Museo Etnográfico Siciliano Giuseppe Pitrè

El Museo etnografico siciliano Giuseppe Pitrè, fundado en 1909 por el erudito Siciliano Giuseppe Pitrè, es un organismo público propiedad del municipio de Palermo. Tiene dos ubicaciones: una en Viale Duca Degli Abruzzi, en Parco Della Favorita, y la otra en via delle pergole en palazzo Tarallo, en el distrito de Albergheria.

La sede original consistía en cuatro habitaciones dentro de un antiguo edificio de la escuela en via Maqueda, el collegio Dell''Assunta, donde sin embargo los hallazgos no se podían ordenar de acuerdo con lo que fue la idea de establecer a su fundador. Después de la muerte del Pitrè (1916), durante años las colecciones permanecieron inaccesibles al público, hasta que, en 1935, Giuseppe Cocchiara reorganizó y transfirió el museo a una de las dependencias de la casa China en el Parco Della Favorita. En este lugar, las colecciones han encontrado la colocación adecuada, con una nueva división de los hallazgos en secciones, cumpliendo criterios de mayor científico, respetando los entornos en el momento deseado - pero nunca materializado - por Pitrè. Cocchiara ofreció un amplio relato de este arreglo en su obra titulada: La Vida y el arte del pueblo siciliano en el Museo Pitrè. En este momento el museo está en proceso de restauración de parte de las colecciones, por lo que algunas salas están cerradas a los visitantes. La estructura consta de un edificio, frente a un espacio, dividido por una planta baja que alberga las salas de exposiciones y una primera planta que alberga oficinas y almacenes. Dentro a la derecha la taquilla, referencia también para información y posible envío al personal. El museo está ubicado en un jardín grande y bien cuidado que se puede visitar de forma gratuita. El museo se estructura así: una viga en el Centro de una encrucijada de patios, bordeada por un escape de 30 habitaciones. Desde 2007 se ha inaugurado la segunda ubicación del museo, en el histórico palazzo Tarallo de Ferla-Cottone d''Altamira, en el distrito de Albergheria. La exposición permanente, instalada en la planta principal del palacio, alberga portantines y muebles del siglo XVIII, el Teatro dell'' Opera dei Pupi, la "sala de la memoria" , dedicada a Giuseppe Pitrè, y parte de los volúmenes de la biblioteca, en particular los fondos relativos a las tradiciones populares, la historia y la arquitectura siciliana. En 2014 se inauguró la nueva instalación en la oficina principal del palacio chino en el Parco Della Favorita de Palermo.

