científico (Consejo Asesor) también se publican en un artículo de Stephen Wright, después del tercer texto, 14/12/2012 en el noreste Oeste Sur " . En diciembre de 2012 Rasheed Araeen escribió una carta de agradecimiento por el apoyo que recibió de la junta editorial, el Comité Científico y aquellos que él llama los partidarios del "tercer texto" ; en la carta relata las relaciones de la revista con el Arts Council England (ACE), cómo éstas han cambiado con el tiempo y su interferencia.

La revista centra su atención en el contexto global priorizando la publicación de ensayos que contribuyan al debate crítico. El "tercer texto" nunca ha aceptado ser definido como antirracista, multicultural o poscolonial. El tercer texto examina (para desmantelarlo) el contexto teórico e histórico con el que Occidente legitima y ejerce su "derecho a la historia" , su posición de árbitro Supremo e inapelable, el único juez cuya tarea es establecer lo que es significativo y lo que no lo es, en el campo artístico. Durante la primera década de publicación el objetivo principal de la revista fue denunciar el cierre institucional del mundo del arte y de los artistas que formaban parte de él. Más tarde, como resumió Sean Cubitt, el objetivo del "tercer texto" se convirtió en la investigación del fenómeno de la asimilación de lo exótico en nuevos contextos Artísticos. En 1999, Rasheed Araeen, hablando en su revista, declaró su intención de "demoler los límites entre el arte y la crítica de arte" . Escribir para él equivalía a alzar la voz contra el discurso hegemónico del mundo del arte que lo había clasificado como un estereotipo étnico, impidiéndole convertirse en artista. El contenido y el enfoque del "tercer texto" son inseparables de la mirada de Rasheed Araeen, tanto que es posible considerar y analizar la revista como una obra de arte del mismo artista e intelectual. A lo largo de su producción, Araeen señala una ausencia: condena una exclusión deliberada por parte del establishment británico en detrimento de los artistas no británicos. Finalmente terminado predica una deconstrucción radical, revisión y redefinición de la historia del arte moderno, una reinterpretación que llena el silencio y evitar las exóticas fáciles y las derivas ahora institucionalizadas multiculturales historia postcolonial, que él líquido cómo apropiarse endulzado, ideológico e instrumental, distorsionado por una construcción del otro, que responde a una percepción de unilateral y predeterminado, y con una evaluación unilateral y predeterminada Los artistas africanos, asiáticos y Caribeños fueron condenados al olvido, fueron "suprimidos por la historia." Nadie parece dispuesto a reconocer el hecho de que muchos de ellos han participado en la construcción y crítica de la escena artística actual, y algunos incluso han sido figuras centrales en el nacimiento del modernismo, o de la vanguardia. Algunos números de la revista son temáticos y se publican como números especiales.

Entre los colaboradores, el más conocido "tercer texto" , se puede citar Zygmunt Bauman, James Clifford, Jimmie Durham, Jean Fisher, Stuart Hall, Edward Said, Gayatri Chakravorty Spivak, Slavoj Žižek, Olu Oguibe, Everlyn Nicodemus, Colin Richards, Gerardo Mosquera, Gilane Tawadros, Olabisi Silva, Cesare Poppi, Christian Hanussek, Okwui Enwezor, Massimiliano Gioni. Un número especial de particular rivilievo, publicado en 1993, se refería al arte africano; coordinado por Olu Oguibe, incluía intervenciones de Ulli Beier, el Anatsui, John Picton y Clémentine Deliss.

Literatura sobre la historia de África

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