Rotonda de San Tomè

Coordenadas: 45 ° 44 ' 23. 4 'N 9°35' 34 " E / 45. 739833 ° n 9. 592778 ° e 45. 739833; 9. 592778 La Rotonda di San Tomè, o simplemente San Tomè como se le conoce más generalmente, se encuentra en el territorio del municipio de Almenno San Bartolomeo, canónicamente sujeto a la parroquia de San Bartolomeo Di Tremozia, en la provincia de Bérgamo. Se trata de una iglesia circular de estilo románico que data de la primera mitad del siglo XII, dedicada a Santo Tomás.

El territorio en el que se encuentra la rotonda, formaba parte de un área mucho más grande habitada ya en tiempos precristianos por los galos Cenomani, aliados tradicionales de Roma de los que adquirieron la ciudadanía en el 49 A.C. , llamados Lemine. El Rotulum decimarum de 1353 especificó su ubicación los romanos dejaron huellas notables de su presencia en este territorio muy importante para el aspecto estratégico, recorrido por la carretera militar que conectaba Bérgamo a Como, la parte terminal de la que unía Friuli a las regiones retic. Este camino bordeaba el río Brembo, justo cerca de la zona de San Tomè, con un puente cuyos restos aún nos permiten imaginar su imponente tamaño. Del puente se derrumbó varias veces a lo largo de los siglos solo quedan pocos rastros y un recuerdo popular que lo atribuyó a los lombardos, tanto es así que es comúnmente conocido como el Puente de la reina, en este caso Teodolinda. Es común entre los lugareños que casi todo lo que saben sobre la antigüedad se atribuye a la época Lombarda y muy a menudo a su reina más famosa. Esto también sucede para el Priorato de Sant''Egidio, para la Basílica de Santa Giulia y para otros monumentos de tiempos posteriores. De la presencia romana hay muchos otros hallazgos arqueológicos, el más significativo de los cuales es un'' ara dedicado al Dios Silvano encontrado en el territorio de almennese. Otros hallazgos, algunos de mano de obra muy valiosa como una Venus mutilada, un torso masculino, una cabeza de efebus, numerosos tallos funerarios y votivos son testimonio de la presencia en Bérgamo de una gran comunidad romana, estructurada y no solo militar.

Lemine, un área territorial escasamente habitada en la Edad Media que se desarrolló en la orilla occidental del Brembo, incluía el Val Brembana hasta la frontera con el Val Taleggio, el Valle Imagna, luego encajado al sur en la llamada Isla de Bérgamo, entre el Adda y el Brembo, hasta el actual territorio de Brembate. Las comunidades que se habían sucedido poco a poco después de La Romana, herederas de ésta, pero también de las que inevitablemente se habían sentido atraídas y habían girado en torno a ella, habían sido gravemente afligidas por guerras y pestilencias. Las personas sobrevivientes, dispersas por el vasto territorio de Lemine sin centros de vivienda definidos, formaron la vecindad de la que se derivan casi siempre los actuales centros urbanos. Con la conquista Lombarda Lemine se convirtió en una corte real muy importante tanto por haber acogido a algunos reyes lombardos como por haber sido, en la primera fase de la consolidación del poder Lombardo, una encrucijada militar de considerable valor político. Es durante este período, La segunda mitad del siglo VII, la primera mención del nombre Lemine, en un acto del Rey Astolfo : el acto de Astolfo también certifica la existencia de la corte real, mientras que el topónimo este siempre será el más documentado en varias variaciones que conducirán entonces a los de Almenno, Alme'', y así sucesivamente. Después de la caída del reino lombardo en el área de Lemine pasó a los nuevos Francos gobernantes, antes de la posesión del imperial hasta 892, luego como feudo de los condes de Lecco, el último de los cuales, Attone, lo dejó después de su muerte (975 al episcopado de Bérgamo; el modo de este último pasaje no está claro. San Tomè siguió, subendole, los acontecimientos históricos que condujeron al nacimiento de la ciudad de este ocurrido el 3 de marzo de 1220, cuando el obispo Juan Tornielli dio los derechos de vasallaje y a cualquier interferencia en la elección de los órganos municipales, reconociendo así la autonomía de la comunidad a la que cedió su jurisdicción. El siglo XIII fue el período de mayor esplendor de la rotonda, que atrajo a grandes multitudes de fieles y generosas donaciones, mientras que el siglo XIV marcó el comienzo de su decadencia. Las luchas entre güelfos y gibelinos que afectaron al municipio de Lemine durante el siglo XIV y que llevaron a su división en los municipios de Lemine Superiore y Lemine Inferiore también afectaron a San Tomè. Los contrastes entre las facciones opuestas llevaron a la lenta disminución del número de fieles de San Tomè hasta que casi desaparecieron después de la destrucción de Lemine Inferiore debido al podestà de Bérgamo, Gritti, 13 de agosto de 1443. Solo el siglo XX habría redescubierto y Renacido la rotonda como una importante obra de arte de la arquitectura románica de Bérgamo, el resultado de esa devoción popular que produjo otras obras maestras del románico como la Iglesia de San Giorgio in Lemine, solo por nombrar la más emblemática.

