Masacre de la Catedral de San Miniato

La masacre de la Catedral de San Miniato fue un hecho de guerra tuvo lugar el 22 de julio de 1944 en San Miniato (Pisa), en la que cincuenta y cinco personas se reunieron en la Catedral, murieron a causa de una granada disparada desde el campo de artillería 337º Batallón de Estados Unidos, que golpeó accidentalmente, la iglesia donde estaban observando un gran número de civiles. Hasta 2004, la responsabilidad de la masacre se atribuyó erróneamente a las tropas alemanas de la 3ª División de Granaderos blindados, y luego se retiraron de la ciudad.

El invierno de la guerra de 1944 añadió en Italia nuevas privaciones a las que la población se había visto obligada en el pasado. La escasez de alimentos básicos, la falta de ropa y, a menudo, de electricidad y la poca disponibilidad de carbón favorecieron el contrabando, el mercado negro y la bolsa negra. Con la primavera San Miniato, en la provincia de Pisa, se convirtió en un lugar de vivienda militar: en la ciudad se establecieron de treinta a cien soldados de la 3ª División de Granaderos blindados de Generalleutnant (General de división) Walter Denkert, en la villa Antonini tenía sede el comando táctico de la 90ª División de Granaderos blindados que se encontraba, al igual que la 26ª División, divisiones se enmarcaron en el XIV cuerpo blindado La ventaja de un invierno suave con pocas lluvias se había resuelto en un hecho negativo para los continuos ataques aéreos, en olas, sobre las ciudades. Las masacres nazis en Civitella en Valdichiana, en Falsano, en Castello di San Pancrazio, y la formación de campos de ametralladoras en la aldea de Calenzano y en Paesante (topónimo al suroeste de San Miniato desde el que domina el Valle de Enzi y Egola) acumularon temores en la población. En la segunda quincena de julio de 1944, el quinto ejército estadounidense se movió inexorablemente: el 17 de julio fueron liberados por los municipios de Montaione y Ponsacco, respectivamente, al este y al oeste de San Miniato, que, por su configuración geográfica, era un punto de importancia estratégica para las tropas alemanas comprometidas a mantener la posición hasta la mañana del 24, antes de retirarse más allá de la línea "Heinrich" a lo largo del río Arno. La ciudad, había visto un aumento considerable en el número de habitantes debido a las personas desplazadas de las ciudades cercanas de Pisa, Livorno, Pontedera que habían buscado refugio allí, vivió momentos particularmente tensos. El 17 de julio la orden de evacuación de la ciudad, emitida por el comando alemán para garantizar a las tropas una retirada segura y sin problemas, fue ignorada por la población. El 18 de julio, se repitió el requerimiento y de nuevo no se llevó a cabo, también porque el podestà había desaparecido y no había Autoridad de referencia en el país. Tres formaciones partisanas operaban en el campo alrededor de San Miniato: la Brigada "Corrado Pannocchia" comandada por Loris Sliepizza; el "Mori Fioravante" comandado por Mori y el "Salvadori Torquato" comandado por el mismo. Estas formaciones se habían convertido en protagonistas de algunos enfrentamientos y del asesinato, del 11 al 18 de julio, de tres soldados alemanes, incluido un oficial. Por lo tanto, la ciudad se vio amenazada por la estrategia alemana de retirada, lenta y agresiva. El 18 de julio, los alemanes, en relación con el asesinato de los tres soldados, arrestaron a trece personas que más tarde fueron liberadas. Posteriormente, a partir del miércoles 19, los alemanes comenzaron a socavar muchos edificios en gran parte a lo largo de la carretera principal volándolos por la tarde y por la noche del 20 al 21, entre ellos la sede de La Cassa di Risparmio y la mitad del Palazzo Grifoni. Overall, before their abandonment, about 60% of the houses were razed to the ground. El oficial, después de haberse quejado del hecho de que la población todavía estaba en la ciudad, a pesar de la orden de transferencia se emitió de vez en cuando, presentó al obispo con la solicitud de informar a todos los civiles para reunirse durante las horas de 08:00 en la plaza del Imperio (después de la guerra rebautizada " piazza del Popolo ") , eliminado el viejo que no podía caminar, los enfermos y los niños, que se llevará a cabo en el campo, donde serían detenidos durante unas dos horas, porque en la ciudad había