Monteiasi

Monteiasi (Mundejase en dialecto Tarantino, Muntiasi en dialecto brindisino y Muntiase en dialecto local) es un municipio italiano de la región 5. 468 habitantes de la provincia de Taranto en Puglia, geográficamente se encuentra dentro de la subregión de Salento.

Situado al noreste de la capital, Monteiasi se encuentra dentro de un paisaje de maquis mediterráneo caracterizado por olivos y viñedos. Geográficamente cae dentro de la sub-región de Salento y se encuentra a unos 47 m s. l. m. De acuerdo a la nueva clasificación sísmica indicado en la Ordenanza del Presidente del Consejo de Ministros no. 3274/2003, actualizado con la Resolución del Consejo Regional de Puglia n. 153 2. 03. 2004, Monteiasi ''cae bajo la "zona sísmica 4" , "peligro sísmico muy bajo" , donde las posibilidades de daño sísmico son bajas y la aceleración con probabilidad de superar el 10% en 50 años es ag< 0.05 g. Monteiasi tiene un clima cálido y templado. La temperatura promedio en Monteiasi es 16.4°C, con una precipitación media de 508mm.

Hay diferentes interpretaciones sobre el origen del nombre, que, sin embargo, no encuentran evidencia documental de las tesis apoyadas. Según la opinión más extendida, el término Monteiasi proviene del compuesto Griego ''Monos tiasos'' (literalmente ''área sagrada''), ya que varios fragmentos de estatuillas utilizadas para el culto del dios del Vino y las fiestas, Dionisio, se han encontrado en el campo. Otras interpretaciones señalan que "Tiasì" significa una serie de danzas desenfrenadas realizadas por agricultores locales en honor del dios Baco, con el tiempo las danzas mencionadas se asociarán con Taranta. En la opinión de otros historiadores, en cambio, el nombre del lugar derivaría de la devoción a San Biagio, ''mons Blasi'' (Monte Biagio). Otras fuentes aún creen que el nombre es atribuible a su posición geográfica: "inter montes" (entre las montañas), ya que se encuentra entre las pequeñas alturas donde se elevan Montemesola, Monteparano y Grottaglie. Sus orígenes se remontan a masseria La "Palummara" , al oeste del pueblo, que muestra su pasado a través del Complejo Arqueológico desde el Neolítico hasta la conquista romana.

