Muhammad ibn Idris al-Shafi'I

Abu ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Idrīs al-Shāfiīī (en árabe, ابو عبدالله محمد بن إدريسششافعيّ; 767 – al - Fustat, 820) fue un jurista e imán Árabe. Fue activo en asuntos legales y su enseñanza finalmente llevó a la escuela legal sciafeita en fiqh. A menudo se le llama Imam Al-Shāfi'ī y es considerado uno de los principales fundadores de la jurisprudencia islámica.

La biografía de al-Shāfiʿī es muy difícil de redactar. La biografía más antigua se remonta a Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (fallecido en 939), que no es más que una colección de anécdotas, algunas de ellas imaginativas. La primera biografía real es de Al-Bayhaqi (fallecido en 1066), también llena de relatos legendarios piadosos. Las siguientes parecen ser una lectura razonable. Al-Shāfi pertenecía a la tribu Quraysh y al clan Banu Muttalib, estrechamente relacionado con el de los Banu Hashim, al que Mahoma y los califas abasíes pertenecían. Como resultado, tuvo conexiones en las esferas sociales más altas, pero se convirtió en pobreza. Nació en Gaza y se mudó con su familia a La Meca cuando tenía unos dos años. Se dice que estudió en la "Escuela De La Meca" (que puede ni siquiera haber existido, aunque algunos eruditos han informado que está activa). Luego se trasladó a Medina para enseñar a otros el mensaje del Islam y ser un alumno de Malik ibn Anas. Luego se trasladó de nuevo a La Meca, Bagdad y finalmente a Egipto, donde murió. Entre sus maestros se encontraban Malik ibn Anas y Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī, con quien estudió en Medina y Bagdad respectivamente. Fue nombrado Qadi en Najran en la época de Hārūn al-Rashīd. Los sunitas elogian su dedicación a la justicia, incluso cuando eso significaba criticar al Wali. Esto de hecho le causó algunos problemas, y fue llevado ante el califa, falsamente acusado de ayudar a la secta alauita que se había rebelado contra él. En ese momento al - Shaybānī era el presidente del Tribunal Supremo, y su defensa de al - Shāfiāī, junto con la elocuente defensa del propio al - Shāfiāī, convenció a Hārūn al - Rashīd de desestimar la acusación, recomendando a al - Shaybānī que al - Shāfiāī fuera a Bagdad. También es recordado por ser un crítico acérrimo de los escritos históricos de Al - Waqidi sobre la vida de Mahoma. En Bagdad, desarrolló su primer madhab, influenciado por las enseñanzas del Imam Abu Hanifa y el Imam Malik ibn Anas. Su trabajo se llama Kitāb al-Umm como "al-Madhhab al-qadīm li-L-Imāām al-Shāfiʿī" , o "antiguo madhhab del Imam Al - Shāfiīī" . Murió a la edad de 54 años en 30 Rajab 820 de la Egira y fue enterrado en el Cementerio de qarafa de Al - Fustat (El Cairo, Egipto). En la época ayyubí, el sultán Saladino construyó un complejo funerario con una madrasa y un mazar (santuario) en el sitio de su tumba. Al-Afdal, hermano de Saladino, construyó un mausoleo en su honor en 1211 después de derrotar a los fatimíes. El sitio sigue siendo objeto de visitas piadosas de los musulmanes. Shāfi desarrolló la ciencia del fiqh armonizando las "fuentes reveladas" - el Corán y la Sunnah-con la razón humana, para proporcionar una base legal sólida para la Comunidad Islámica. Con esta sistematización de sharīʿa proporcionó un patrimonio jurídico de gran importancia para la cultura islámica, incluso su escuela cuenta con un número de adherentes mucho más bajos que los hanafitas y los malikitas. Entre los seguidores de la escuela del Imam Al - Shāfiīī se incluyen: escribió más de 100 libros, entre ellos: se cuentan muchas historias sobre la infancia y la vida de al - Shāfiīī, y es difícil separar la verdad del mito : la tradición dice que memorizó el Corán a la edad de siete años; y que diez conocían en la memoria, El at-Them del imam Malik ibn Anas, y se convirtió en el muftī (autorizado para emitir una fatwā) a la asombrosa edad de quince años Su madhhab es seguido en diferentes lugares del mundo islámico: Indonesia, Malasia, Egipto, Somalia, Yemen y en el sur de la India. Hoy en día, muchos musulmanes de habla inglesa se adhieren al madhhab del imán al-Shāfiʿī, beneficiándose de la traducción de su Umdat al-Salik (la confianza del viajero) y el Al - Maqāsid, ambos editados por Shaykh Nuh Ha Mim Keller. Se afirma que recitó el Corán todos los días y lo hizo dos veces al día durante el mes de Ramadán. Algunas fuentes apócrifas afirman que era muy guapo, que su barba no excedía la longitud de su puño, y que era muy oscuro en la tez. Llevaba un anillo con la inscripción "la fe en Allah es suficiente para Muhammad ibn Idrīs" "también era conocido por ser muy generoso. Fue un excelente arquero, un poeta, y algunas fuentes lo llaman el más elocuente de su tiempo. Otras fuentes afirman que había un grupo de beduinos que se sentaron a escucharlo, no por el bien del conocimiento, sino solo para escuchar su fascinante uso del idioma. Incluso en los últimos tiempos, sus discursos y obras han sido utilizados por las gramáticas Árabes. Se le dio el título de Nāṣir Al-Sunna, el" defensor de la Sunna ". Amó a Mahoma muy profundamente y se afirma que dividió sus noches en tres partes: una para escribir, otra para orar y otra para dormir. Fuentes apócrifas afirman que el Imam Ahmad Ibn Hanbal dijo de al-Shāfiʿī (de quien había seguido la enseñanza, aunque difería decisivamente con respecto a la estructura de los isnads):" nunca he visto a nadie trabajar más que él en el ʾaḥādīth. Nadie lo precedió en la escritura del "ḥadīth" . Shah Waliullah, dijo: muchas fuentes afirman que tenía una memoria prodigiosa. Una anécdota afirma que siempre tenía que cubrir una parte de un libro mientras leía, porque un vistazo rápido a la página le permitiría aprenderlo de memoria. Argumentó que el juego de ajedrez (shatranj) era una imagen de la guerra, y que era posible jugar al ajedrez como un ejercicio mental para la solución de tácticas militares. El ajedrez no se puede jugar por Apuesta, pero si un jugador jugó para el ejercicio mental, no hizo nada ilegal. Siempre que le preocupara que su pasión por el ajedrez no le hiciera descuidar ninguna otra norma de vida. Él mismo jugó al ajedrez defendiendo su pasión con el ejemplo de muchos de sus compañeros.

