Museo Arqueológico

Un museo arqueológico a menudo contiene obras de valor coleccionista descontextualizadas y casi nunca procedentes del lugar de exposición, limitándose a ser un contenedor de antigüedades recogidas de diferentes maneras (compra, donaciones, apropiación tras incautación, confiscaciones, intercambios, compra en subasta, etc.).) y solo en casos raros - especialmente en museos arqueológicos de nueva generación, desde 1970 con el concepto de valorización y la nacimiento de "museos difusos" - las exposiciones provienen de excavaciones regulares llevadas a cabo en el edificio que alberga la colección, a diferencia de las antiquaria que en cambio son instalaciones temporales o estables que exponen los hallazgos realizados en la campaña de excavación El Museo Arqueológico es una estructura tipo museo que exhibe artefactos de la antigüedad, que comprende en general los hallazgos desde la prehistoria hasta la edad clásica, aunque a menudo incluye producciones hasta finales del siglo XVIII y, a veces, incluso más allá. Más reciente es el concepto de "Museo Abierto" , relacionado con grandes áreas arqueológicas, como el área arqueológica de Teotihuacan, La Villa Del Casale cerca de piazza Armerina o las excavaciones de Pompeya.

Las raíces del Museo Arqueológico se pueden encontrar en las colecciones privadas de nobles ricos o ricos comerciantes europeos entre los siglos XV y XVII, que amaban mostrar curiosidades naturalistas, objetos de arte raros y diversas antigüedades a invitados importantes. La procedencia de las exposiciones se derivó principalmente de compras en mercados, ferias y solo más raramente de hallazgos ocasionales y esporádicos realizados por el fundador de la misma colección. Desde el siglo XVII, los primeros edictos habían sido emitidos con el fin de evitar la destrucción y dispersión de obras maestras y testimonios del pasado, en particular los materiales recogidos en Roma, por el estado de la iglesia, con la disposición de estrictos controles policiales sobre la conservación y el comercio de antigüedades y obras de arte. El organismo regulador para formar parte de tal estado es bastante grande y voluminoso; en particular, el 7 de abril de 1820) fue promulgado el edicto del Cardenal Pacca (bajo el pontificado de Pío VII), generalmente reconocido como la primera ley orgánica de protección del patrimonio histórico y cultural que inspiró medidas similares en el Reino de Nápoles, en Toscana, Lombardía y el Véneto. El Reino de Cerdeña fue el único entre los Estados que conformaron la pre-unificación de Italia que no adquirió una legislación para proteger lo artístico y cultural (con la excepción de la creación de un "Consejo de antigüedades y Bellas Artes" en 1832, que tenía el objetivo de proponer medidas para la conservación de objetos de la antigüedad y el arte). Del trabajo de Winckelmann nació la conciencia del valor del artefacto antiguo y una periodización de los objetos en exhibición. A partir de finales del siglo XVIII, de hecho, las colecciones comienzan a asumir un papel puramente educativo y ya no una mera exposición dirigida al asombro y la maravilla de los visitantes. Con el nacimiento del Louvre también abre el camino a exposiciones públicas, al principio indiferenciadas y solo a partir del siglo siguiente, en el siglo XIX, cada vez más sectorizadas, gracias también a los diferentes laboratorios científicos que se equiparon con pequeñas colecciones personales, como jardines botánicos o colecciones de las intendencias a bienes artísticos. El Museo Arqueológico se desarrolló a partir de este último, adquiriendo su propia fisonomía y enriqueciendo las exposiciones con adquisiciones, donaciones, intercambios. En Italia, con las confiscaciones de bienes nobles y clericales que se produjeron con el nacimiento del Estado unitario, las intendencias también se dotaron de los bienes confiscados a las grandes órdenes religiosas y familias nobles sujetas a la incautación de los bienes. Sin embargo, el Reino de Italia parecía bastante superficial desde el punto de vista regulatorio con respecto al bien, dejando más espacio a la propiedad privada (como era el artículo 29 del Estatuto Albertino) que no lo hace al bien público, para ser protegido de una tímida medida con la Ley 2359 de 1865, que preveía la expropiación de los monumentos en ruina debido a la negligencia de los propietarios. Esto se debe a que, en esencia, el Reino prefirió mantener en vigor la legislación de los estados anteriores a la Unión. El principio del interés público, de la obligación de conservación y de los poderes del instrumental de la administración pública en relación con los bienes de arte, histórico, arqueológico, en Italia, de hecho, es de las dos primeras leyes, la Ley narices (L. 185, 1902) y la ley Rosaldi (L. 364, 1909). Las fuentes legislativas más importantes relacionadas con el patrimonio cultural del período pre - republicano, sin embargo, se emitieron solo en 1939, constituido por las leyes 1089 y 1497, con el primer e importante intento de dar estructura orgánica y sistemática a la legislación sobre el patrimonio cultural y el paisaje italiano. Por la Comisión Franceschini (1964) a continuación, se puede hablar en Italia "patrimonio cultural a la que el activo intangible de la Asociación de público como destinado a uso colectivo - independientemente de la propiedad pública o privada - como testigo de un material que tiene un valor de civilización" , y desde 1970, con el d. p. r. n°805, el concepto de "explotación" y no de "protección" .

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