En 1280 los Caballeros Reales Natoli participaron en la campaña dirigida por Carlos I de Anjou, con quien estaban relacionados, para la conquista del reino que era Federico II de Suabia. Procedentes de un linaje secular de líderes de origen normando, deben su nombre al castillo de Nantouillet (antes nantoletium), situado cerca de París, asignado a ellos por los primeros gobernantes capetingios en el siglo IX. Los Caballeros milites se distinguieron en la batalla, y, por méritos militares, recibieron vastas posesiones en varias partes de Italia directamente del Rey Carlos I de Anjou, incluyendo Sicilia, Campania, Toscana y Puglia, donde se trasladó una rama de la familia. Con el tiempo, la familia cambió su apellido de Nanteuil (de Natoli) a Landoglia a dell''antoglietta. En particular, a Enrico Landoglia se le asignaron algunas áreas de la actual Salento, específicamente el lado oriental de la actual provincia de Taranto. En los años 1461-1470, Jorge Castriota Scanderbeg (Príncipe de Krujia) envió un ejército de 5000 hombres dirigidos por su sobrino coiro Stresio para ayudar al rey Fernando I de Aragón en la lucha contra Juan de Anjou. El rey Fernando I de Aragón les permitió establecerse en las granjas destruidas del príncipe de Tarento, Giovanni Orsini. Erard (Erard de Nanteuil) fue el primero del linaje Landoglia en ser elevado a Barón de Fragagnano, en cuya jurisdicción cayó un Parcus Tabernae de la Antigüedad tardía, una estación de servicio operada por los Caballeros de San Juan. Para aclarar el papel de la Landoglia-Antoglietta es el arzobispo de Taranto Lelio Brancaccio, entre el 27 de abril y el 13 de mayo de 1578, hará una visita pastoral que indicará la baronesa Geronima Delli Monti, la viuda del octavo Barón Francesco Antonio Landoglia (el primero de su familia en llamarse " la Antoglietta ") , el iniciador de la construcción de la casa. El barón Francesco Antonio había dejado a diofebo, hijo de primo letto, el área de los actuales municipios de Fragagnano, San Marzano di San Giuseppe, Monteparano, Carosino, Roccaforzata y a Giovan Tomaso, hijo de la Baronesa Delli Monti, la granja de Montijasum. En esta capacidad, Giovan Tomaso aparece en el informe de Lelio Brancaccio, que también indica una población de ochenta almas. En el siglo XVI se produjo la segunda ola de inmigración albanesa, cuando la familia noble de la Landoglia-dell''antoglietta, originalmente Natoli o de Nanteuil, permitió a los inmigrantes Albaneses establecerse en el país. Desde aquí se produjo el asentamiento de la granja llamada "Montijasum" . Los exiliados schipetarianos habían sido Cristianos de rito Griego, obligados a emigrar debido a las amenazas otomanas de la fe islámica. Como resultado, la zona creció demográficamente y la presencia de la comunidad albanesa se ha atestiguado en Las Crónicas de la época. Las huellas de ese período sobreviven solo en el FOC''RA, el evento tan esperado que tiene lugar cada año en Marzo caracterizado por mesas, hogueras y fuegos pirotécnicos en honor del protector de los carpinteros, San José. A finales del siglo anterior, sin embargo, las autoridades de la Iglesia de Taranto prohibieron la celebración de cualquier rito Griego, lo que llevó a la adopción gradual del Rito Romano. Los inmigrantes Albaneses emigraron de nuevo, lo que provocó el declive demográfico. Monteiasi, al igual que los municipios de Carosino, San Crispieri, Faggiano, Montemesola, Monteparano, Roccaforzata y San Giorgio Jonico, ha perdido su identidad de habla albanesa. Solo San Marzano di San Giuseppe ha mantenido la cultura arbëreshe de los municipios que pertenecían a la arberia tarantina. Pompeyo sucedió a Giovan Tomaso dell''antoglietta. Livia, hija de este último, se casó con el noble de Taranto, Carlo Ungaro. Con esta unión la rama de la familia Antoglietta se extinguió. En la obra "Quadro storico - político degli atti del governo de'' domini al di qua e al di là del faro o legislación positiva del Reino de las Dos Sicilias desde 1806 hasta todo 1840" , publicada en 1840 por Francesco Dias, uffiziale Di cargo en el Real Ministerio de Estado de Finanzas, define Montejasi "municipio en el distrito de Grottaglie distrito y diócesis habitante" La ciudad de Monteiasi, junto con Roccaforzata y Villa Castelli, fue feudo de los Ungaro, primero barones y luego Duques, con Carlo Crocifisso Ungaro, nacido en 1786 por el Barón Gioacchino Ungaro y la noble napolitana Teresa Borgia, por título otorgado por el rey Fernando IV, por los altos servicios prestados a la corona. Tras la unificación de Italia Monteiasi fue incluido en el distrito de Taranto de la provincia de Terra d''Otranto y, con la Ley de 1865 que canceló la forma administrativa del decurionato, eligió por primera vez el Consejo Municipal. Por decreto del Reino de Italia 2 de septiembre de 1923 n. 1911 se establece la provincia de Taranto a la que se anexan todos los municipios hasta entonces incluidos en el distrito homónimo, incluido el de Monteiasi. En 1938 con la llegada de la corriente eléctrica inaugurada por el alcalde Michele Prete (abuelo de Salvatore, tercer último alcalde) determinó una nueva forma de vida para los ciudadanos, ya que durante siglos acostumbrados a la luz de las velas y lámparas de aceite. Durante la última Guerra Mundial (1939 - 1945), el país fue objeto de varias evacuaciones para evitar daños mortales causados por los bombardeos aéreos. De considerable importancia fue la figura del sacerdote monteiasino Don Antonio Nigro (1919-2011), cuyo panfleto, "forced removal" , es una reconstrucción histórica de Monteiasi durante la Segunda Guerra Mundial. Esto, además, sirvió de enlace entre las milicias italianas y angloamericanas, estas últimas residiendo a solo 2 km del país. El campo estaba rodeado de tiendas de campaña, donde el personal militar estaba estacionado. En esta circunstancia, para reforzar las medidas de seguridad, se decidió realizar trabajos defensivos en el perímetro urbano cercano, construyendo un muro, un búnker y casamatas cerca de La Masseria Taverna, en conglomerado de cemento y posicionados en lugares estratégicos de acceso al pueblo, todavía en parte presentes. A finales de los años 50 se inauguraron via Verdi, via Rinascita, via Mascagni y se amplían via Roma y via Marconi. Los años 60 se dedicaron a la construcción alrededor de la nueva artillería de circunvalación llamada "Viale Alcide De Gasperi" , que conecta via Roma con el SP en dirección a Montemesola, cruzando la zona de un antiguo canal. También durante estos años, se iniciaron trabajos dirigidos a la expansión de la parte occidental del país, en las áreas Fattizzone y benefi, áreas del municipio de San Giorgio Jonico, entonces permutadas, cuyo límite estaba marcado por un canal natural, la actual Via De Gasperi. El 27 de abril de 2002, Elisa Springer, una mujer que sobrevivió al exterminio antisemita, presentó su libro "Il silenzio dei vivi" en el aula consigliare de Monteiasi. En esta obra, la escritora de origen judío relata los horrores de Auschwitz y Bergen Belsen, donde conoció a Ana Frank. En 2006, con el asentamiento de Alenia, en el terreno terminado con el aeropuerto de Grottaglie, se producen mutaciones sensibles del suelo, marcadas por la explantación de cientos de olivos centenarios. El gonfalone del municipio consiste en una cortina roja bordeada de amarillo. Los colores que caracterizan a Monteiasi, no solo a nivel deportivo, son el amarillo y el rojo. El escudo de armas de Monteiasi representa un escudo de fondo celeste, en el que se representan tres colinas verdes: Monteparano, Monteiasi y Montemesola (de izquierda a derecha). Por encima de estas, hay tres estrellas doradas de cinco puntas. En la parte superior del Escudo de armas hay una corona torreta y, además, está rodeada por dos ramitas, una de olivo (a la izquierda) y la otra de roble (a la derecha), atadas juntas por un arco tricolor.

