Pornografía en Japón

A partir de las historias eróticas y la impresión en bloques de madera de antes del siglo XX (el ukiyo-e), la pornografía en Japón ha evolucionado en subcategorías distinguidas con los medios de comunicación que, además de videos pornográficos y revistas de actores en vivo, son categorías de manga (cómics japoneses), pornográfico, videojuegos, pornográfico de computadora (tanto para PC como para consolas de juegos) y actividades sexuales animadas) La pornografía en Japón es un negocio de entretenimiento para adultos vasto y bien tejido con características únicas que lo distinguen fácilmente de la pornografía Occidental. Reflejando la visión japonesa de la sexualidad y la cultura, la pornografía japonesa profundiza en un amplio espectro de actos sexuales heterosexuales, homosexuales y transgénero, así como fetiches y parafilias únicos. Según la ley japonesa, los genitales de los actores y actrices deben ser censurados en cualquier producto Pornográfico, y lo mismo ocurría con el vello púbico hasta mediados de la década de 1990. el ano está sujeto a censura solo en caso de contacto sexual o penetración. Este tipo de censura también se extiende a los cómics, videojuegos y anime producidos para adultos. En los intentos de eludir este tipo de censura (y para satisfacer Fetiches particulares), la pornografía japonesa presenta elementos raramente representados en la pornografía Occidental. Bukkake, gokkun, omorashi y tentacle rape son solo algunos de los géneros Japoneses únicos que han ganado notoriedad incluso entre los espectadores occidentales. El género lolicon y su contribución a la controversia sobre la regulación de la representación de pornografía infantil ha sido un problema importante en relación con la libertad de expresión dentro y fuera de Japón.

A lo largo de los siglos se han impreso imágenes pornográficas en bloques de madera de shunga en todas las situaciones imaginables. Hacia el final del período Edo, cuando la presencia extranjera se hizo común, los actos sexuales con machos extranjeros también se procesaron y vendieron, por no mencionar los actos con animales, tanto machos (íncubos) como hembras (súcubos) demonios. Los usos reales de shunga en este período todavía se debaten, pero probablemente se asemejaban a los usos modernos de material pornográfico, incluida la masturbación y la visión compartida con un amante. Después de la Restauración Meiji, en la segunda mitad del siglo XIX, la publicación de material pornográfico disminuyó bajo la presión del Gobierno. Durante el último período Taishō y el comienzo del período Shōwa, un movimiento artístico llamado ero guro - nansensu (literalmente " absurdo erótico - grotesco ") , se expandió bajo la influencia de las obras del decadentismo Europeo. Las expresiones sexuales abiertas estaban permitidas en novelas y manga, pero se aplicó un control estricto a las fotografías y las imágenes. Durante la Segunda Guerra Mundial, el material pornográfico fue prohibido por completo: "desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el artículo 175 del Código penal japonés, conocido como la Ley de obscenidad, ha sido la única restricción oficial a la libertad de expresión, que sin embargo está garantizada por el artículo 21 de la Constitución de 1947." Influenciadas por revistas como Playboy, las revistas pornográficas comenzaron a imprimirse poco después del final de la Segunda Guerra Mundial. Los artículos en Playboy se relacionaban principalmente con el estilo de vida estadounidense; las modelos representadas eran en su mayoría mujeres de Asia no oriental y las entrevistas eran con personas en gran parte aún desconocidas en Japón, y la Moda y el deporte eran puramente estadounidenses, generando así un fetiche y un género conocido como yomono (literalmente, " cosas occidentales ") . A principios de la década de 1960 varios estudios de cine comenzaron a producir pinku eiga (película de núcleo blando, literalmente " película rosa ") . Con leyes de censura que prohíben la visualización de genitales, pero por lo demás libres de expresar cualquier otra cosa, estas películas se diversificaron rápidamente para llenar todos los géneros, incluyendo la violación y la esclavitud. Durante la década de 1960, pinku eiga fue producido principalmente con un presupuesto limitado por directores independientes como Kōji Wakamatsu. En 1971 el Gran Estudio Nikkatsu entró en el género del cine rosa. A partir de 1971, revistas orientadas a homosexuales también comenzaron a aparecer, incluyendo Barazoku. Las revistas homosexuales tienden a adaptarse a segmentos particulares de la población, como Badi, que presenta hombres adultos jóvenes, Sansón dedicado a los hombres en carne y G - men con la representación de hombres musculosos. El mercado de videos pornográficos, comúnmente llamado A / V (abreviatura de " video para adultos ") , tuvo un aumento en las ventas durante la década de 1980, porque la mayoría de los hogares japoneses ahora tenían al menos dos televisores y un VCR. Una de las razones del auge del VHS a expensas del formato Betamax en los años ochenta se dice que se debe al gran número de A/V lanzados en formato VHS en ese momento. Pocos A / V se vendieron en formato Laserdisc. El final de la década también vio el crecimiento del mercado dōjinshi. Se estima que alrededor de la mitad de este mercado se compone de contenido pornográfico. A pesar de los problemas de derechos de autor que plagan el mercado, dōjinshi siempre ha sido el punto de partida para muchos mangaka antes de hacer su debut profesional. El género yaoi se originó en el mercado dōjinshi. Según John Carr, consultor del gobierno del Reino Unido sobre política de seguridad en Internet para niños, dos tercios de todas las imágenes pedófilas en Internet a finales de la década de 1990 pueden haberse originado en Japón. Carr también cree que "la pornografía infantil, en cualquier forma que aparezca, ayuda a transmitir el mensaje de que es legítimo abusar sexualmente de los niños. Ayuda a los pedófilos a justificar sus ideas o comportamientos y desensibiliza a la sociedad en su conjunto." Desde que se promulgó la Ley de pornografía infantil en 1999, la proporción de imágenes de pornografía infantil producidas en el Japón ha sido inferior al 2%. El ECPAT (End Child Prostitution, Child Pornography and Trafficking of Children for Sexual Purposes) cree que muchos productores de pornografía infantil han pasado a producir anime o películas en las que aparecen adultos vestidos de niños.

