Palacio De Potala

Coordenadas: 29°39'35 "N 91°07 '01" E / 29. 659722 ° n 91. 116944 ° e 29. 659722; 91. 116944 el Palacio Potala (alfabeto tibetano: Po; transliteración Wylie: Po Ta La; chino simplificado : 布达拉宫; Chino Tradicional : 布達拉宮) Se encuentra en Lhasa, capital del Tíbet. Toma su nombre del Monte Potala, el hogar de Avalokiteśvara. El Palacio de Potala fue la residencia principal del Dalai Lama hasta que el 14º Dalai Lama huyó a Dharamsala, India, tras la invasión china y el fallido levantamiento de 1959. Actualmente el Palacio de Potala ha sido convertido en un museo por el gobierno chino. El edificio mide 400 metros en el lado este - oeste y 350 metros en el lado norte - sur, con piedras inclinadas de 3 metros de espesor (5 metros en la base), con cobre fundido alrededor de los cimientos para ayudar a protegerlo de los terremotos. Los trece pisos del edificio (que contiene más de 1000 habitaciones, 10. 000 Relicarios y unos 200. 000 estatuas) se elevan por 117 metros en la cima de Marpo Ri, la "colina roja" , con una altura total de más de 300 metros desde el fondo del Valle. Según la tradición, los tres picos principales de Lhasa representan a los "tres protectores del Tíbet" . Chokpori, inmediatamente al sur del Potala, es la "montaña del alma" (bla - ri) de Vajrapāṇi, Pongwari es la de Mañjuśrī y Marpori, la cima en la que se encuentra el Potala, representa Chenresig o Avalokitesvara.

El sitio fue utilizado como lugar de meditación por el rey Songtsen Gampo, quien en 637 construyó el primer Palacio aquí para honrar a su esposa Wencheng, de la dinastía Tang de China. Lozang Gyatso, el quinto Dalai Lama, comenzó la construcción del Palacio de Potala en 1645 después de que uno de sus asesores espirituales, Konchog Chophel (fallecido en 1646), señalara que el lugar habría sido ideal como sede de gobierno, ubicado entre los monasterios de Drepung y será, y la antigua ciudad de Lhasa. El Dalai Lama y su gobierno se trasladaron a Potrang Karpo (''Palacio Blanco'') en 1649. La construcción continuó hasta 1694, unos doce años después de su muerte. Potala fue utilizado como Palacio de invierno por el Dalai Lama de la época. El Potrang Marpo (''Palacio Rojo'') se añadió entre 1690 y 1694. El palacio fue ligeramente dañado durante el levantamiento de 1959 contra el gobierno chino, en el que los chinos bombardearon las ventanas del Palacio. También se salvó durante la Gran Revolución Cultural de 1966 gracias a la intervención en primera persona de Zhou Enlai, Primer Ministro chino de ese período que se opuso a la revolución. Casi todos los 100. 000 volúmenes de escrituras, documentos históricos y otras obras fueron retirados, dañados o destruidos. El Palacio de Potala fue catalogado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en 1994. En 2000 y 2001 los templos de Jokhang y Norbulingka se añadieron al patrimonio. La UNESCO destacó el problema dado por la rápida urbanización, que estaba llevando a la creación de edificios modernos cerca del Palacio. El gobierno chino respondió emitiendo una ley que impedía la construcción en las proximidades de edificios de más de 21 metros de altura. Un segundo problema fueron los materiales utilizados durante las restauraciones, que comenzaron en 2002 a un costo de 180 millones de Renminbi (unos 15,52 millones de euros), a pesar de que el director del Palacio, Qiangba Gesang, aclaró que solo se utilizaron materiales originales. El palacio también fue restaurado entre 1989 y 1994, con 55 millones de Renminbi (4,74 millones de euros). Desde el 1 de mayo de 2003, el número de turistas admitidos en el palacio se limita a 1.600 por día, con un tiempo reducido a seis horas por día para evitar el hacinamiento. Antes de imponer este límite, el promedio de turistas por día era de 1500 personas, con picos de más de 5000. Las visitas al techo de la estructura se eliminaron después de las restauraciones de 2006, para evitar daños adicionales. La cuota se elevó a 2300 personas para satisfacer un aumento del 30% en las visitas tras la apertura del Ferrocarril De Qingzang que desde el 1 de julio de 2006 llega a Lhasa, pero a menudo este límite se alcanza a media mañana. Los horarios de apertura se han incrementado durante la temporada alta, entre julio y septiembre, cuando más de 6000 personas al día quieren visitar el lugar.

