Monasterio de Santa María de El Paular

Coordenadas: 40°53 ' 17. 89 "N 3°53' 15. 31" W / 40. 888303 ° n 3. 887585 ° o 40. 888303; - 3. 887585 el Real Monasterio de Santa María de El Paular fue durante 450 años un monasterio cartujo, a partir de su fundación en 1390. Actualmente, desde 1954, es una abadía benedictina. Se encuentra en el municipio de Rascafría, en el lado madrileño de la Sierra de Guadarrama, en la comunidad de Madrid (España).

Por orden de Enrique II de Castilla La construcción del Monasterio De La Cartuja comenzó en 1390 y duró varios siglos. Fue la primera fundación de la orden de San Bruno en Castilla. El lugar fue elegido por el monarca y, según la tradición, decidió que el monasterio era de la orden Cartuja porque, durante la guerra en Francia, su ejército había quemado un monasterio de la misma orden. Enrique II se encargó de indicar a su hijo, el futuro Rey Juan I de Castilla, el sitio exacto de la construcción, cerca de una capilla conocida como Santa María de El Paular. Esta capilla aún sobrevive a pesar de que fue rebautizada como la Capilla de Nuestra Señora de Montserrat.

El proyecto incluía tres edificios: el monasterio,la iglesia y un palacio a disposición de los Reyes. En un principio ayudó a varios maestros y arquitectos, como Rodrigo Alfonso, que también trabajó en la Catedral de Toledo, el morisco Rahman, el refectorio, el estilo gótico - mudéjar y Juan Guas, cabeza del atrio y el portal de la iglesia y el claustro de los monjes, que cuenta con un pequeño octogonal muy característico que contiene una fuente. Un siglo más tarde, a finales del siglo XV, Juan y Rodrigo Hontañón trabajaban en El Paular. El portal de acceso al patio del Ave María en el palacio se debe a Rodrigo Gil de Hontañón. La iglesia fue terminada durante el reinado de Isabel La Católica (1475-1504) y es la parte más notable del conjunto. La puerta que separa a los fieles de los monjes fue realizada por El Fraile Cartujo Francisco de Salamanca es una obra maestra en su género. La sillería del coro fue restaurada en 2003 al sitio actual y original, después de haber sido trasladada a la Basílica de San Francisco El Grande en Madrid en 1883. Estos puestos, de madera de nogal, fueron incrustados en el siglo XVI por el segoviano Bartolomé Fernández, quien también realizó los puestos de la Iglesia del Monasterio de El Parral en Segovia. La mejor parte, sin embargo, es el retablo, realizado a finales del siglo XV en alabastro policromado. Recrea una serie de 17 escenas bíblicas con extraordinario detalle. Parece que la obra fue realizada en Génova, por encargo del Rey Juan II de Castilla, aunque otras fuentes indican que fue trabajada "in situ" por artistas de la Escuela de Juan Guas en la década de 1490. Esto podría demostrarse por la gran cantidad de restos del mismo alabastro del retablo que fueron arrojados al patio de Matalobos para hacer el terraplén de ese sitio (algunos parcialmente trabajados) y que han aparecido durante trabajos recientes. Está perfectamente conservado, y recientemente ha sido sometido a una profunda limpieza, que le ha devuelto todo su esplendor. Actualmente, para separar en la nave de la iglesia las partes anteriormente reservadas para monjes y conversos, se han instalado dos grandes pinturas de Luis Feito (Madrid, 1929) que se elevan del resto.

