Religión Sami

La religión tradicional de los Sami o lapón es una religión politeísta basada en las fuerzas de la naturaleza que cae dentro de las religiones ugrfynnic y las religiones árticas. Estas son formas de culto atestiguadas desde el comienzo de la historia de este pueblo, que más tarde sufrió a lo largo de los siglos fuertes influencias de las religiones de los vecinos escandinavos y rusos. El cristianismo comenzó a echar raíces solo a partir del siglo XVIII. Aunque los Sami están ahora casi completamente cristianizados, las minorías chamánicas y neocamánicas aún sobreviven hoy: en 2012 el gobernador del Condado de Troms reconoció a la Asociación chamánica de Troms.

Los Sami creían que la naturaleza estaba dominada por fuerzas sobrenaturales llamadas halde(de fin. haltia), o "espíritus guardianes" o "guardianes" que residían en los bosques, lagos, etc.los halde se invocaban para fomentar la caza o la pesca en lugares de culto llamados passe, saivo o saiva. Estos lugares sagrados estaban marcados por bloques de piedra natural llamados Seites o sieidas, que se creía que eran el hogar de la halde. Además, en cada aldea (sita) había un lugar de culto donde se veneraba a los espíritus protectores de las familias. Los objetos sagrados, incluido el tambor sami, se guardaban en la parte posterior de la tienda (kote), llamada påssjo y reservada para los hombres. En el frente de la tienda, ubicada cerca de la entrada, se colocaron en su lugar las deidades protectoras de las mujeres (Ver más abajo). Uno de los elementos centrales de la religión sami es el Festival del oso, que tuvo lugar después de capturar al animal, que tuvo que ser agradecido por no lastimar al cazador. La ceremonia sirvió tanto para pedir perdón al animal, como para propiciar suerte en futuros viajes de caza. Durante la ceremonia, una especie de funeral, el animal estaba representado por hombres y mujeres, mientras que la cabeza del animal generalmente se colocaba en un árbol. Más tarde, algunos restos del oso, como la cabeza, los huesos, la cola y los órganos reproductivos, fueron enterrados. Los Sami creían que el hombre poseía tres cosas, cuerpo, alma y espíritu, y definían la muerte como "la desaparición del alma" , que se refugiaba en el Reino de los muertos. Para salvar a una persona enferma de la muerte, su alma "separada del cuerpo" tuvo que ser rastreada, y esta tarea recayó en el chamán, a quien los Sami llaman noaide o noaidi. El chamán Sami, que se pensaba que estaba acompañado por un espíritu tutelar llamado Kadze (" compañero ") , usaba un tambor especial, donde se representaban deidades, espíritus tutelares y una especie de mapa del universo.

En la mitología Sami, hay profundas diferencias entre la de los Sami occidentales y la de los Sami orientales, ya que el primero fue fuertemente influenciado por la mitología nórdica. En un tiempo los antiguos Sami adoraban como la deidad principal Tiermes, el Señor de la lluvia, que más tarde se convirtió en Veraldenolmai, Horogalles o Bieggolmai. Específicamente, en el Panteón sami se encuentran las siguientes deidades:

Sami

Finno-Ugric mitología

Kalevala

El Kalevala es un poema épico compuesto por Elias Lönnrot a mediados del siglo XIX, basado en poemas y canciones populares de Finlandia (especialmente en Kareli...

Vellamo

Vellamo es un espíritu de agua Femenino, similar a una sirena, presente en el poema épico finlandés Kalevala. Esposa de Ahti, vive en el fondo del mar donde cui...

Obras literarias de 1835

Obras literarias en finés

Poemas épicos de autores finlandeses

Esta página se basa en el artículo de Wikipedia: Fuente, Autores, Licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual.
This page is based on the Wikipedia article: Source, Authors, Creative Commons Attribution-ShareAlike License.
contactos
Política de privacidad , Descargos de responsabilidad