Construido a una altitud de 3700 metros, en el lado de Marpo Ri (''Montaña Roja'') en el centro del Valle de Lhasa, el Palacio Potala, con sus grandes paredes inclinadas rotas solo en las filas superiores de ventanas, y techos planos en varios niveles, no es muy diferente de una fortaleza. En el lado sur de la roca hay un gran espacio cerrado por paredes y puertas, con un gran porche en el interior. Una serie de escaleras, interrumpidas por leves ascensos, conducen a la cumbre. Todo el ancho de la fortaleza está ocupado por el palacio. La parte central de este grupo de edificios se levanta en una plaza situada por encima de los otros satélites, y termina con doseles dorados similares a los de Jokhang. Esta parte central del palacio se llama "Palacio Rojo" debido al color carmesí, que le permite destacarse del resto. Contiene las paredes, capillas y santuarios principales del pasado Dalai Lama. En el interior hay numerosas pinturas decorativas, con obras tachonadas con joyas, incrustaciones y otros adornos. El templo chino de Putuo Zongcheng, construido entre 1767 y 1771, está inspirado en el Palacio Potala. Fue incluido por el programa de televisión estadounidense Good Morning America y el periódico USA Today entre las "Siete Maravillas del mundo moderno" .

El Palacio Blanco es la parte del Palacio Potala que contiene las residencias del Dalai Lama. El primer Palacio Blanco fue construido en la época del quinto Dalai Lama, y él y su gobierno se trasladaron allí en 1649. Fue ampliado a su tamaño actual por el decimotercer Dalai Lama a principios del siglo XX. El palacio no fue utilizado por razones religiosas, sino que solo contenía residencias, oficinas, el seminario y la imprenta. El Patio interior de color amarillo, conocido como Deyangshar, separa los apartamentos del Dalai Lama y los monjes del Palacio Rojo, al otro lado del Potala Sagrado, utilizado para usos religiosos de estudio y oración. Contiene la estupa dorada Sagrada (las tumbas de ocho Dalai Lamas), el salón de la Asamblea de los monjes, varias capillas y santuarios, y bibliotecas que contienen importantes escrituras del budismo, el Kangyur de 108 volúmenes y el Tengyur de 225. El edificio amarillo situado junto al Palacio Blanco alberga las grandes banderas bordadas con símbolos sagrados que se cuelgan en la fachada sur durante el año nuevo.