En nombre del prior Juan de Baeza, entre los años 1626 y 1632, Vincenzo Carducci - edad de Velázquez, y él también, "pintor regis" - pintó para los 54 nichos del claustro del Paular las muchas grandes pinturas sobre la vida del fundador de la orden, San Bruno de Colonia, así como la historia de la orden Cartuja, que conforman una página de gloria de la pintura universal. Después de la desamortización de 1835, se separaron y dividieron entre varios museos e instituciones, pero sorprendentemente 52 de estas pinturas se conservan en España. Los dos desaparecidos fueron quemados durante la Guerra Civil Española por los republicanos en Tortosa, Tarragona, en cuyo Museo Municipal fueron depositados. Después de la restitución de los dos coros, la obra de Bartolomé Fernández, que se conservó en la recientemente terminada Basílica de San Francisco El Grande, sigue siendo ahora la agradable tarea de lograr la restitución al claustro cartujo de las pinturas de Vincenzo Carducci. El Museo del Prado conserva actualmente el mayor número de ellos, 17, seguido por el Museo Provincial de La Coruña, con 14. En el verano de 2006 se finalizó lo que parecía imposible: la restauración de las 52 pinturas del ciclo. Esto se logró gracias a la constancia del erudito alemán Werner Beutler, la decisión de los directivos del Museo del Prado - en particular Leticia Ruiz - , y el enorme y perfecto trabajo realizado por los restauradores del estudio ROA durante seis años. Tenga en cuenta que cada uno de los 52 "mediopuntos" mide 3.45 x 3.15 metros, y que el estado de conservación de casi todos era malo. Ahora solo es necesario completar las importantes obras de restauración y climatización del claustro, actualmente en curso, para culminar un sueño actual de la historia del arte: El retorno de la serie Cartuja de Vincenzo Carducci a su sitio original, el claustro de la Real Cartuja de Santa María del Paular. Sobre este tema hay una espléndida monografía publicada en español en 1998 por Werner Beutler: Vicente Carducho en El Paular, 1998, editorial Verlag Locher, Colonia. En esta obra, el autor relata en detalle la vida de Carducho, la historia del Monasterio de Paular, y estudió una a una - con mucha reproducción fotográfica - todas las pinturas del ciclo, analizando sus vicisitudes, hasta nuestros días, el tema del marco, y sus cualidades pictóricas. Este trabajo se completó con un folleto del mismo autor, titulado "El was De Vicente Carducho El Paular" , publicado en 2006, con texto en español y alemán; folleto que narra y actualiza la gran aventura que está a punto de completarse (las últimas previsiones hablan de la inauguración en el año 2011).

Las capillas y el Tabernáculo forman un conjunto que se inició en 1718, reformando la antigua capilla octogonal que existía para la exposición y adoración del Santísimo. El autor del proyecto del conjunto fue El Cordobés Francisco Hurtado Izquierdo (1669 - 1725), quien ya en 1702 había realizado el tabernáculo de La Cartuja de Granada, y es una de las obras barrocas más bellas de España. Incluye por un lado el tabernáculo o real transparente, que es una estructura hexagonal que alberga un santuario monumental, construido en 1724 con mármoles policromados extraídos en las canteras de Cabra, Priego de Córdoba, Granada y las montañas de la provincia de Córdoba. En ella se ubicaba una gran caja barroca de 24 arrobas de plata, realizada por las Pedradas cordobesas, que ocupaban el centro del Tabernáculo, probablemente desaparecida durante "la francesada" . En el otro lado, incluye una capilla octogonal con cuatro capillas y tres altares. En ellos se conservan las estatuas de varios santos: santa Caterina, Sant''Agata, san Giovanni, santa Lucia, Sant''Agnese (entre los de San Gioacchino y Sant''Anna), así como los de los Santos Cartujos: san Bruno da Colonia, Beato Niccolò Albergati, Sant''Ugo Da Lincoln, y Sant''antelmo. La mayoría de estas estatuas se deben a Pedro Duque y Cornejo (1677 - 1757), autor de la famosa sillería del coro de la Catedral de Córdoba, con la que fueron contratadas el 20 de mayo de 1725. El resto son obra del vallisoletano Pedro Alonso de los Ríos. La parte pictórica, de la que pocos restos hoy en día, fue ejecutado, en 1723, el artista de Bujalance Antonio Palomino como la última obra de su carrera.

Es una sala rectangular cubierta por tres órdenes de bóveda de ojivas. En la restauración del siglo XVIII, se colocó un falso techo decorado con pequeños ángeles y frutos policromados, así como un escudo de Castilla en la pared occidental. Tiene un retablo también de estilo barroco, obra de Churriguera, con seis columnas salomónicas en el cuerpo central, decoradas con pequeños ángeles y densa vegetación. El retablo estaba dominado por una hermosa estatua de San Bruno (hoy conservada en la cercana iglesia de Rascafría) acompañada por Sant''Ugo y Sant''antelmo, que aún se encuentran en sus respectivos nichos. Actualmente ocupa la capilla Central del retablo una imagen de la Inmaculada que en la antigüedad se situaba en la parte superior del arco que separaba los coros de los hermanos y monjes en la Iglesia principal del monasterio. En la parte central superior destaca la crucifixión, de gran efecto dramático.