No hay certeza histórica sobre la datación de La Rotonda di San Tomè. Algunos estudiosos han considerado que la Iglesia descansa sobre los restos de un antiguo templo romano debido a algunas imponentes porciones de pared que podrían haber formado parte de sus cimientos. Esta hipótesis ha sido contradicha por las investigaciones arqueológicas recientes, aunque la zona ha experimentado sin duda una presencia romana significativa. Otros lo han rastreado hasta el período Lombardo, quizás hasta Teodolinda; otros han tendido para el posterior período Franco. Se acuerda en cambio que en la época Franca, bajo los condes de Lecco, Señores del territorio, se construyó un primer edificio eclesial de forma redonda que algunos elementos arquitectónicos, reutilizados en su segunda reconstrucción, datan alrededor del siglo X. No ayuda, debido a la datación, su arquitectura que, entre otras cosas, ha sufrido una considerable remodelación y reconstrucción entre finales del siglo XI y principios del XII. su estructura circular, su desarrollo vertical y concéntrico, su similitud con la antigua Catedral de Brescia más que con el Baptisterio de San Giovanni Di Arsago Seprio excluyen una datación antes del año 1000. El paso del tiempo, en una época particularmente tumultuosa, la probable falta de atención de los fieles presionada por otras urgencias y, por último, pero no menos importante, la técnica de construcción más bien primitiva contribuyeron a la degradación de la iglesia primitiva atribuida al período Franco. Esta degradación debe haber sido tan grave en los albores del siglo XII que llevó al obispo de Bérgamo a reconstruir el templo ex novo, utilizando los cimientos del anterior y todos aquellos materiales cuya condición permitió su recuperación, como las columnas y capiteles que se reutilizaron en la planta baja de la rotonda. Se puede ver fácilmente cómo se han estirado estas columnas, para adaptarlas al nuevo proyecto, apoyándolas sobre capiteles invertidos que constituyen así la base, o insertando porciones de otras columnas con un resultado espectacular de gran belleza, elegancia y grandeza al mismo tiempo. Usted no tiene documentos históricos de los que obtener la fecha de esta reconstrucción, pero a partir de un análisis estilístico de su arquitectura, a partir del estudio de los materiales utilizados y la técnica de construcción se ha indicado como el período más probable entre 1130 y 1150. Solo después de 1180 aparecen los actos de los que se deduce la existencia de la rotonda en esa fecha. Hacia finales del siglo XII el presbiterio y el ábside se añadieron a la rotonda, creando un juego de volúmenes ascendentes que agilizan y animan la estructura.

A finales de 1100 y por iniciativa del Episcopado de Bérgamo, la reconstrucción de la Iglesia de San Tomè será seguida por la fundación de un pequeño monasterio femenino contiguo y unido a la Iglesia misma. El monasterio debería haber cumplido, además de la necesidad de un lugar de oración y refugio para las mujeres, la custodia y mantenimiento de la Iglesia. También en este caso no hay una fecha cierta, sino solo presumida; La única fecha cierta es la reportada en un documento de 1203 que da fe de su existencia, obteniendo así que su construcción fue necesariamente anterior, quizás contemporánea a la del presbiterio y el ábside. El convento albergaba monjas de origen local pertenecientes a la clase social media - alta y algunas a la nobleza de Bérgamo. El monasterio, siempre sujeto a la autoridad y control Episcopal, tuvo una vida un tanto problemática, especialmente en el siglo XIV, con escándalos morales y financieros que socavaron su credibilidad. Lenta pero inexorablemente comenzó el declive del complejo, acelerado también por las luchas entre güelfos y gibelinos que rugían en el territorio que involucraba a Santo Tomás y su monasterio. El complejo monástico dejó de existir como institución en julio de 1407 cuando, con sus bienes y la iglesia, fue confiscado por el obispo de Bérgamo. Del edificio del convento se quedaron nada más que unos pocos rastros como los restos de la pared de injerto en la rotonda y rastros de cimientos que se suponen a su.

Después de la toma del complejo de San Tomè, iglesia, convento y tierra por el obispo siguió un período de incertidumbre y abandono. La tierra, los bienes más deseables, se dio en alquiler a los inquilinos que se preocupaban poco por el edificio y que lo dejaron en el abandono más completo. Hubo un intento efímero por parte del Episcopado para salvar a Santo Tomás y el convento de la decadencia confiándolos a los Ermitaños, pero con escasos resultados. Así llegó el 29 de abril de 1536 cuando el episcopado vendió el complejo de la Iglesia al Prepositorio de San Salvatore Di Almenno.

El paso formal de San Tomè en la propiedad del preposicional de San Salvatore fue el comienzo de una disputa de varios siglos. San Tomè había estado previamente sujeto a la jurisdicción canónica de la parroquia de San Bartolomeo mientras permanecía, entre eventos alternos, administrado de hecho por la parroquia de San Salvatore. El acto de venta que sancionó este estado de cosas fue el comienzo de una disputa que se resolvería solo en 1907. La situación empeoró cuando las dos comunidades que se referían respectivamente a las parroquias de San Bartolomeo y San Salvatore se dividieron legalmente, en 1601, en dos municipios separados, el de Almenno San Bartolomeo y el de Almenno San Salvatore. La autonomía no podía dejar de degenerar en un referente en presencia de una situación objetivamente extraña: una iglesia canónicamente dependiente de un cuerpo era en realidad manejada por otro cuerpo. Pequeñas represalias y grandes celos llevaron a manifestaciones populares a veces violentas y apelaciones a las más altas autoridades canónicas, incluido el propio Papa. Solo en 1907, más de tres siglos después de su inicio, y con la intervención directa del Papa Pío X la disputa se resolvió: San Tomè volvió a entrar en la gestión de facto y de jure de la parroquia de San Bartolomeo Di Tremozia de la que todavía depende.

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