En las salas del Museo, dividido en 20 secciones, se encuentra la documentación sobre los usos y costumbres del pueblo siciliano, incluida la minoría etnolinguistica albanesa, y las creencias, mitos, costumbres, tradiciones de Sicilia (la casa, hilado y tejido, muebles, trajes, cerámica, el arte de los pastores, caza y Pesca, Agricultura y pastoreo, Artes y oficios, los vehículos, el carro siciliano, los títeres, el carro de la fiesta, pinturas sobre vidrio, las fraternidades, los pesebres, entre los que se destaca la obra del artista Trapani Matera, los juegos infantiles, La magia, el Ex voto, panes festivos y dulces.) Además, en una habitación encontramos la gran cocina bourbon que, independientemente de la superficie, representa bien las cocinas tradicionales sicilianas. El museo abarca alrededor de 4. 000 objetos, procedentes de un núcleo original formado por el Pitrè de aproximadamente 1. 500 exposiciones, de las colecciones etnográficas vendidas por el antiguo Museo Nacional de Palermo y de donaciones privadas. La disposición actual de las exposiciones refleja que comisariada por Giuseppe Cocchiara, director del Museo de 1935 a 1965. Las exposiciones se exhiben en vitrinas temáticas y cada una va acompañada de leyendas que proporcionan información sobre el nombre de la exposición, su origen, el momento de la membresía, SU USO, número de inventario, etc. Las ventanas, así configuradas, se concentran en las diversas salas, cada una dedicada al tema general de referencia de las ventanas individuales. La iluminación es externa a los tableros de mensajes. Dentro de cada sala también un cartel que describe el tema representado por las exposiciones allí contenidas. Las grandes exposiciones se exhiben fuera de las cajas, así como las estatuillas del pesebre dispuestas en bancos superpuestos, en una sala especialmente iluminada por proyectores direccionales. El recorrido del Museo comienza con algunas representaciones de viviendas tanto rurales como urbanas. Entre ellos, el más remoto '' u pagghiaru, forma primitiva de la arquitectura rústica siciliana. Los otros arquetipos de la vivienda campesina son la prueba de la diferente disposición del espacio doméstico, en relación con las diferentes posibilidades de esa clase. Por lo tanto, las viviendas más pobres se caracterizaban por un entorno único en el que convivían personas y animales y en el que se realizaban todas las actividades domésticas. Una mayor comodidad se revela en la casa de dos plantas dividida por un rudimentario desván que servía de zona de dormitorio, a veces dividido en dos o tres habitaciones más pequeñas. Los arquetipos también se completan con miniaturas de los muebles necesarios: la cama (''u jazzu) en el pajar, la cama, formada por trispites y tablas, en las casas de mampostería, taburetes simples, sillas y mesas, herramientas de trabajo y el característico septimino. El arquetipo del telar que los pastores del interior de Sicilia embellecieron para sus mujeres, puso en la sección de actividades tradicionales típicamente femeninas: hilado y tejido. Estas actividades, de orígenes muy antiguos, están representadas además por otras herramientas típicas, peine, husillos, rocas, nespi, conocchie y por la evolución de estas marcadas por las máquinas de hilado de poleas que, por así decirlo, unieron la función de herramientas individuales y más rudimentarias. La memoria siciliana de ascendencia popular nos ha dejado espléndidos ejemplares de telas particularmente resistentes, hechas de algodón, lino, cáñamo, pero también telas de lana suave, animadas por los colores vegetales utilizados para el frazzate, es decir, las mantas y para las alforjas de Mula. Aquí de la ayuda probablemente Árabe son los secretos de la bachicultura. Una amplia muestra de tejidos tradicionales de Sicilia se ofrece en visión dentro de los expositores. Los rasgos bizantinos son visibles y en la suntuosa presencia de oro que lujosamente decora el vestido tradicional Albanés de Piana degli Albanesi. En el Museo parte del Patrimonio, probablemente árabe, es el término tiraz sustituto del anterior bizantino ergasterion, con el que se indicaba el taller donde las mujeres se dedicaban al bordado, hilado, tejido. Aquí se producían prendas suntuosas, hechas preciosas por el uso de hilos finos y perlas. El barrio de Palermo Kalsa se convirtió en un lugar exclusivo donde, hasta mediados del ''900, cientos de bordadoras hicieron excelentes obras del arte del tejido. En la continuación de la ruta se llega a la sección dedicada a los muebles y equipos. Entre estos últimos domina la cama de hierro forjado del '' 600, mano de obra típica siciliana que, Nacido en la isla, luego se extendió por todo el territorio nacional. El kit de boda, el resultado de un trabajo experto y paciente, respondió a las necesidades de la familia naciente. El lino, finamente bordado, se consideraba propiedad familiar de máximo valor y, de efecto, también el telar se consideraba un elemento precioso de los bienes asignados como dote a la niña. Así también el peine de telar, imbuido de valor simbólico, se convirtió en un elemento vicariante de demandas más claras para el compromiso. La dote era motivo de orgullo, pero también de preocupación y preocupación por cada familia, como si el valor de la propiedad pudiera derivar de alguna manera la calidad del matrimonio. Entre los kits reservados para el recién nacido, destaca la NACA, cuna de Partanna (TP) hecha de tela, que se colgaba del techo y a la que se ataba una cuerda que la madre anudaba en la muñeca o el tobillo para que pudiera balancear al pequeño sin descuidar las muchas ocupaciones domésticas. La sección inherente a los trajes se abre con la ropa de hombre. El más primitivo es el de los pastores que consiste en una chaqueta (chaquetas) y calzones (vrachi) formados con pieles de cabra. También hecho de piel de animal, el bolsillo, llevado en un hombro, donde se colocaba el vino y la comida, y el calzado típico, los zapatos de pilu. Varios modelos de traje festivo de los cuales los calzones (càusi), el chaleco (''u cileccu), la chaqueta, la gorra (birritta) son algunos de los elementos típicos. El museo tiene varios tipos de sombreros, relacionados con la vida de la calle y el campo, como el cappeddu de curina, trabajado con filamentos de paja. Camisas y calzoncillos son parte de un kit más reciente. Hecho de lino muy fino, la camisa es ancha y ancha, mientras que los calzoncillos son siempre largos y blancos. La base de las prendas más pesadas, incluido el scappularu, la capa larga con capucha, era el orbace, un tejido de lana pesado de procesamiento lento y exigente, que en Sicilia casi siempre era de color negro. Por orbace, por ejemplo, es el traje típico de los campesinos de Modica. En el museo se exhiben trajes de mujeres dispares simples para telas y para cortar, suntuosos para brocados y para modas. Los de los campesinos se componían generalmente de un busto de algodón (spenseri), la sottana (baschina) y un delantal (falaro). En los trajes siddetti, a veces, el busto se cierra con un cuello bastante alto, mientras que a menudo, un pedazo de encaje enriquece los escotes. De gran belleza y particularidad las aplicaciones del macramé, que es una Trina de hilos anudados que cubre el escote, dejado por el busto de seda roja, con bordados de varios colores. Hecho por aguja, el encaje reticella, en Sicilia, toma el nombre de cartílago. En un ambiente muy especial Tienes que poner el traje tradicional Albanés de las mujeres de Piana degli Albanesi. Este es un traje que tiene un profundo origen en los estilos bizantino, de hecho, este traje tiene una derivación y una datación: pertenece al mundo albanese, se refugió en Italia después de la opresión de turquía, a finales del siglo XV, y conserva su carácter oriental formas, funciones, significados y colores. Hay varios tipos de traje de Piana degli Albanesi: el vestido de novia es el más rico, y nota la riqueza y el esplendor de las diversas prendas que lo componen. Las niñas y mujeres de Piana degli Albanesi han conservado el arte del bordado a lo largo de los siglos, y toman años enteros para bordar la falda o la camisa, cuando no los reciben como dote de la madre que los tenía de la abuela. El traje de las mujeres albanesas de Sicilia consiste, en primer lugar, en la nzilona, una rica túnica roja, verde o blanca, bordada completamente en oro. Luego viene el Krashëtë, un bustier bordado con seda casi siempre oscura, y el mëngëtë, es decir, las mangas, también bordadas. El brezi es un gran cinturón de plata que representa a los santos patronos de la iglesia bizantina de Piana degli Albanesi: SS. Odigitria, San Giorgio, San Demetrio Megalomartire, San Nicola o San Vito. Son ejemplos elocuentes del inimitable y suntuoso arte textil y orfebre de Piana degli Albanesi, centrado en la tradición del hilo de oro y la bisutería. En el museo también se exhiben especímenes de mandilina, que se encuentran entre los sombreros específicos de la ropa. Los trajes, siendo muy antiguos y perennemente expuestos, sin cierta protección, se han consumido en los últimos tiempos, y requerirían una restauración, que, sería exclusivamente posible por la gran artesanía de los bordadores arbëreshe de Piana degli Albanesi, que mantienen celosamente esta tradición. Hay muchos testimonios relacionados con la evolución del arte de la cerámica en Sicilia. Desde las primeras producciones hechas de arcilla secada al sol y cocida en hornos especiales, hasta los modelos vidriados, es decir, enlatados, y enriquecidos con los más variados motivos decorativos. Con acristalamiento policromado se cubren el vrichi y las cañas. El vricu es un recipiente que tiene su pico colocado en uno de sus lados, en la parte superior. La caña está rota por un círculo formado por una serie de líneas que se cruzan. De Santo Stefano di Camastra vienen algunos cuencos de sopa que, aunque cuelgan hasta prototipos Griegos, traicionan las formas sicilianas y conservan dos asas y la tapa campanulada y brillante, como el cuenco ansata Caltagirone. También son hermosas las tazas y el burnìe (utilizado para preservar el extracto de tomate) con su espléndida policromía, las botellas antropomorfas (de tradición iconográfica que se remonta a la edad primitiva) y la curiosa cannata cu Lu ''ngannu que enfatiza el aspecto lúdico de beber en compañía. Característica de la colección de Lucerna: la lumera granni está formada por un piso en el que se colocan numerosos cannili. Así las ninfas se forman en diferentes mocos. Decorativos son también los cannili cu li pedi, procedentes de Caltagirone, en el que encontramos Unidos las asas, mientras que el pico está dividido por dos ojos. Típicas son las lucernas con una figura humana con diferente concepción de color dependiendo del país de pertenencia. Representan a hombres y mujeres de diferentes clases sociales en sus costumbres, Artes y oficios, a menudo en forma de caricatura. Rica colección de fuentes de agua cuya presencia indispensable en las casas campesinas respondió a una necesidad tanto religiosa como apotropaica.

