Más Allá De Jordania

Oltregiordan (en francés antiguo Oultrejordain o Oultrejourdain) fue el nombre usado durante las Cruzadas para una vasta y parcialmente indefinida región al este del río Jordán, un área conocida en la antigüedad como Edom y Moab. También fue llamado El Señorío de Montreal, o Transjordania en latín; incluía el territorio que más tarde se convertiría en parte del Emirato de Transjordania y la moderna nación de Jordania.

La Tierra se extiende hacia el sur a través del desierto del Negev hasta el Golfo de Aqaba (Ile de Graye, hoy La Isla del Faraón). Al norte y al este (Antiguo Galaad) no había fronteras reales: al norte estaba el Mar Muerto, y al Este estaban los caminos de caravanas y peregrinos y parte del Hiyaz musulmán. El control de estas áreas fue disputado por el sultán de Damasco, pero los dos oponentes rara vez se reunieron en este lugar para luchar o para otros fines. La mayoría de los habitantes del Oltregiordano eran beduinos nómadas, los chiítas, que fueron abandonados a su suerte por los cruzados, incluso si el rey imponía impuestos a las caravanas que pasaban; en cambio, muchos de los Sirani ortodoxos que vivían allí, en 1115, fueron trasplantados a Jerusalén para repoblar el antiguo barrio judío, cuyos habitantes fueron asesinados o expulsados. Los cruzados desconfiaban de los pocos cristianos que vivían en el más allá, que eran nómadas o seminómadas. La Tierra era relativamente buena para la agricultura, allí se cultivaban trigo, granadas y aceitunas; también se cosechaba sal en el Mar Muerto.

Fue uno de los cuatro vasallos principales del Reino de Jerusalén según Young de Ibelín quien, escribiendo en el siglo XIII, lo llamó Señorío, pero puede haber sido un Principado en el siglo XII. Debido al tamaño y la relativa inaccesibilidad de la zona, los señores de Overland tendieron a reclamar cierta independencia del Reino. Sus fronteras en su mayor parte permanecieron indefinidas a pesar del hecho de que todavía seguía siendo uno de los más grandes señoríos. Por otra parte, por tradición, los gobernantes del más allá no podían ocupar ningún otro cargo en el reino al mismo tiempo, por lo que estaban parcialmente aislados de la vida política. Torón cerca de tiro y Nablus en Judea, aunque no se encuentra en el Overland, a veces tenían los mismos gobernantes, por lo general como resultado de los matrimonios. La primera expedición a la zona fue dirigida por Balduino I de Jerusalén en 1100, y luego de nuevo en 1107 y 1112. El señorío se estableció después de la expedición de Balduino I, que pudo haberlo dado a Romano de Le Puy en 1118, pero probablemente permaneció bajo el control de la corona hasta 1134 cuando Pagano il coppiere fue creado Señor (1134 - 1147); alrededor de ese mismo año 1134 estalló una revuelta contra el rey Folco, dirigido por el conde de Jaffa Hugo II de Le Puiset y por Romano de Le Puy, quizás Señor de Oltregiordano, que fueron derrotados y exilio Antes de la Primera Cruzada, la Tierra estaba controlada por los fatimíes de Egipto, cuyos representantes (originalmente muy pocos o ninguno ausente) se retiraron a la llegada de los cruzados. Las diversas tribus locales rápidamente hicieron las paces con los cruzados. En 1115 Balduino construyó el Castillo de Montreal para controlar las rutas de las caravanas musulmanas, de las que llegaron enormes ingresos para el Reino. En 1142, Folco construyó el castillo de Kerak (Crac des Moabites), reemplazando a Montreal como la fortaleza cruzada en la zona; entre los otros castillos del más allá estaban Safed y Subeibe. En 1148, el Señor de Oltregiordano se vio involucrado en la decisión de atacar Damasco durante la segunda cruzada, a pesar de la tregua entre Jerusalén y Damasco que era vital para la supervivencia del reino y especialmente el señorío; la cruzada terminó en derrota, y la seguridad del Señorío disminuyó en consecuencia. Entre 1148 y 1161 el señorío volvió a la corona, o tal vez fue a Mauricio de Montreal, que lo dejó a su hija Isabel (C. 1125 - 1166) y su marido Felipe de Milly, que se vio obligado a renunciar al señorío de Nablus para ser reconocido gobernante del más allá. Pero probablemente fue un intercambio con el Rey Balduino III que así tomó el control de la parte sur del Reino confiándolo a un poderoso y leal vasallo, al final de las luchas con su madre Melisenda que en julio de 1161 yacía muriendo. Después de la muerte de su esposa Isabel, Felipe (que gobernó el noroeste desde 1161 hasta 1168) se convirtió en un monje guerrero y finalmente en Gran Maestro de los Caballeros Templarios. Mientras tanto, su yerno Umfredo III de Torón, hijo del Condestable Real Umfredo II, se convirtió en gobernante de Overland por derecho derivado de su matrimonio con su hija Stefania de Milly. Los maridos posteriores de Stefania también se convirtieron en Señores de la frontera. Rinaldo de Châtillon, ex Príncipe de Antioquía por matrimonio con Constanza, en 1177 se convirtió en Señor del extremo norte al casarse con Estefanía. Comenzó a argumentar que el rey no tenía autoridad en el más allá y actuó como un pequeño rey. Utilizó su posición para atacar a peregrinos y caravanas, y amenazó a la misma Meca, causando la invasión del reino en 1187 por Saladino, quien ejecutó personalmente a Rinaldo, después de la batalla de Hattin el 4 de julio del mismo año. En 1189 Saladino ya había conquistado todo el norte y destruido sus castillos. En 1229 Jerusalén fue, por un corto tiempo, recuperada gracias a un tratado de Federico II de Suabia, pero el Reino restante nunca más controló los territorios al este del Jordán. Naturalmente, el principado fue reclamado durante mucho tiempo por nobles cruzados, el título pasó a los descendientes de Isabel de Torón, hija de Estefanía, y durante varias generaciones perteneció a la familia Montfort, que eran señores de tiro. Después de la década de 1350, cuando los Montfort se extinguieron sin herederos directos, el derecho hereditario pasó, presumiblemente, a los Reyes de Chipre también descendientes de los señores de Torón y tiro. El señorío incluía el área alrededor de Petra, donde se estableció un arzobispado bajo la autoridad del patriarca latino de Jerusalén. En la época de Felipe de Nablus, La Petra árabe era un feudo vasallo de los príncipes del más allá.

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