un grave peligro En la madrugada del 22 de julio de 1944, alrededor de las 6:00, un oficial alemán, acompañado por el intérprete, se presentó en el Palacio Episcopal pidiendo hablar con el obispo Ugo Giubbi. El obispo señaló que para esa hora sería imposible organizar el encuentro, dadas las dificultades de acceso al lugar, debido entre otras cosas a las calles abarrotadas de escombros y propuso el césped de la catedral como lugar de encuentro. El oficial ordenó, entonces, que la reunión también tuviera lugar en el césped de la Catedral. El obispo comunicó inmediatamente la orden a través de sus clérigos y la población comenzó a llegar a las dos plazas. Desde mediados de julio, el convento de los Padres Dominicos albergaba a unas mil personas de todas las edades que habían ocupado todos los espacios disponibles. Al amanecer del 22 de julio, algunos soldados alemanes llegaron al convento y ordenaron a los refugiados que salieran y se reunieran en la plaza frente a la Iglesia, es decir, del Imperio. Los hombres serían sacados de la ciudad, mientras que las mujeres, los ancianos, los enfermos y los niños regresarían al convento con los otros que ya estaban en la plaza. Poco después la orden cambió y todos fueron dejados entrar en la iglesia en cuyo techo durante días ondeó una gran bandera papal. Dos soldados plantaron las puertas exteriores de la iglesia y la interna de la sacristía. A mitad de la mañana comenzó un pesado cañonazo que golpeó las laderas del convento, luego las masivas paredes exteriores de tergal, llenando el interior del edificio con polvo y humo. Los soldados de la guardia, vamos a los Frailes derribar a todos los que estaban en la iglesia, en el sótano del convento, llamado san''urbano, donde estarían a salvo, porque protegidos por los poderosos arcos del edificio. La iglesia también fue golpeado durante el cañonazo por una bala que después de romper el techo fue, arrastrándose en el suelo de mármol, a magagnare el paso del altar de San Domenico, sin explotar. Después de que la gente se congregó en la Plaza, Los Alemanes dejaron que las mujeres, los ancianos y los niños entraran en la Iglesia, dejando fuera a los hombres y jóvenes que posteriormente fueron ordenados por el teniente alemán, a instancias del obispo, para entrar en la Iglesia. Una multitud de alrededor de mil personas llenó la catedral. Los civiles dentro de la Catedral estaban custodiados por algunos alemanes que controlaban las puertas para que los desplazados no salieran. La gente comenzó a hacer varias suposiciones sobre la razón de tal concentración, pero ninguna en ese momento parecía completamente plausible, a pesar de que los soldados de guardia informaron que esa "reunión era la única manera de mantener a la gente lejos de las calles que se verían afectadas por las maniobras militares de las tropas alemanas" . En el césped de la Catedral, de hecho, grandes flechas direccionales fijadas a los árboles de tilo, indicó el norte. La multitud que ahora había llenado la Iglesia, el obispo habló, pidiéndole que orara: "oremos todos, porque el momento es triste, realmente triste" , añadiendo que se le permitió comer, hablar, fumar, sin olvidar, sin embargo, para hacerse cargo de la casa de Dios. Alrededor de las diez, el fuego pesado de artillería estadounidense golpeó inicialmente las laderas meridionales de la ciudad. A una distancia de un cuarto de hora el fuego de la artillería se trasladó al lado noreste de la ciudad, cubriendo el área de la Catedral, la Avenida Del Recuerdo, el poggio della rocca, a través de Umberto I. de 51 balas disparadas en esta fase, el tipo 105 mm con un carrete de PD m 48 de alto potencial explosivo, entró en la Iglesia, causando la explosión que causó cincuenta y cinco víctimas, la mayoría de ellos en el pasillo.

Los muertos eran cincuenta y cinco y sus nombres figuran en la placa conmemorativa que el capítulo de la Catedral, la Archicofradía de la misericordia y la familia colocaron en la catedral en el 50 aniversario. Sus nombres se enumeran a continuación: en la determinación del número exacto de víctimas, sin embargo, hay opiniones divergentes, porque debido a la confusión de esos días es posible que otras personas no incluidas en la lista de cincuenta y cinco fueron transportadas a otros hospitales de la zona, y que posteriormente muere como resultado de las lesiones.

