Shabdrung Ngawang Namgyal

Ngawang Namgyal (1594-1651) fue un monje budista tibetano. Comúnmente conocido como Shabdrung Ngawang Namgyal (Tibetano : ཞབས ་ དྲུང ་ ངག ་ དབང ་ རྣམ ་ རྒྱལ ་, Wylie : zhabs Drung ngag dbang Rnam rgyal), donde Shabdrung es considerado como un título honorífico, es considerado el padre fundador de Bután moderno, capaz no solo de lograr la unidad política de la nación, sino también de definir claramente la identidad butanesa y affrancarla por la influyente cultura del Tíbet.

Ngawang Namgyal nació en 1594 en el Monasterio de Ralung, no lejos de la ciudad tibetana de Gyantse. Era hijo de Drukpa Mipham Tenpai Nyima (Wylie: ''brug pa mi pham Bstan PA''I nyi ma) y Sönam Pelgyi Butri (Wylie : BSOD nams dpal gyi bu khrid), hija del gobernante de Kyishö, Tíbet. Por parte de su padre Ngawang Namgyal era descendiente de Tsangpa Gyare, el fundador del linaje Drukpa, y por esta razón pronto fue coronado cabeza del monasterio Ralung como reencarnación directa de su predecesor Kunkhyen Pema Karpo. Sin embargo, su coronación fue seriamente obstaculizada y se opuso Lhatsewa Ngawang Zangpo, un seguidor influyente de Pema Karpo que abogó por el reconocimiento del candidato rival Gyalwang Pagsam Wangpo. Esta rivalidad nació una situación de creciente tensión, que llegó en el apogeo cuando en 1616 Ngawang Namgyal dejó el Tíbet para evitar ser arrestado y huyó a Bután, el oeste, donde fundó el Monasterio de Chagri y el Dzong Simtokha en el valle en el que se encuentra hoy Timbu para poder controlar mejor el tráfico entre Paro en el oeste y Trongsa al este. Después de establecerse permanentemente en Bután Occidental, consolidó su control sobre el territorio sometiendo a miembros de la secta Lhapa Kagyu, una rama de la escuela Drikung Kagyu que había construido algunos de los Dzong tradicionales Butaneses, incluido el Dzong de Punakha entre 1637 y 1638. De hecho, sectas como los Drukpa, los Lhapa y los Nenyingpa habían controlado todo el oeste de Bután desde el siglo XII. Este fue el primer paso hacia la posterior unificación de todo el país, pero sin embargo permitió que el antiguo linaje monástico de los Nyingma continuara operando en el centro y el este de Bután. En 1627, los primeros visitantes europeos a Bután (los Jesuitas de los portugueses Estêvão Cacella y João Cabral) conocieron personalmente el Shabdrung, describiéndolo como una energía extremadamente compasiva e inteligente, y con una gran pasión por el arte y la escritura. De acuerdo con su posición como alto lama, también fue descrito como un tipo meditativo que acababa de terminar un retiro espiritual de tres años. Un hombre afable, demostró ser muy hospitalario con los dos jesuitas y aceptó a regañadientes concederles permiso para irse y ofreció apoyar sus esfuerzos proselitistas con trabajo y fondos para la construcción de la Iglesia. Posteriormente se dirigieron al Tíbet y China en busca de estelas Nestorianas. En 1634, en la Batalla de los cinco Lamas, Ngawang Namgyal prevaleció sobre las fuerzas tibetanas y los rebeldes Butaneses se aliaron contra él, logrando reunir a todo Bután bajo su propia autoridad. Uno de sus primeros movimientos es una reminiscencia de la introducción de un sistema dual de gobierno bajo el código de la Tsa Yig era una especie de diarchia en la que el poder político pertenecía al Druk Desi, asistido por los gobernadores locales y ministros conocidos como el penlop, mientras que el religioso y pertenecía al llamado je Khenpo, responsable de los asuntos relacionados con la vida monástica. Ngawang Namgyal murió en 1651 y el poder fue confiado a los gobernadores locales y no a un Shabdrung posterior. Con el fin de evitar una batalla dinástica y un regreso a la era de los señores de la guerra, la muerte de Ngawang Namgyal se mantuvo en secreto hasta 1705. En este período de cincuenta y cuatro años, los ministros y gobernadores locales continuaron promulgando nuevas leyes en su nombre, justificando su ausencia de todas las ceremonias públicas con un retiro espiritual prolongado. Hoy en día, la salida de Shabdrung es un día festivo y generalmente cae entre abril y mayo.

Nacido en 1594

Murió en 1651

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