Natividad entre los profetas Isaías y Ezequiel

La Natividad entre los profetas Isaías y Ezequiel es una pintura al temple y oro sobre tabla (43.8x77. 5 cm el panel central, 43. 8x16. 5 los laterales) por Duccio Di Buoninsegna, fechado alrededor de 1308 - 1311 y conservado en la Galería Nacional de arte en Washington. La obra era parte de la predela frontal con historias de la infancia de Cristo alternado con figuras de profetas de la majestad de la Catedral de Siena, destinado a la visión de los fieles.

La majestad de Duccio, colocada en el Altar mayor de la Catedral de Siena con una solemne procesión el 9 de junio de 1311, fue retirada de su prestigiosa ubicación en 1506, por el cambio de gusto en el arte sacro. En 1771 la pala grandiosa fue transferida a la Iglesia de Sant''Ansano en Castelvecchio di Siena, donde fue desmontada y aserrada en varias partes: en esa ocasión se perdieron muchos paneles. Mientras que los paneles más grandes regresaron al Duomo en 1795 y desde allí se musealizaron en 1878, muchos otros, pertenecientes principalmente a las partes accesorias como la predela y las cúspides, se dispersaron. El panel de la Natividad terminó en 1884 en el Museo Kaiser Friedrich de Berlín y en 1937 fue intercambiado por una obra de los marchantes de arte de Duveen Brothers Inc. , el retrato de hombre con laúd por Hans Holbein. Colocado en el mercado del arte, fue comprado el 26 de abril de 1937 por el Andrew Mellon Trust, terminando en el núcleo original de la galería estadounidense con su donación en 1937.

La mesita muestra en el Centro La Cueva de la Natividad, con la monumental Virgen María acostada después del parto, extremadamente resaltada por el contraste entre su velo azul, la tela roja sobre la que está acostada y el fondo oscuro de la cueva; más atrás se puede ver la cama donde Jesús está en bandas, calentada por el buey y el burro. San José se encuentra fuera de la cueva a la izquierda, sentado en las rocas astilladas que rodean la cabaña, y su posición profana pero cuidadosa enfatiza su papel en la Sagrada Familia, es decir, la exclusivamente de guardián de la Virgen y el niño. La tabla también contiene otros episodios: el lavado del niño por dos asistentes, en la parte inferior ligeramente a la izquierda, y el anuncio a los pastores, a la derecha, a quienes aparece un ángel con un cartucho con las palabras divinas. En la cabaña se encuentra la estrella cometa y un coro de catorce Ángeles, incluido el anunciador, dispuestos simétricamente en dos filas. En la parte superior, un círculo azul, al que los Ángeles se dirigen en oración, recuerda el ojo divino que vigila la escena. La composición de la escena es fiel a los modelos bizantinos, con varias escenas representadas a la vez, un desarrollo bidimensional del espacio y proporciones jerárquicas entre los personajes. A los lados, en dos compartimentos separados que intercalaban las historias de la Virgen, están los profetas Isaías y Ezequiel; están pintados en una escala diferente y llevan en sus manos cartuchos con sus profecías. Estas son figuras de composición especulativa, con una mano levantada en asombro.

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