San Giovanni d'antro

Con el nombre de San Giovanni d'antro (Svet Ivan u čelè en dialecto Esloveno local) identificamos una cueva y una iglesia, construida dentro de la cavidad, ubicada en el municipio de Pulfero, en Friuli - Venezia Giulia.

El antro Se abre en una pared rocosa vertical del Monte mladesiena a 348 metros sobre el nivel del mar, a unos cientos de metros de la aldea de Antro. La parte inicial de la cueva está parcialmente ocupada por las obras de mampostería erigidas para construir una pequeña iglesia dedicada a los santos que le dieron su nombre. En la entrada de la cavidad se encuentra un criptopórtico dual, uno destinado al drenaje del agua desde el interior de la cueva, y el otro está construido para realizar la galería antes de la renovación, permitió el acceso al área de culto que se asigna en la parte superior de los tiempos. El arquivolto de las dos galerías, que tienen una longitud de 18 metros, forma la base sobre la que descansan las losas de piedra que forman el suelo artificial de la planta superior. La cueva, caracterizada por lagos, salones, meandros y chimeneas, ha sido explorada por unos 4000 metros; los primeros 300 son fácilmente caminables gracias a una ruta turística equipada con obras artificiales. La cueva fue mencionada en el siglo XVI por Valvasone di Maniago en el manuscrito "descripción de las grandes ciudades de Friuli" guardado en la Biblioteca Municipal de Udine. La primera exploración de la que tenemos noticias se remonta a 1885; en tiempos más recientes tenemos documentación de las visitas científicas realizadas por miembros del círculo espeleológico - hidrológico Friulano en 1912 (cuando se abrió un recorrido de 650 metros), y de las que siguieron hasta 1950. Las exploraciones se reanudaron en 1976 y condujeron, gracias a las técnicas modernas utilizadas, al descubrimiento de las nuevas ramas. Dentro de la cueva se han encontrado restos de "Ursus Speleus" (mandíbulas, dientes y vértebras), hallazgos cerámicos de época prerromana y romana y restos metálicos de época medieval. En la época romana, la cueva formaba parte, junto con la muralla construida entre los ríos Erbezzo y Natisone y el castelliere de monte Barda, del sistema defensivo creado en la Regio X Venetia et Histria para proteger las fronteras orientales. En el período de las invasiones bárbaras, la cueva fue utilizada como refugio temporal por la población local para escapar de las atrocidades que se estaban cometiendo. Dada la notable altura de la entrada (30 metros) desde el valle inferior, el primer habitante estable de la cueva fue probablemente un anacoreta Cristiano alrededor del siglo V o vi. Los primeros trabajos de albañilería para crear un alojamiento que permitiera una estancia cómoda y larga en el lugar se llevaron a cabo probablemente en el siglo XII - XIII. Desde principios de 2015, la parte turística de la cueva está administrada por el grupo espeleológico "Valli del Natisone" , que se encarga de las visitas guiadas y la organización de las excursiones de la parte Espeleológica.