Entre finales del siglo XV y las primeras décadas del XVI, una parte del territorio se vio afectada por la presencia de los Caballeros de Malta. Para dar testimonio de la presencia de los monjes guerreros es el antiguo Parcus Tabernae, de la que el actual barco Taverna, en las afueras occidentales de la ciudad. El desplazamiento de los Caballeros de Malta de la sede inicial en Tierra Santa provocó cambios en las rutas marítimas recorridas, con el abandono del puerto de Brindisi y la activación de nuevas relaciones con la de Taranto. El Barco fue un importante puesto de avanzada militar para la defensa y control del territorio, así como la recolección y procesamiento de productos agrícolas para ser enviados, a través del tratturo S. Giovanni-Mar Piccolo, en el muelle llamado Dei Battendieri (desde el que el distrito homónimo), donde se llevó a cabo la carga en los barcos. La estructura, nacida como estación de correos desde finales del Imperio Romano, desde principios del siglo XVI se convirtió en la estación de los Caballeros de Malta. El Barco, junto con la otra masseria luego se convirtió en casa de campo y más tarde Palazzo Ducale representan las primeras unidades de vivienda de la aldea y la comunidad de Monteiasi. La estructura es actualmente de propiedad privada y tiene vistas a la Iglesia principal. La Iglesia Madre, hogar de la única parroquia de Monteiasi, lleva el nombre de San Juan Bautista. La primera construcción se remonta a finales del siglo XVI. Ampliado entre los siglos XVIII y XIX, es el santuario del Crucifijo Santísimo. Cabe destacar las tres estatuas del Crucifijo. La estatua de madera de 1612, colocada en un nicho en el altar central; las dos figuras en papel del siglo XVIII, llevadas en procesión por las calles de la ciudad el 3 de mayo (la invención de la Cruz, fiesta conocida como Lu Crucifissu piccinnu) y el 14 de septiembre (Exaltación de la Santa Cruz, una antigua solemnidad conocida como Lu Crucifissu granne). Otros elementos valiosos son una representación de madera de la Virgen Inmaculada que data del siglo XVII y una estatua de papel maché de San Juan Bautista, que data del siglo XVIII. En la Nave derecha un cartucho conmemorativo recuerda el regalo de una efigie de madera del Crucifijo por una misión jesuita en 1616, dirigida por el Padre Giulio Pignatari. El Oratorio de la congregación del Santísimo Sacramento y Rosario, situado en via Lotta, contiene por encima de la puerta de entrada un órgano de tubos del siglo XVIII. En 1891, ochenta tumbas con opulentos materiales funerarios griegos fueron descubiertos en una finca en contrada San Nicola. Descubrimientos similares fueron encontrados en 1900 en contrada le Grottelle y en contrada aiella. El material recolectado se encuentra en la Superintendencia Arqueológica de Taranto. Lo más probable es que las tumbas constituyeran los vástagos del norte de la vasta necrópolis de Taranto prerromano. En marzo de 2006 se descubrió una pequeña necrópolis que data del siglo IV - III aC. El descubrimiento se produjo como resultado del desplazamiento de una tubería de agua durante las obras relacionadas con la ampliación del cementerio. Situado en una ladera con vistas a la orilla izquierda del canal "Corte Simone" , consta de 13 hoyos rectangulares orientados S - N cubiertos por dos losas de piedra tufácea con doble pendiente con diente entrelazado, dos están revestidos en los lados y en la cabeza con losas de piedra. Dentro de las fosas, las deposiciones presentadas se encuentran atribuibles a la cremación probablemente practicada en momentos diferentes al entierro. El kit funerario que data de la época Magno-griega, consta de tres jarrones de cerámica, dos figuras rojas de fina mano de obra, pendientes de Bronce, dos anillos de los cuales uno de plata y el otro de hierro. Las excavaciones han desenterrado ocho tumbas de adultos y dos fetos, actualmente conservados en el Museo Arqueológico de Taranto.

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