El Palacio Rojo es la parte del Palacio Potala dedicada a los estudios religiosos y la oración budista. Contiene una estructura complicada que consta de varias paredes, capillas y bibliotecas en diferentes niveles, con un complejo grupo de pequeñas galerías y pasillos: la sala Central del Palacio Rojo es la Gran Sala Occidental. Consta de cuatro grandes capillas que celebran la gloria y el poder del constructor Potala, el quinto Dalai Lama. La sala es famosa por los preciosos murales que se refieren a las miniaturas persas, y representan eventos de la vida del quinto Dalai Lama. La famosa escena de su visita al Emperador Shun Zhi de Beijing se encuentra en la pared oriental, fuera de la entrada. Ropa especial de Bután envuelve las muchas columnas y pilares de la sala. En el lado norte de esta sala del Palacio Rojo está el santuario sagrado de Potala. Sobre la puerta hay una inscripción azul y dorada hecha por el emperador chino Tongzhi, proclamando al budismo un "campo bendecido con fabulosas frutas" . Esta capilla, al igual que la Cueva del Dharma debajo de ella, está fechada en el siglo XVII. Contiene una pequeña estatua antigua salpicada de piedras preciosas que representa Avalokiteśvara con dos de sus discípulos. En el piso inferior hay un estrecho pasaje que conduce a la cueva Dharma, donde se cree que Songtsen Gampo estudió la doctrina. En la cueva sagrada hay imágenes de Songtsen Gampo, sus esposas, su primer ministro y Sambhota, el erudito que creó la escritura tibetana, y numerosas deidades. La capilla Norte contiene un Buda Gautama a la izquierda y el quinto Dalai Lama a la derecha, ambos sentados en magníficos tronos dorados. Su altura y aura idénticas indican el mismo estado. En el extremo izquierdo está la estupa dorada, tumba del undécimo Dalai Lama que murió de niño. A la derecha está Avalokiteshvara con sus encarnaciones, incluyendo Songtsen Gampo y los primeros cuatro Dalai Lamas. En una sala separada, conectada a esta capilla, hay una biblioteca con las Sagradas Escrituras. La Capilla Del Sur se centra en Padmasambhava, un sanador y santo indio. La consorte Yeshe Tsogyal, el regalo del Rey, está cerca de su rodilla izquierda, mientras que la otra esposa de su tierra natal Swat está cerca de la derecha. A su izquierda ocho de sus manifestaciones meditan. A la derecha, otras ocho manifestaciones enojadas usan poderes mágicos para someter a los demonios de la fe Bön. La Capilla Oriental está dedicada a Tsong Khapa, fundador de la tradición Guelug. La imagen central está rodeada por los Lamas del Monasterio Sakya que gobernaron brevemente el Tíbet, creando su propia tradición antes de ser convertidos por Tsong Khapa. Las otras estatuas están talladas en diferentes materiales, y representan expresiones nobles. Esta es la capilla que contiene las cinco estupas doradas. La enorme estupa central, de 14,85 metros de altura, contiene el cuerpo momificado del quinto Dalai Lama. Esta estupa está construida de sándalo cubierto por 3. 727kg de oro puro, tachonado por 18. 680 perlas y joyas semipreciosas. A la izquierda está la estupa funeraria del duodécimo Dalai Lama, y a la derecha está la del décimo. La cercana estupa de la decimotercera mide 22 metros de altura. Los dos en la parte inferior contienen Escrituras importantes. La primera galería se encuentra en el piso por encima de la Capilla Occidental, y contiene numerosas ventanas que proporcionan luz y ventilación a la Gran Sala Occidental y las capillas de abajo. Entre las ventanas hay magníficos murales que muestran el Potala con detalle preciso. La segunda galería da acceso al pabellón central utilizado por los visitantes del palacio para la compra de recuerdos, y como un bar. La tercera galería, además de preciosos murales, contiene numerosas salas oscuras que la rodean, con enormes colecciones de estatuas de bronce y miniaturas hechas de cobre y Oro. La sala de oración del séptimo Dalai Lama se encuentra en el lado sur, mientras que al este una entrada conecta esta galería con la Capilla del Santo y el Deyangshar entre los dos palacios. La tumba del decimotercer Dalai Lama se encuentra al oeste de la Gran Sala Occidental, y solo se puede llegar desde un piso superior, y en compañía de un monje o un guía Potala. Construida en 1933, la estupa gigante contiene joyas de valor incalculable y una tonelada de oro. Mide 14 metros de altura. Entre las ofrendas votivas se encuentran colmillos de elefante de la India, Leones de porcelana y jarrones, así como una pagoda construida con más de 200. 000 perlas. Elaborados murales en estilo tradicional Tibetano representan numerosos eventos de la vida del decimotercer Dalai Lama durante el siglo XX.

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