Juristas árabes

Árabe imanes

Nacido en 767

Muertes en 820

Nacido en Gaza

Muertes en El Cairo

Mujaddid

Gamal Abd El-Nasser

Gamāl ʿAbd al-Nāṣir Ḥusayn-o Jamālababd al-Nāṣir, pero en Occidente simplemente Nasser - (IPA:) (árabe: جمال عبد .ناصر حسين ; 15 de enero de 1918 – 28 de septie...

Ibn Sa'd

Muhammad ibn Sa'D (784 – 16 de febrero de 845) fue un historiador y jurista Árabe. Abū ʿAbd Allāh Muhammad b. Saʿd b. Manīʿ al - Baṣrī al - Hāshimī al - Baghdād...

Políticos egipcios

Militar egipcio

Nacido en 1918

Muertes en 1970

Nacido el 15 de enero

Murió el 28 de septiembre

Nacido en Alejandría, Egipto

Presidentes de Egipto

Estudiantes de la Universidad de El Cairo

Presidentes de la Organización de la Unidad Africana

Héroes de la Unión Soviética

Primeros ministros de Egipto

Movimiento de oficiales libres

Políticos de la Unión Socialista Árabe (Egipto)

Socialistas árabes

Secretario General del movimiento de los Países No Alineados

Caballeros de la Orden de Lenin

Historiadores árabes

Nacido en 784

Muertes en 845

Murió el 16 de febrero

Nacido en Basora

Muertes en Bagdad

Tradicionalista

Esta página se basa en el artículo de Wikipedia: Fuente, Autores, Licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual.
This page is based on the Wikipedia article: Source, Authors, Creative Commons Attribution-ShareAlike License.
contactos
Política de privacidad , Descargos de responsabilidad