En el Japón, en virtud del artículo 175 del Código Penal, las personas que vendan o distribuyan material obsceno pueden ser castigadas con sanciones o detención. El artículo 175 fue incluido en el documento original en 1907 y permanece relativamente sin cambios. Mostrar vello púbico y genitales de adultos alguna vez se consideró obsceno. El video pornográfico muestra escenas de sexo explícito habitualmente con los genitales de los participantes oscurecidos por la pixelación. El nivel de censura en el pene puede variar. La publicación de Waterfruit and Santa Fe por el fotógrafo Kishin Shinoyama probablemente representó la primera publicación en la que se mostró vello púbico. Muchas empresas de producción de vídeo pertenecen a asociaciones éticas que proporcionan orientación sobre lo que es aceptable y lo que no lo es. La Asociación de Ética del vídeo de Nihon, la Asociación de contenidos blandos y la organización de Ética del Software informático son ejemplos de este tipo de organización. En los años se plantearon dos mil controversias sobre el uso legítimo de material artístico o didáctico que representa el vello púbico o genital en contextos educativos. En 2014, la Policía Japonesa descubrió una tienda clandestina de pornografía que tenía una máquina que podía eliminar la pixelación de las imágenes contenidas en DVD censurados. La posesión de pornografía infantil que representa a niños reales es ilegal en Japón desde junio de 2014. La distribución de pornografía infantil ha sido ilegal por ley desde 1999, debido a la presión internacional de las Naciones Unidas, el UNICEF y otras organizaciones internacionales. Sin embargo, la ley distingue entre pornografía hardcore y softcore, este último ampliamente disponible en Japón a través del fenómeno junior idol lolicon, donde el material es de libre acceso en distritos como Akihabara y Nipponbashi, o en la tienda de conveniencia común (konbini), las tiendas japonesas. En junio de 2008, un proyecto de ley que propone la imposición de una prohibición de la posesión de pornografía infantil fue presentado a la cámara de representantes de Japón, donde se discutió antes de la Dieta nacional en septiembre, pero logró, sin embargo, para obtener los votos necesarios para ser aprobado. Profesor Milton Diamond y periodista Ayako .iyama argumenta que la presencia masiva de material pornográfico en Japón desde la década de 1970 en adelante ha resultado en una disminución de la violencia sexual real reportada. En 2016, el grupo Human Rights Campaign ahora reportó testimonios de algunas mujeres que aparecerían en películas pornográficas contra su voluntad. El grupo pidió que se introdujeran leyes para regular las empresas de producción y que se prestara apoyo a todos los artistas intérpretes o ejecutantes que hubieran sufrido abusos .

El sintoísmo, la religión indígena de Japón, se basa en el animismo y tiene la creencia de que los seres sobrenaturales habitan en la naturaleza. Los dioses y diosas del sintoísmo no son custodios de la moralidad o la perfección; en cambio, existen dentro de la naturaleza y, por lo tanto, la sexualidad también contribuye a ser una parte innata de la vida misma. Por lo tanto, las actitudes religiosas no son un obstáculo para la presencia de material pornográfico en la sociedad secular de Japón, y la pornografía no es de ninguna manera punible con blasfemia, incluso cuando se representa a personas religiosas (en su mayoría doncellas del santuario) o seres mitológicos.

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Pornografía

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