Los alemanes salieron definitivamente de San Miniato en la noche del 23 de julio, después de destruir otros edificios en el país y finalmente la Torre de Federico II de Suabia, erigida en la Fortaleza unos 700 años antes, y minada ya el 20 de julio, como escribió el canónigo Galli Angelini en su diario "20 de julio - el sistema eléctrico ya se ha hecho explotar las minas colocadas en la Fortaleza. Un cable eléctrico teñido con minium de la Plaza del seminario, a las escaleras de la Logia, el césped de la Catedral a lo largo de la sacristía, se lleva a la Torre''" "a la primera luz del día siguiente los estadounidenses llegaron al país. La masacre fue inmediatamente atribuida, por la opinión pública," a una voluntad precisa de los alemanes ", aunque solo fuera por la forma en que la Asamblea había tenido lugar dentro de la Catedral." ¿De quién, de hecho, fue el culpable de las familias de los muertos? ¿Cómo se iba a construir la memoria de esos acontecimientos? ¿Qué otra percepción era entonces posible? Impulsado a reunirse en el Duomo (no es el único episodio de este tipo en la historia de la retirada alemana), a quién deben culpar los sobrevivientes? "En su diario contemporáneo, el 9 de agosto, don Lionello Benvenuti señaló," . la trágica mañana del 22 de julio, una mañana de tan bestial tragedia que nosotros, como espectadores, ya no podremos quitárnosla de nuestras almas y la raza alemana ya no podrá lavarla de la conciencia nacional. Alemania puede jactarse de sus máquinas, incluso de sus descubrimientos, incluso de sus poetas y músicos: ya no les creeremos. Nuestra civilización Latina vuelve su cara de horror en otra parte. "Más categórico es el alcalde Emilio Baglioni al atribuir la masacre a los alemanes. Esto es lo que aparece en el informe del capitán estadounidense Deane Keller (Monuments men) del 24 de agosto de 1944, con motivo de la inspección de la Catedral de San Miniato, acompañado por el mismo alcalde Emilio Baglioni. El informe dice:" . esa mañana una mina o bomba explotó a la derecha del corredor de la catedral cerca del Altar mayor entre estas personas y mató a 27, hiriendo a más de 100. Entrevisté a media docena de ciudadanos incluyendo al ingeniero Gino Giunti. El asunto está envuelto en misterio y una investigación está en curso. El alcalde está convencido de que fue un acto de represalia por parte de los alemanes que se enojaron por la resistencia de los partisanos en el territorio del municipio. "En esta responsabilidad también estaba involucrado el obispo Giubbi que trabajaría" en connivencia con los alemanes "." Paradójicamente ", escribe el obispo Ricci en 2002, en el prefacio del informe de estudio sobre la figura de Giubbi a él" . nocque el hecho de que era la única autoridad en la ciudad, y así se encontró teniendo que tratar con los alemanes y remitir sus comunicaciones a la población; quedó, por lo tanto, expuesto a la sospecha, apoyada por algunos familiares de las víctimas, de que estaba informado de lo que sucedería ". Giubbi siempre se libró de esta sospecha, en todos los niveles institucionales. A pesar de este reconocimiento categórico de lo" institucional ", la sospecha de complicidad continuó circulando y arraigándose en el tiempo, impulsada también por los márgenes de la política de la izquierda, el portador local de las posiciones críticas hacia los Giubbi a su favorita" la concentración de la población en la catedral ", pero sobre todo, por haber escrito, en febrero de 1944, la carta pastoral Renovamini spiritu; esta carta está destinada y reservada clérigo, fue leído en las iglesias por algunos feligreses El mismo juez Carlo Giannattasio reconoció en su informe final que las" autoridades religiosas, que reemplazaron a las autoridades civiles desaparecidas, dieron a la población toda la ayuda espiritual y material. El trabajo que el clero de San Miniato llevó a cabo en esos días tan tristes es superior a cualquier alabanza ". Había en esas páginas una advertencia contra las utopías comunistas y bolcheviques y una declaración de desaprobación moral por las provocaciones debidas a los actos de sabotaje de los partisanos, que luego expusieron a las poblaciones a feroces represalias. Sobre la actitud a mantener