Cerca de la iglesia y del edificio del monasterio, los monjes cartujos poseían una extensa finca que cultivaban cuidadosamente y varios talleres artesanales. Durante siglos los monjes del Paular explotaron efectivamente la pesca en el río Lozoya, los bosques cercanos, la cría de ovejas y dos molinos, uno para alimentar la sierra para madera y otro para hacer papel. Desde los siglos XV al XIX casi todo el Valle del Lozoya dependía en gran medida de la actividad agrícola, industrial y comercial del monasterio. En el siglo XVII trabajaban 40 obreros en la fábrica de papel, y se hacían hojas de papel en las que-en el taller de Cuesta, en 1604-se imprimía la edición principesca de Don Quijote. En el sitio donde se encontraba este molino había hasta 1950 un hotel de la Sección Femenina, del que hoy solo quedan ruinas. Lo que todavía se puede ver, cerca de un bosque de álamos que llega hasta el Puente del Perdón, son los restos de las cuencas de los canales que llevaban el agua a estos molinos.

En 1835 la desamortización de Mendizábal golpeó el monasterio en su totalidad y la orden Cartuja fue expulsada. La mayor parte de las obras de arte contenidas en el monasterio se perdieron, como los altares y retablos que decoraban las paredes de la iglesia y los miles de libros que albergaban la magnífica biblioteca. Ya sin los monjes que ocuparon el claustro, en 1876, poco después de la ascensión al trono de Alfonso XII, el gobierno declaró el Real Monasterio de Santa María de El Paular monumento nacional, lo que, probablemente, salvó el edificio de la ruina total. En 1918, la Dirección General de Bellas Artes creó la "Escuela de pintores del Paular" , dirigida por Enrique Simonet, que financiaba la estancia de pintores en los meses de verano en las antiguas celdas. En esa época, esas celdas medio destruidas también albergaban a hombres de verano como el historiador Ramón Menéndez Pidal o el poeta Enrique de Mesa, y el monasterio comienza a ser el centro neurálgico de la actividad científica y Excursionista de la Institución Libre de Enseñanza, fundada por Francisco Giner de los Ríos. Y al calor de esto, en 1913 se fundó la Real Sociedad de Montañismo Peñalara, que hará de la torre scamozzata del Paular el símbolo de su revista mensual. Durante la Guerra Civil, Rascafría y El Paular fueron ocupados por tropas del Ejército Republicano, que quemaron la Iglesia del país (como las de todos los pueblos del Valle del Lozoya) y destruyeron lo poco que quedaba en la Cartuja. Así, en el jardín del claustro hay una tumba de piedra con techo de dos puertas, que contenía los restos del obispo de Segovia Don Melchor de Moscoso, que fue hasta su muerte en 1632, una tumba que fue abierta y saqueada. Después de la guerra, y ahora abandonado, en 1954 el Gobierno del General Francisco Franco cedió el monasterio como usufructo de por vida a la orden benedictina (en la escritura de cesión a los Benedictinos se dice textualmente " no habiendo podido hacerse cargo de él la orden Cartuja ") . Según ese documento, doce monjes llegaron desde la Abadía de Valvanera, en La Rioja, queriendo hacer del Paular un centro de expansión de la religiosidad y la cultura desde el corazón de España. Así comienza un plan de restauración que continúa hoy. Ocho monjes de la orden de San Benedetto mantienen vivo el antiguo cenobio.

Actualmente los monjes siguen ocupando una parte del monasterio, el que se encuentra a la izquierda de la Iglesia. El edificio fue convertido en un hotel operado por la cadena estadounidense Sheraton. Tanto el Monasterio de El Paular como sus alrededores son un destino habitual para que los madrileños escapen de la ciudad. Frente al monasterio se encuentra el Arboreto Giner de los Ríos y el Puente del Perdón, construido en el siglo XVIII, que cruza el río Lozoya. El área del Paular es apreciada desde el punto de vista natural: por el hecho de que está rodeada de montañas que superan los 2. A 000 metros de altura, hay una generosa vegetación que cubre el fondo del Valle, compuesta por árboles caducifolios como el roble, el fresno y el plátano. Pasando al atardecer por el fondo del valle, entre el Lozoya y las tierras de la antigua Cartuja, todavía resuenan los versos anónimos de un monje del Paular: .

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