Psicología postmoderna

El término psicología postmoderna generalmente significa la difusión de todas esas nuevas orientaciones conceptuales que han trazado para la Ciencia Psicológica un desarrollo en la dirección de la complejidad prospectiva. Esta difusión se caracteriza por una fuerte "carga de discontinuidad con respecto al paradigma cognitivista todavía dominante" . La psicología postmoderna evoluciona en paralelo con la psicología moderna, pero su período de máxima expansión sigue al primero, a partir de los años ochenta. Numerosos estudiosos son parte de esta corriente.

En el estudio de la percepción cabe señalar que Gibson (1979), con su visión "ecológica" , provocó un debate sobre los resultados obtenidos en los diversos laboratorios. De hecho, el cognitivismo permaneció "cerrado en el laboratorio" al igual que el conductismo: Neisser afirmó que "los psicólogos cognitivos deben hacer mayores esfuerzos para comprender la actividad cognitiva que se manifiesta en el entorno ordinario y en el contexto de actividades concretas." La percepción ya no es vista como un simple "reflejo" pasivo de la realidad externa, sino como un modelo probabilístico que se auto-corrige según su aproximación a la realidad. Las necesidades, motivaciones, patrones cognitivos y expectativas del organismo están estrictamente vinculadas a él. El estudio del aprendizaje también se ha trasladado del laboratorio al entorno externo (cognición en la naturaleza). Una influencia Considerable fue dada por la revalorización de Vygotsky en Occidente y la superación parcial de las teorías clásicas de Piaget. El niño ya no se estudia como individuo, en su maduración individual, sino en una perspectiva histórico - social; para Vygotskij la interacción social media el aprendizaje. Con respecto a la memoria, la visión de la misma como un proceso de procesamiento activo y transformación cognitiva de la información, operado por el individuo y a menudo mediado por el contexto sociocultural, ha tomado cada vez más campo; por lo tanto, la memoria no se ve exclusivamente en una perspectiva de "caja estática que contiene información" , como Miller todavía la describió. Neisser estudió la memoria como un proceso colectivo transmitido por la comunicación oral. En la década de 1970, los estudios del lenguaje tuvieron el giro "pragmático" de la investigación, por Watzlawick y el grupo de investigación de la escuela de Palo Alto. El lenguaje en este enfoque no solo es visto como una "gramática universal individual" , como afirmó Chomsky; para ello se destaca el factor interaccional, es decir, el lenguaje se ubica en un contexto social definido y no es aislable de otros procesos mentales también vinculados a un contexto social. El lenguaje se estudia no solo en su estructura cognitiva intrapersonal, sino sobre todo en su explicación de uso interpersonal. Estrechamente vinculado al tema del lenguaje está el de la atención compartida : ejemplos típicos son la interacción entre madre e hijo o entre maestro y alumno. Para Bruner, la atención compartida es un sistema cognitivo que permite a dos personas compartir, en un momento dado, el mismo objeto o evento, gracias al cual pueden implementar planes de comportamiento adecuados y compartidos. La atención compartida y el lenguaje son, por lo tanto, considerados como dos procesos cognitivos con una matriz interpersonal, y solo si se estudian en un contexto social pueden emerger las dimensiones y propósitos intrínsecamente "ecológicos" . Si la consideración de esta función social de los procesos cognitivos falla, el individuo aparece como una "máquina" que es capaz de operar cognitivamente, pero no de comunicarse e interactuar con los demás. El pensamiento es visto cada vez más por la investigación como un proceso creativo y social con estructuración narrativa, donde la argumentación, la persuasión y la retórica son los puntos centrales; el viejo paralelismo con el modelo de la "máquina de resolución de problemas" (típico de la ciencia cognitiva clásica) se desliza decididamente a un segundo plano. El concepto de narración también ha entrado en los estudios del yo y la personalidad, visto como una red interpsíquica e intrapsíquica perpetuamente "construida y deconstruida" (constructivismo) a través de la "negociación" continua entre individuos que comparten reglas sociales y microculturales comunes. También para las emociones y motivaciones ha habido un mayor desarrollo en comparación con la psicología moderna, ya que actualmente las investigaciones enfatizan el carácter de interacción entre los individuos y la expresión de significados, superando el viejo modelo de las emociones como objeto de interés exclusivo de la investigación de laboratorio.

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