con las autoridades gubernamentales de la República Social Italiana Giubbi invitó al clero a tener una actitud" leal "considerando" la peor anarquía de un gobierno ilegítimo ". Aconsejó a los jóvenes que no abandonaran las obligaciones militares; a los campesinos que dieran el grano al Tesoro a todos para que siguieran prestando su trabajo en todos los lugares de trabajo. Todo esto no dejó de atraer sobre sí mismo y sobre los sacerdotes que divulgaron el contenido de la carta el resentimiento de las familias cuyos hijos habían sido llamados a la palanca de saloina. Las indicaciones" pastorales ", además, conmocionaron comprensiblemente la sensibilidad de muchos y los odios ideológicos y anticlericales mantuvieron y facilitaron la sospecha de complicidad que parecía confirmada por el hecho de que había estado ausente de la catedral en el momento de la explosión. Giubbi murió en septiembre de 1946 sin haber tomado personalmente sus defensas, afirmando que" no tenía nada que defender ". Durante su funeral en la Catedral, alguien trató de celebrar su muerte encendiendo fuegos en el césped de la fortaleza. Las investigaciones que trataron, desde el mes de julio, de determinar las causas, métodos y responsabilidades de la masacre fueron tres: dos promovidas por los estadounidenses y una por el municipio de San Miniato. La primera investigación fue llevada a cabo unos días después de la masacre por el capitán del 362º Regimiento de infantería E. J. Ruffo, quien el 28 de julio informó sobre la" investigación preliminar sobre la atrocidad de San Miniato "al comandante del mismo regimiento, adjuntando los testimonios recogidos de algunos sobrevivientes." Toda la evidencia visible y circunstancial en la escena de la explosión ", escribió el oficial estadounidense en los puntos cuarto y quinto de su informe," me lleva a concluir que los muertos y heridos son el resultado de una mina terrestre o bomba de tiempo, arreglada por los alemanes. Creo firmemente que la masacre de civiles en la catedral, en violación directa del Tratado de Ginebra, así como la demolición perfecta de los principales edificios de la ciudad, fueron medidas de represalia llevadas a cabo por los alemanes en respuesta a la actitud hostil de la población local contra las doctrinas de los fascistas y nazis. ". El comandante del Regimiento 362, Coronel John W. Cotton, tan pronto como recibió la información, tuvo cuidado de transmitirla al General Mark Wayne Clark, sometiéndole para su competencia el caso de la" masacre alemana que tuvo lugar el 22 de julio de 1944 ". En poco menos de diez días toda la documentación de la investigación preliminar pasó del 362º regimiento de infantería estadounidense al cuartel general del 5º Ejército. La segunda investigación comenzó oficialmente el 1 de agosto de 1944. La comisión, encargada de la investigación, es nombrada por el jefe de Estado Mayor Alfred M. Gruenther en nombre del General Clark. Incluye al mayor Edwin S. Booth, delegado por el Presidente del Tribunal Militar Supremo, el mayor Milton R. Wexler y Car H. Cundiff en representación de la acusación y la defensa respectivamente. Graduado Donald R. Harrison y Sargento Hugo J. Gelardia realiza las funciones de mecanógrafo e intérprete. En medio día, la Comisión escucha a ocho testigos, entre ellos el obispo Giubbi y el alcalde Baglioni. Las audiencias tuvieron lugar en el Palacio Episcopal entre las 13:00 y las 17:00 del 14 de agosto de 1944 y terminaron sin encontrar un culpable" por la razón de que antes del establecimiento de esta comisión, ni se había identificado un presunto culpable ni se había establecido una atrocidad o un crimen de guerra ". El 20 de agosto, el mayor Booth entregó a Cecina su documentación y la de Ruffo" en manos de burócratas militares ". Después de una serie de pasajes entre la sede a finales de noviembre el archivo llega a la Corte Suprema militar de Estados Unidos en Washington, robado como" masacre de civiles italianos por soldados alemanes, demolición de un edificio sin valor militar ". El expediente seguía abierto" a la espera de una definición de la política relativa a los procesos de los casos Italianos ". Los hechos se resumieron en estos términos:" los soldados alemanes