Peko (mitología)

En las mitologías finlandesas y estonias Peko (o también Seto en estonio) y conocido como Pekko, Pekka, Pellon Pekko en finés es el Dios de los cultivos y especialmente de la cebada y la cerveza. Según el erudito Estonio Aleksander Heintalu Peko puede vivir en una cueva, en los campos o en el granero y puede hacer bajar (o detener) la lluvia y es capaz de escribir Runas. El nombre de Peko también se asocia con el Dios Báltico Perkūnas (el dios del rayo) y por los estonios a veces se asocia (o se confunde) con Pikne también Dios del rayo.

En la mitología, Estonia, Seto es el dios de la fertilidad y Peko y este último fue representado por una figura de madera tallada forma humana dos veces al año (en primavera, en la semana antes de Pentecostés, y en el otoño antes de la cosecha), fue pasado a una nueva familia. El rito consistía en una lucha ritual donde el PRIMERO en perder una gota de sangre se convertía en el invitado de la siguiente fiesta y se celebraba a la luz de las velas, a menudo de color negro y con cantos rituales similares a "Peko, Peko, ven a beber cerveza" mientras algunos ancianos llamados sacerdotes de Peko realizaban sacrificios. Peko también era venerado durante las fiestas de Candelora y solsticio de verano y siendo un rito pagano se realizaba por la noche para no ser visto por las autoridades eclesiásticas. Los ídolos tallados de Peko se ocultaban en graneros después de su uso, y la cabeza del ídolo a menudo tenía agujeros en los que se insertaban velas. En la mitología finlandesa, Pekko es conocido como Pellon Pekko (Peko de los campos) y es el protector de los cultivos y la cerveza. En el siglo XVI el obispo Luterano Agricola citó a Pellonpekko como parte del Panteón de la mitología Carelia.

En el área de Setumaa, entre Estonia y Rusia, habitada por los Seti (un grupo étnico de raíz Estonia), el culto de Peko estuvo vivo hasta el siglo XX. Hoy en día, los Seti consideran a Peko como su héroe nacional y tanto el nombre como la figura son ampliamente utilizados como símbolos nacionales. La creación de este mito se debe al trabajo de Paulopriit Voolaine (1899-1985) y la colaboración de la cantante folk Anne Vabarna (1877-1964) también de Etnia Seti. En la balada, Peko duerme en un sueño eterno en una cueva y cuando alguien lo invoca (y si los cultivadores recuerdan su consejo trabajando duro), trae lluvia a los campos dando cosechas abundantes. Peko también es elogiado como un guerrero que libera al país, como un cazador que da pieles a los aldeanos y en las bodas. Cultiva el campo con un arado de madera y protege a las personas de los malos espíritus que les hacen beber demasiado. El espíritu de Peko también puede volar como una mariposa y la cueva donde descansas se supone que está cerca del Monasterio Pskovo - Pečerskij Uspenskij.

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