Reimund Bieringer

Reimund Bieringer (1957) es un sacerdote católico alemán, teólogo, erudito bíblico y académico. Sacerdote jesuita de la Diócesis de Spira, Alemania, enseñó exégesis del Nuevo Testamento en la Facultad de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad Católica de Lovaina, Bélgica. sus intereses de investigación y estudio, e incluyen la Segunda Carta a los Corintios (exégesis y teología), el Evangelio según Juan (antijudaísmo, María Magdalena y el Noli me tangere), y L' hermenéutica bíblica (el enfoque conocido como la normatividad del futuro).

Bieringer, estudió teología en la Sankt Georgen Graduate School of Philosophy and Theology, el Instituto jesuita, Frankfurt, y luego a la Facultad Teológica de la Universidad Católica de Lovaina, donde, en 1986, discutió una disertación doctoral, que explicó la exégesis de 2 Corintios 5:14-21 en relación con el contexto de la epístola, y que fue parcialmente publicado en el volumen estudios sobre 2 Corintios, escrito junto con Jan Lambrecht Dos años más tarde se convirtió en sacerdote de la Diócesis de Espira y fue asignado a una parroquia de Rodalben hasta 1990, cuando fue nombrado miembro indefinidamente de la Facultad de Teología (ahora la Facultad de Teología y estudios religiosos) en la Universidad de Lovaina. ref name = "Baekel 2018" /> de 2008 a 2012 fue subdirector de la actividad de investigación de ese departamento, y, desde 2014, Coordinador didáctico de la unidad de investigación sobre Estudios Bíblicos. Al mismo tiempo, fue cofundador y director del Centro de estudios de Teología sdele donne, además de Responsable del grupo de investigación de exégesis, hermenéutica y teología del Corpus Paulinum y del Corpus Johanneum. Desde 2011 es Secretario de la conferencia Bíblica anual titulada Colloquium Biblicum Lovaniense. Entre 2012 y 2015 bieringer fue presidente de la Asociación Europea de estudios bíblicos, así como secretario de la revista teológica Colloquium Oecumenicum Paulinum, de la que fue elegido presidente en 2010.

Bieringer fue uno de los primeros defensores de la unidad y la integridad de la segunda carta a los Corintios. Desde la disertación doctoral, bajo la supervisión del jesuita belga Jan Lambrecht, así como en otras publicaciones, hind, afirmó que el origen del concepto de reconciliación en referencia a la relación entre lo divino y lo humano en 2 Corintios 5:14-21 debe encontrarse en la reconciliación de Pablo con la comunidad de Corinto y en la próxima revisión teológica de tal experiencia personal por parte del Apóstol de los Gentiles. En particular, sugirió que el verdadero Griego καταλλάγητε (traslad. katallagēte) presente en 2 Corintios 5: 20 debe considerarse una forma reflexiva y no una forma pasiva, por lo tanto debe traducirse como "reconciliarse con Dios" y no como "reconciliarse con Dios." En un artículo presentado en la reunión anual de 2008 de la Sociedad de literatura bíblica (SBL) en Boston, bieringer propuso el término "teología en hacer" para referirse al proceso por el cual las experiencias de la vida diaria de Pablo y los recursos que Dios puso a su disposición lo llevaron a concebir profundas ideas teológicas. Este documento se convirtió en la base introductoria de la serie de seminarios titulados Second Corinthians: Pauline Theology in the Making, que tuvo lugar en la SBL de 2008 a 2019. Algunas de las ideas de bieringer sobre la reconciliación en 2 Corintios fueron tomadas y desarrolladas en la tesis doctoral de Ivar Vegge, publicada en la serie wunt. En 1996 bieringer comenzó a desarrollar la hermenéutica bíblica orientada a la escatología, un enfoque que se conoció como la "normatividad del futuro" . "Una colaboración" fructífera "entre los estudiantes de Bieringer y los de la teóloga Mary Elsbernd (1946-2010) en la Universidad de Loyola en Chicago llevó a la publicación del libro normatividad del futuro: lectura de textos bíblicos y otros textos autorizados en una perspectiva escatológica. La normatividad del futuro consiste en un acercamiento dialógico entre la escritura y su actualización en los" signos de los tiempos ", considerados ambos como elementos de la revelación divina y del plan salvífico de Dios. Usando múltiples metodologías académicas aplicadas al estudio de la Biblia, considera el mundo que fue, es y viene después de la revelación de la Sagrada Escritura. Bieringer sigue cultivando este enfoque, investigando cómo se utilizan las Escrituras de diversas maneras, como en el caso de la formación religiosa en Australia y su relevancia teológica interdisciplinaria. La pista de aproximación de las visiones escatológicas explícitas o implícitas en un pasaje bíblico dado (como el Reino de Dios, los nuevos cielos y la nueva tierra, etc.) y la búsqueda de las cualidades morales del texto: tamaño, inclusivo y Exclusivo, las pistas neumatológicas, las huellas de la virtud de la esperanza, y sus demandas éticas. El enfoque normativo del futuro también incorpora meta-preguntas hermenéuticas sobre el intérprete, el proceso interpretativo y los resultados y su impacto en las comunidades, especialmente aquellas que se encuentran con una facción adversa a lo largo de la historia. En colaboración con Didier Pollefeyt, Reimund bieringer desarrolló aún más la normatividad del enfoque futuro en el contexto del diálogo judío - cristiano. Su proyecto conjunto sobre las supuestas tendencias antijudías en el cuarto Evangelio (con especial referencia a Juan 8, 31-59), condujo al encuentro con el título de antijudaísmo y cuarto Evangelio en 2000, celebrado en Lovaina sobre la relación entre antijudaísmo y cuarto Evangelio, que desde entonces ha permanecido en el Centro de sus actividades de investigación. De la colaboración con Peter De Mey nació la iniciativa del Seminario El Espíritu, la hermenéutica y los diálogos, celebrado en Lovaina del 25 al 27 de mayo de 2016. La adopción de una visión del mundo propiamente feminista dio lugar en 2005 al proyecto de investigación interdisciplinaria de tres años sobre Juan 20:1-17, titulado" María Magdalena y el toque de Jesús. An Intra-and Interdisciplinary Investigation of the Interpretation of John 20:17 in Exegesis, Iconography, and Pastoral Care, Research Foundation Flanders, 2005 - 2008 (" Mary Magdalene and the touch of Jesus. Una investigación intra-interdisciplinaria sobre la interpretación de Juan 20, 17 en términos de exégesis, iconografía y cuidado pastoral ") . Los resultados del estudio, realizado por la fundación de Investigación de Flandes, fueron anunciados en múltiples canales, tales como: artículos, un volumen específico, entrevistas de radio, conferencias, debates y una exposición sobre la imagen de María Magdalena y la iconografía de la Noli me tangere. La investigación de Bieringer también se centra en la cuestión de la continuidad y la discontinuidad entre el judaísmo y el cristianismo en la época de Pablo. El proyecto interdisciplinario "nuevas perspectivas sobre Pablo y los judíos" (" nuevas perspectivas sobre Pablo y los judíos ") ha investigado la contribución de la teología Paulina en el proceso de autoestrutturazione de la identidad y de la conciencia cristiana en relación con el diálogo entre judíos y conversos en la época de Pablo que el actual diálogo ecuménico entre judíos y judeo - cristianos.

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