que ocuparon la ciudad de San Miniato, ante el avance de las fuerzas estadounidenses y las consiguientes dificultades encontradas con elementos de los partisanos, el 22 de julio de 1944 obligaron a unos 1.500 habitantes. para entrar en la catedral, que al parecer fue socavada antes de la entrada de la población. Las puertas se cerraron, los guardias alemanes se fueron, y la mina fue detonada. ". El 6 de mayo de 1946, El General John R. Hoggen del Tribunal Militar Supremo transmitió la documentación marcada con los números 253 y 305 a las autoridades italianas para que realizaran las investigaciones pertinentes. El" caso "de la administración militar estadounidense finalmente se cerró, todo era ahora competencia del Gobierno italiano. En 1960 la Fiscalía italiana presentó, y todo terminó en el" famoso "armario de la vergüenza. La Comisión de la tercera investigación, toda italiana, tomó posesión el 21 de septiembre de 1944. Estaba compuesto por el alcalde Emilio Baglioni, el abogado Ermanno Taviani, el ingeniero Aurelio Giglioli, Dante Giampieri, Pío Volpini y Gino Mori Taddei que sirvió como secretario. Emilio Baglioni, incorporado el 1 de junio de 1944 en la formación partisana" Mori Fioravante "como empleado del servicio de enlace con las tropas aliadas, en esta capacidad mantuvo relaciones con los oficiales estadounidenses del servicio de inteligencia a los que señaló las posiciones alemanas y acordó acciones de sabotaje. Para el puesto de" primer ciudadano "Baglioni había sido elegido por el comando estadounidense de ocupación. La Comisión inmediatamente se puso a trabajar y fue muy activa, reuniéndose once veces entre septiembre y octubre de 1944. En esta etapa, se recogieron la mayoría de los testimonios de los sobrevivientes, los heridos y los expertos militares. Se adquirieron artefactos de guerra encontrados en la catedral: eran metralla (a veces extraída de los cuerpos de los heridos) y" una carcasa cilíndrica de aluminio de unos 10 cm de altura ": era la espoleta P. D. spoletta. M48, rubricado como espoleta P. D. M43 (la explicación de la numeración diferente habría dado 60 años más tarde el Coronel Massimo Cionci). El examen del material recogido presentó elementos de ambigüedad, vastas áreas de sombra e inconsistencias tales que a menudo entraban en conflicto entre sí. El informe técnico del teniente Jacobs, y el del teniente coronel Cino Cini, quien atribuyó la masacre a una bala y mortero, el alemán disparó voluntariamente contra el duomo, preordinariamente lleno de civiles, se enfrentó con lo que fue declarado por el comandante partisano Fioravante los moros, que desmanteló frente a la Comisión de investigación sobre la tesis de una posible represalia alemana. Entonces, de repente, la Comisión suspendió el trabajo y comenzaron las primeras deserciones. El primero fue el abogado Ermanno Taviani, que había deseado firmemente la Comisión de investigación. Posteriormente, el ingeniero Aurelio Giglioli renunció, a quien, desde el 21 de septiembre, se le había encomendado la tarea de presentar" una descripción del estado actual del edificio de la Iglesia Catedral con su plan (. .) reservándose el derecho de proceder a tiempo a valoraciones y otros bocetos ". El 27 de febrero de 1945, el alcalde Emilio Baglioni dejó San Miniato para unirse a grupos de combate como voluntario, trasladándose al norte de Italia. Las funciones interinas de alcalde fueron asumidas por el profesor Concilio Salvadori. La Comisión volvió a reunirse el 3 de marzo de 1945 bajo la presidencia de Consilio Salvadori y continuó reuniendo memorandos y testimonios. A la vuelta de Baglioni, después del 25 de abril de 1945, la Comisión, reducida de los 6 miembros iniciales a solo Pío Volpini, decidió, el 27 de junio de 1945, confiar el examen del material recogido" a una persona absolutamente ajena al entorno de la ciudad para garantizar la objetividad del juicio ". Fue elegido el juez del Tribunal de Florencia, Carlo Giannattasio, a quien se le encomendó la tarea de dar respuesta a las siguientes preguntas: 1. si cañones, bombas o artefactos explosivos impactaron en la Catedral; 2. si tales cañones, bombas o artefactos fueran de origen alemán o angloamericano; 3. si y qué