Mercurion

El Mercurion (griego Μερχουρίου) identifica un territorio dentro del Pollino en el que floreció durante muchos siglos el monasticismo griego - oriental.

Generalmente, el origen del nombre está relacionado con la existencia de un antiguo templo del dios Mercurio, o, alternativamente, colocado en relación con el culto pagado por los monjes en San mercurio de Cesarea (culto muy popular en el sur de Italia durante la Edad Media); una sugerencia alternativa deriva el nombre del río Mercure, ya que este último a su vez contrató uno de comunicación entre ellos con fines económicos y, por supuesto, también culturales, las costas del Jónico y las regiones interiores en la actual frontera Calabria-Lucana con las playas del Mar Tirreno "; esta última explicación es considerada, sin embargo, por algunos autores" , bastante engorroso "

El territorio estaba cubierto por el Mercurio se situó en la frontera de calabria y basilicata, al oeste del monte Pollino y corresponde a los territorios que actualmente se incluyen en los municipios de Aieta, Castelluccio Inferiore, Castelluccio Superiore, Episcopia, Laino, Latronico, Mormanno, Noepoli, Orsomarso, Papasidero, Round, Tortora, Scalea y Viggianello. Incluía la cuenca del Mercure y el valle medio e inferior del río Lao, sus fronteras se dieron al sur por las laderas occidental y oriental del macizo del Pollino, mientras que al norte estaba delimitada por el valle de Sarmento y al oeste por el monte Sirino. Eclesiásticamente fue organizado como una Eparquía monástica (no está claro si depende de la Diócesis de Cassano o la de Rossano), políticamente estaba ubicado en la frontera entre el Imperio bizantino y las tierras lombardas; desde 968 constituyó uno de los turme del Thema de Lucania.

El nacimiento del Mercurion en el siglo VI y su posterior evolución pueden vincularse a varias razones: el apogeo de la zona se alcanzó en los siglos X-XI, en el que el Mercurion se llamó Nueva Thebaide, y se convirtió en uno de los principales centros de misticismo del sur de Italia y Sicilia, en ese período, de hecho, vivió o estudió,, Santos de la iglesia, incluyendo: San Fantino il giovane, San Nicodemo da Cirò, San Zaccaria del Mercurion, San Saba del Mercurion, San Luca di Demenna o D''armento, San Macario Abate y, probablemente el más importante, San Nilo da Rossano Posteriormente, con la conquista normanda y la consiguiente expansión del rito romano, comenzó la decadencia que llevará a los monasterios del rito griego a estar sujetos a abadías latinas, específicamente a la Abadía de Cava aquellos que caen en territorio lombardo y a la Abadía de Santa Maria della Matina aquellos en territorio bizantino, y luego a la liquidación de la Eparquía.

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