Adjunto al museo se encuentra una rica biblioteca, que conserva más de 30. 000 volúmenes, numerosos folletos populares que "el pueblo siciliano lee o se lee" ; 1. 500 tesis, los trabajos manuscritos de Giuseppe Pitrè y 7. 000 autógrafos de varios estudiosos italianos y extranjeros que mantuvieron correspondencia con Pitrè entre 1870 y 1915. Una notable colección de grabados, grabados, imágenes sagradas, fotografías, (de particular importancia la serie relativa a los ladrones sicilianos del siglo pasado y la documentación relativa a la antigua Palermo), completan el panorama sobre el patrimonio de la biblioteca, abierta todos los días al público.

Museos de Palermo

Museos etnográficos de Sicilia

Bibliotecas de Palermo

Bibliotecas municipales

Tradiciones populares de Sicilia

Trabajo del Pupi

Biblioteca De Labronica

Coordenadas: 43°32 ' 11. 76 " N 10°19' 00. 84 ' E / 43. 5366 ° n 10. 3169 ° E 43. 5366; 10. 3169 la Biblioteca Labronica, que lleva el nombre de Francesco Domen...

Biblioteca Municipal Mozzi Borgetti

Coordenadas: 43°17 ' 55. 64 "N 13°27' 04. 14" E / 43. 29879 ° n 13. 45115 ° E 43. 29879; 13. 45115 la Biblioteca Municipal Mozzi Borgetti, construida en 1773 en...

Bibliotecas de Livorno

Bibliotecas de Macerata

Esta página se basa en el artículo de Wikipedia: Fuente, Autores, Licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual.
This page is based on the Wikipedia article: Source, Authors, Creative Commons Attribution-ShareAlike License.
contactos
Política de privacidad , Descargos de responsabilidad