causas causaron la masacre; 4. si y qué posibles responsabilidades morales, directas o indirectas, había por parte de las autoridades políticas, administrativas, religiosas locales. El 13 de julio de 1945, el juez Carlo Giannattasio entregó su informe final, aceptando la tesis de los dos expertos militares, Jacobs y Cini para quienes la spoletta (espoleta" M43 ") se atribuye a una bomba de humo estadounidense y la causa de la masacre a la explosión de una granada alemana, disruptiva. El comportamiento del clero, concluyó el informe, fue sobre todo elogio. "Los hechos de la catedral" como se solía usar (y a menudo todavía se usa) para definir la masacre del 22 de julio de 1944, durante unos diez años no despertaron debates particulares. La situación cambió en 1954 cuando algunos familiares de las víctimas pidieron al alcalde Concilio Salvadori que recordara a los caídos con una lápida. El texto y el tono utilizados por Luigi Russo en la compilación de la lápida, donde perentoriamente atribuyó a los alemanes "la masacre helada" , provocó, en el periódico "Il Mattino" , la ira del Canónigo Enrico Giannoni, que siempre culpó a los estadounidenses, después de haber presenciado desde el poggetto del Tufo hasta el cañonazo del 22 de julio de 1944. Giannoni, en 1954, en la década de la masacre, incluso llegó a reconstruir en la iglesia la trayectoria de la bala tirando de un hilo con flechas indicadoras colgantes, desde el semirosono hasta el bajorrelieve de mármol y luego hacia la balaustrada del altar. Después de unos años, de una manera más orgánica, se interesó en el "caso" Giuliano Lastraioli, trabajando en los documentos del Ejército de Estados Unidos. Con la publicación del volumen "Arno-Stellung" , la masacre fue analizada bajo el "perfil de una metodología historiográfica en general y con un precipicio respecto a los datos militares en particular" . La hipótesis de que la masacre había sido causada por la artillería aliada comenzó a ganar credibilidad sustancial en la opinión pública y los medios de comunicación. En enero de 1983, una carta escrita por Giuseppe Turini apareció en Giornale Nuovo, objetando la versión de la masacre Nazi en la película "La notte di San Lorenzo" , estrenada el año anterior, por la razón de que: "los acontecimientos tuvieron lugar de una manera muy diferente. Durante un cañoneo entre la artillería opuesta, desafortunadamente una granada estadounidense golpeó la Catedral causando muchos muertos y un centenar de heridos" . Paoletti, analizó los informes, los testimonios, los documentos contemporáneos conservados en los archivos de Washington, d.c., y Friburgo, ayudándose con nuevas encuestas realizadas in situ por el general del ejército italiano, Ignatius Spampinato, Sabino Malerba y el coronel Maximum Cioni, desmontó, la tesis de la responsabilidad de la artillería alemana, atribuyendo la causa de la masacre en un disparo de cañón disparado desde el campo de artillería del batallón 337º ESTADOUNIDENSE. En el año 2000 salió el volumen de Paolo Paoletti "1944 San Miniato-Tutta la verità sulla massacre" (Ed. Mursia). Según Paoletti, los estadounidenses dispararon para golpear los nidos de ametralladoras colocados bajo la Merced , "luego levantaron su fuego para golpear la fortaleza y algunos de estos disparos centraron la Catedral. Fue una fatalidad trágica: probablemente si hubieran querido golpear la Catedral de esta manera nunca lo habrían logrado. El cañón entró en la catedral por una ventana orientada al suroeste, dentro de la capilla del Santísimo Sacramento, a lo largo de la nave derecha y explotó cerca de la nave central donde hizo la masacre" . Para validar la suposición de Paoletti, en 2001, se publicó un panfleto de Giuliano Lastraioli y Claudio Biscarini titulado La Prova, en el que reprodujeron, entre otras cosas, copias de los originales del 337º FA BN - Diario día a día desde las 18:00 del 21 de julio de 1944 hasta las 18:00 del día siguiente, conteniendo el resultado positivo (" bueno ") del despido. El "Diario" del batallón de artillería 337º campo americano, encontrado por Claudio Biscarini al Servicio Nacional de archivos y registros, Washington, informa que las baterías en la unidad móvil del batallón 