Patres comederunt grapes acerbas, ET dentes filiorum obstupescunt

Patres comederunt uvas acerbas, ET dentes filiorum obstupescunt (" los padres comieron las uvas inmaduras y los dientes de los hijos permanecieron Unidos ") es una expresión latina que reproduce un proverbio que se remonta al tiempo y aparece en la Biblia tanto en Jeremías 31 como en Ezequiel 18: 2.

El proverbio se cita a menudo tanto en el sentido de que "de los desórdenes y errores del Padre depende de él hacer penitencia la mayor parte del tiempo a'' hijos" , como en el de subrayar que cada uno responde solo a sus propias faltas. Ezequiel da el paso de Jeremías, diciendo que daría entonces una doble interpretación del proverbio: la antigua tradición se basaba en una responsabilidad colectiva, y la fórmula del proverbio reitera esto, pero la novedad del mensaje profético es en lugar de revertir que contrató y establecer una responsabilidad personal. La acusación ha sido una de las principales razones de distancia entre las religiones en cuestión, y se adoptó de diversas maneras, como la supuesta razón, un título y una responsabilidad colectiva de un trato diferencial de cualquier manera por daños, si no punitivo, con respecto a los Judios; si tomó repetidas irrupción, por ejemplo, en el ejercicio del poder temporal del papado, para introducir medidas restrictivas sobre el personal de libertad (con la creación de guetos), acciones de conversión forzada (confiadas a la Inquisición) y permitir la Comisión de violencia física y psicológica por parte de Los Cristianos Con Ezequiel, el tema central del nuevo mensaje es la responsabilidad personal en lugar de la "culpa colectiva." En un momento en que tales conceptos se habían desvanecido, algunos habían planteado la acusación de deicidio contra los actuales líderes del pueblo judío. Se aplicó el principio de la responsabilidad de los descendientes por las "faltas" de los padres, dando una lectura del dicho bíblico que, sobre el tema, no parece justificado al menos por las palabras anteriores de Ezequiel.

El tema, que surgió en el campo ético - religioso, fue ampliamente retomado en la Edad Media por Gioacchino Da Fiore San Tommaso D''Aquino y Francesco Petrarca. La expresión también entró en el uso popular: ver en el siglo Xix, la cita en el texto: Proverbios italiano Giuseppe Giusti En algunos derechos, para la mayor parte de origen tribal, el concepto de responsabilidad personal es ganado por el de la "responsabilidad colectiva" , en el mismo sentido que se ha querido dar al proverbio de Jeremías. Esto no es solo de los castigos que equivalen a la imposición de sanciones penales, que también están garantizados por la prohibición de la retroactividad y el principio de legalidad y debido proceso: en la sentencia del 16 de julio de 2009 en el caso de Sulejmanovic contra Italia, fueron criticados por el Tribunal Europeo de derechos humanos también mide la violación de la libertad de circulación, cuando en la forma de deportaciones colectivo fue retirado de la juzgar la evaluación caso por caso del permiso de residencia de un grupo de inmigrantes ilegales Es una deformación que tuvo lugar en Europa (por ejemplo, en Rusia, a finales del siglo XVIII, el Russkaja Pravda fue la continuación de este concepto), al menos hasta que los sistemas constitucionales y modernos, como el italiano, ha consagrado el principio de que la responsabilidad penal es personal (art. 27, primer inciso costo.).

El Dizionario della Bran luego tomado del dizionario dei proverbi italiani de Giuseppe Giusti informa una variante Toscana popular "de los trastornos y errores del padre es hasta hacer penitencia la mayor parte del tiempo a'' hijos."

Proverbios latinos

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Mel in ore, Verba lactis, fel in corde, fraus in factis es un proverbio latino nacido en la Edad Media, traducido literalmente significa "miel en la boca, palab...
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