Polemónidas

Los Polemónidas fueron una legendaria dinastía de Grandes Duques del Gran Ducado de Lituania. La historia fue elaborada entre los siglos XV y XVI para demostrar que los lituanos y el Gran Ducado eran de origen romano. El cuento ha sobrevivido hasta el día de hoy en múltiples versiones, y los historiadores fueron capaces de separar los elementos fantásticos de los reales, así como construir un árbol genealógico de la dinastía.

Ya Jan Długosz (1415 - 1480) escribió que los lituanos eran de origen romano, pero no se dio evidencia. La primera vez que se cuenta la leyenda es en la segunda edición de las crónicas lituanas, hecha en la década de 1530. en ese momento, el Gran Ducado se oponía a la idea del Reino de Polonia de que este último tenía una Lituania Pagana y Bárbara civilizada. La nobleza lituana sintió la necesidad de demostrar que la dinastía gobernante se jactaba de orígenes gloriosos, ya que las únicas crónicas disponibles en 1500 fueron las escritas por los Caballeros Teutónicos, un enemigo de larga data, que identificaron a Gediminas, el progenitor de la dinastía gedimínida, como el semental de Vytenis. En esta nueva crónica lituana, Polémona (palemonas en Lituano, quizás Polémona II del Ponto), un pariente del emperador romano Nerón, huyó de Roma con varias familias nobles. La compañía viajó al norte, moviéndose entre Francia e Inglaterra antes de proceder a Dinamarca. Desde allí, se trasladaron al mar Báltico y se detuvieron solo después de llegar a la laguna de Curian y el delta de Nemunas. Más tarde, decidieron navegar hasta su nacimiento y llegaron a la desembocadura del Dubysa, afluente del Nemunas. Allí, los Polemónidas se asentaron en una gran colina. A la muerte de Polemón, el poder se dividió entre los hijos y sus herederos gobernaron el país durante generaciones, hasta que los Gedimínidos se establecieron. La Crónica omitió completamente a Mindaugas y Traidenis, dos grandes duques de Lituania cuya existencia es más que segura. La referencia directa a los Gedimínidos se incluyó desde la primera escritura del texto. Para hacer la historia más creíble, el cronista proporcionó un relato muy detallado del viaje. Como nunca se imaginaron suficientes generaciones para cubrir la brecha entre cuando llegó la Polémona en el siglo I y el 14, cuando murió Gediminas, la tercera edición de la crónica, también conocida como crónica de los Bychowiec, desaparece Polémona y la reemplaza con un noble romano del siglo V llamado Apolonio, que escapó junto con las otras 500 familias en las incursiones causadas por Atila en el saqueo de Aquileia. La obra incluye esta vez Mindaugas y otros Duques realmente existieron. El lapso de tiempo no fue considerado suficiente por historiadores como Maciej Stryjkowski y Kazimierz Kojałowicz-Wijuk, quienes cambiaron el comienzo de la historia al siglo X. El objetivo de los dos autores siempre fue construir una trama a raíz de la Eneida Virgiliana, en la que se narraban las aventuras de un héroe que escapó de su propia ciudad para viajar a lo desconocido. Múltiples versiones contradictorias de la leyenda sobreviven hasta el día de hoy: los que la transmitieron trataron de corregir algunos errores lapalissiani, con el fin de hacer que la historia sea más válida históricamente. El PRIMERO en evaluar la leyenda sobre la base de criterios históricos para desacreditarla y separarla de los acontecimientos reales fue Joachim Lelewel en 1839. A finales del siglo XIX hubo algunos intentos, por ejemplo en una versión escrita por el poeta y teólogo Maironis, de vincular la leyenda a la expansión de los vikingos. Mientras que muchos historiadores hasta los albores del siglo XX creían que la leyenda era cierta, hasta el día de hoy se cree que es solo un cuento imaginario que podría ennoblecer los orígenes lituanos a los ojos de la nobleza del siglo XVI.

Nobles lituanos

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Alquimista

Ermes

Gobernantes lituanos

Murió en 1205

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