El primer uso de la cueva como hogar de los anacoretas debe remontarse al siglo V o VI; el primer documento que indica la cueva como lugar de culto data del año 889, y se refiere al grado con que el rey Berengario concedió al diácono feliz la Iglesia de la Cueva, una casa, campos, prados, pastos existentes en las inmediaciones de la cueva, y la zona del Monte Olosa. En el lugar también se encuentra la lápida, con escrituras en latín, que cubría la tumba del diácono mencionado, que data del siglo IX. Las obras de mampostería más antiguas, aún visibles, se remontan al siglo XII o XIII cuando la guarida fue utilizada como fortaleza externa de un castillo debajo. Luego se creó el paso independiente para las aguas del arroyo que discurre por la cueva y un fácil acceso al interior de la cueva. La parte superior de los túneles fue utilizado como base para la creación de un área a ser utilizada para la vida de la guarnición y para el almacenamiento de los alimentos y armas. En un receso de la cueva también se creó un sacello primitivo de origen lombardo. En el siglo XV, cuando la localidad fue utilizada exclusivamente como lugar de culto, se llevaron a cabo otras obras para consolidar las estructuras existentes y se construyó la escalera exterior de piedra que conduce al inicio de la galería. La capilla (dedicada a los Santos Juan Bautista y Evangelista) también fue reconstruida y consagrada en 1547 por el obispo de Cattaro, Luca Bisanzio. Otros trabajos se llevaron a cabo a finales del siglo XVII, cuando la sala de la cueva (Sala de San Juan) se convirtió en la Iglesia principal y la Capilla - presbiterio se degradó a una capilla devocional. Las últimas renovaciones se remontan a mediados del siglo XIX y a la primera mitad del siglo XX. El complejo destinado al culto, ubicado en el espacio obtenido por encima de los cryptoporticos, consta de una iglesia, una capilla - presbiterio, una sacristía y una logia abierta en el valle inferior. Hoy en día se puede llegar fácilmente subiendo los 114 escalones de la escalera de piedra contra la pared de roca. En el siglo XV, se llevaron a cabo trabajos de fortalecimiento de las paredes y renovación de los locales internos. En ese momento, la construcción de la capilla, en su forma visible actual, fue llevada a cabo por Andrea da Skofja Loka y su colaborador Jacob. Una lápida, amurallada en el interior, data la fecha de las obras al año 1477; la piedra lleva el siguiente grabado en minúsculos caracteres góticos : la capilla se compone de un compartimento de 6,48 por 3,60 metros, con una altura de unos 4 metros, y se puede llegar cruzando un sexto arco agudo simple hecho con piedra caliza. El techo es abovedado estrellado en estilo gótico Esloveno tardío. La capilla fue pintada al fresco por Jernej de Skofja Loka, o sus alumnos, en 1530. Al final de la capilla se asigna un altar simple donde, entre dos ángeles barrocos en mármol, se coloca una estatuilla de piedra que representa una Virgen sentada, con el niño en su regazo, estilo neoclásico de principios del siglo XVII. En una pared se coloca un crucifijo de madera construido probablemente en el siglo XVII. Una renovación adicional se llevó a cabo en el siglo XVII cuando se realizó el acceso directo a la zona sagrada y la sala de la cueva se adaptó para acomodar la Iglesia, degradando la función de la capilla. Las dimensiones de la Sala (Sala de San Juan), con paredes y techo abovedado de roca desnuda y el suelo en losas de piedra, son de unos 16 por 10 metros. En la parte inferior de la iglesia se asigna un altar de madera de oro (Zlati oltar) barroco, probablemente esculpido por el maestro Jernej Vrtav (italianizado en Bartolomeo Ortari) de la Escuela Caporetto hacia el final del siglo XVI/principios de los años setenta. En el altar se colocan las estatuas de San Juan Bautista, San Juan Evangelista y San Esteban, que son copias recientes de los originales del siglo XVI - XVII conservados en el Museo Diocesano de Udine.

Vinculado a la cueva de san Giovanni D''antro es también la leyenda de la Reina Vida. Esto es lo que dice la fábula una vez en boga entre la gente de los valles de Natisone: la leyenda se establece en los tiempos de Atila, pero, en ese período histórico, en el norte de Italia no había reina. Las voces populares atribuyen a la Reina también los nombres de Rosmunda y Teodolinda. El erudito Pier Silverio Leicht, al tratar de aclarar la veracidad de la historia, llegó a la conclusión de que la leyenda no era original, sino que derivaba de historias similares que también se contaron en otros lugares del norte de Italia y que hacían referencia a los acontecimientos de Adelaida, viuda de Lotario y esposa de Otón I. El hecho es que la leyenda circuló en la zona de los valles de Natisone y que de ella derivó una canción de cuna y una cantata del poeta Ajkerc. En julio de 2012, durante la decimonovena edición del evento "Topolo station" también se representó el musical Krajica Vida, basado en los hechos narrados en la leyenda en cuestión.

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