Museo de arte sacro (Misterbianco)

El Museo de Arte Sacro de Misterbianco fue establecido en 2010 para recoger la evidencia principal de lo artístico y religioso, producido en el territorio en el que se encuentra la ciudad, a partir del primer núcleo urbano construido alrededor del libro Monasterio dedicado a la Madonna delle Grazie y el sitio arqueológico en el distrito ahora conocido como Campanarazzu. El entorno museístico se obtiene en la cripta de la iglesia madre y se accede desde la pequeña carretera que la recorre en su vertiente oriental y está gestionada por la Fundación Monasterium Album. Hay, entre otros, relicarios con las Reliquias de San Vito y las de San Antonio abate.

El 4 de julio de 2001, en la iglesia parroquial de Santa Maria delle Grazie di Misterbianco, nombró un comité-nivel parroquial para el establecimiento de la Fundación Cultural Monasterium álbum en el que el Estatuto se espera inmediatamente que esté entre los propósitos de la institución y la gestión de un museo, una biblioteca y archivos históricos parroquia ". Formaba parte de las parroquias de" Santa Maria delle Grazie "," San Nicolò "y" Sant''Angela Merici ". En 2010, gracias a la financiación proporcionada por los ex presidentes de la provincia Regional de Catania Nello Musumeci y Raffaele Lombardo, el museo se realizó en consulta con el párroco pro-tempore de la iglesia madre, así como un miembro del Comité Organizador, John Condorelli, que concedió los ambientes de la cripta del templo. El 25 de junio de 2012, con el establecimiento de la Fundación Monasterium álbum, la gestión del Museo pasó a dicha fundación. En 2016 el Ayuntamiento de Misterbianco aprobó el proyecto" Museo puerta abierta " , para mantenerlo abierto gracias a la ayuda de jóvenes guías locales.

El museo tiene cinco salas de exposiciones ubicadas a lo largo de un camino tallado debajo de la Iglesia Madre de la ciudad. La diferencia de altitud entre la entrada a la iglesia y el acceso al museo se creó a mediados del siglo XIX, cuando la mayoría de las carreteras italianas se nivelaron para la libre circulación de carruajes, por lo que hoy en día la antigua cripta se encuentra a nivel de la calle. La entrada fue construida a lo largo de los muros de refuerzo de la cripta, que es la base de la Iglesia de arriba, y fue decorada por un portal de recuperación que data del siglo XIX. La brecha creada inmediatamente condujo al osario, adaptado a un entorno expositivo. La sala está cerrada por una bóveda de cañón y termina con un ábside. Hacia el sur se puede acceder a la segunda sala, anteriormente una capilla mortuoria, situada exactamente debajo de la cúpula iniciada en 1835. Este se comunica al sur con la iglesia a través de la escalera central, una vez cerrada por una trampilla y ahora cubierta por una ventana de vidrio protector, mientras que al norte, dos accesos se abren a los lados de la capilla, que consiste en el antiguo pasillo dispuesto a lo largo de una curva que sigue perfectamente el curso del Coro del ábside central por encima. A medio camino entre estas dos habitaciones se accede a una cuarta habitación, descubierta por casualidad durante las obras de renovación: se intuía la existencia de un entorno de espejo al osario, que, antes de que la entrada desde la Iglesia estuviera amurallada, tenía un acceso independiente y estaba destinado solo para el entierro de los canónigos. La brecha de acceso alteró la curvatura del ábside original, pero permitió que se adaptara a un entorno expositivo. A continuación se cierra la quinta sala, totalmente moderna ya que se obtuvo a partir del vaciado de los cimientos de una pequeña sala apoyada en la iglesia madre en su esquina noroeste. Dividido en bahías por enormes arcos de hormigón, los servicios se realizan aquí.

La instalación del museo sigue un principio en parte cronológico y en parte temático, explotando los entornos obtenidos del vaciado de la cripta para la exposición de los hallazgos, entre los que se encuentran Relicarios y exhibiciones de plata de la escuela Mesiniana y acese del siglo XVI y XVII. El paso del Monasterio albo a Misterbianco se expresa en este primer entorno, donde se exhiben los mármoles recuperados de la antigua Iglesia Madre ubicada hoy en Campanarazzu, así como la viga de madera de 1810 que permaneció como campana hasta mediados de la década de 1990. entre los principales hallazgos: un fragmento de fresco Gótico, el candelabro de cero pasquale, la pila bautismal en mármol blanco de Carrara. Aquí también se exhiben algunas imágenes que retratan la antigua ciudad antes y durante la devastación debido a la erupción del Etna en 1669, algunas son obras originales, otras imaginativas reconstrucciones hipotéticas. Aquí se exhiben obras del Tesoro de la iglesia madre, incluyendo un busto de Santo, obras textiles y un crucifijo de madera del siglo XVI. Las obras se alojan dentro de los nichos funerarios que rodean el compartimiento cuadrado. Esta sala alberga los tesoros más preciosos del museo, que consiste en plata de las diferentes parroquias y de las escuelas de orfebres de diferentes orígenes, principalmente acesi y Messina. Son ostensores y relicarios tallados con gran maestría y pertenecientes al período comprendido entre los siglos XVIII y XIX. A ellos se añade el bosquejo de madera de la cúpula de 1835, todavía en excelentes condiciones. En este entorno hay otros relicarios, estos particularmente importantes para la historia de la ciudad ya que se conservan las Reliquias de San Vito y Sant''Antonio abate, este último patrón de Misterbianco. En la misma sala, habiendo sido encontradas aquí las placas identificativas de los cánones enterrados allí, se exponen el registro de los párrocos de la iglesia madre y las placas encontradas. La sala moderna alberga la colección de planetas y vestiduras litúrgicas, incluida una hoja de cubierta del altar del siglo XVIII de fina mano de obra, con bordados de pasta vítrea que resaltan el diseño.

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