337-llamadas "Able" , B "Baker" y C "Charlie" , cada una de las cuales tenía seis cañones campo de artillería M101 105 mm, estaban a lo largo de la línea establecida en el valle del Río Chiecina para compartir Q - 408/552 y unos dos kilómetros al noroeste de Bucciano Los documentos contemporáneos, Citados o reproducidos en el volumen La Prova, relatan cómo el cañonazo Americano tuvo lugar entre las 10:00 y las 10:30 de ese 22 de julio. El 21 de julio a las 11:15, la batería A (" Able ") se movió hacia el suroeste a la altitud Q - 41197/54526 para tener un campo de acción más amplio para tiros largos en San Miniato. En la mañana del 22 de julio, la batería A recibió una señal de su observatorio "blanco" , ubicado al sur de San Miniato, de que los emplazamientos de ametralladoras alemanas estaban ubicados en las coordenadas 46. 37/59. 22, a unos trescientos metros por debajo del seminario Episcopal. En esas coordenadas Able disparó 47 obuses. Después de un intervalo de unos 15 minutos y precisamente a las 10: 30 el disparo se reanudó contra un objetivo similar, ametralladora enemiga, sin embargo mucho más se movió hacia el noreste exactamente en las coordenadas 46. 48 / 59. 50. Esta vez las balas M48 disparadas fueron 51 y afectaron un área entre el lado oeste del jardín de la catedral y via Mangiadori. Una rosa de golpes golpeó la Catedral. Una de estas balas, cronometrada y con alto potencial explosivo, penetró en la catedral desde la semirosona del brazo derecho sur del crucero, que se abre, al suroeste, a la capilla del SS Sacramento. Golpeando el bajorrelieve comacino, colocado en la pared frente al semirosono, la bala estalló a la mitad de la altura de la semi-columna contra el pilar de la nave derecha, causando la masacre. Tres banderas papales ondeaban sobre la ciudad para indicar los lugares donde la población se había refugiado, también anotados por los departamentos del 88. De hecho, el Diario de guerra de la 88ª División del V Ejército del 21 de julio señala "1445 Hrs - LST Bn O. P. #L informa sobre 10 banderas Italianas volando a easr de torre en San MINIATO" cinco minutos más tarde el mismo diario señala: "1450 Hrs - 3rd Bn informó que en 1440 com''S O. P. se observó que la bandera blanca se izaba sobre el edificio en S. MINIATO a unos 25 mil metros a la izquierda de la torre. Bandera arriba primera vez 20 minutos, abajo 5 minutos, ahora subiendo y bajando intermitentemente. A las 14.20 horas, el oficial informa de un reflejo en la ciudad de algo brillante. En 1442 reflexión desaparecido. En algún momento de ayer también se observó la reflexión" las banderas papales intercambiadas por el Observatorio aliado, de color blanco, habían sido izadas desde días para indicar los lugares exactos donde iban a albergar a miles de personas, en un contexto de "la cara de la guerra" , donde los alemanes operaban la destrucción de los edificios y la colocación de minas terrestres para obstaculizar el avance de los aliados hacia la línea del río Arno. Como cuentan los testimonios contemporáneos, las banderas papales no estaban en el techo de la catedral, porque no había ningún ciudadano allí hasta la mañana del 22 de julio. Don Lionello Welcome narra, en su testimonio a la Comisión de investigación, que el 20 de julio, el obispo no aceptó la sugerencia hecha por dos soldados alemanes ocasionales, en el mismo don Welcome, de poner la bandera blanca en la catedral, ya que la iglesia estaba vacía, y el izamiento de la bandera blanca podría ser entendido por el comando alemán como un acto de rendición de la ciudad a los aliados. De hecho, el comando alemán interrogado al respecto había descartado la posibilidad de tal bandera porque era irrelevante, para la seguridad de los ciudadanos las tres banderas papales eran suficientes. En el mismo "diario" fue marginado un informe de los partisanos (transcrito en su totalidad en inglés en la prueba) enviado a los estadounidenses (precisamente al Observatorio avanzado Lookout 2) que informó al Contramaestre Johnson que en una iglesia 30 civiles habían muerto y un centenar habían sido heridos. El texto completo en el idioma original decía: en el lado sur del Valle de Gargozzi, en la casa Finetti, scacciapuce, se instaló la sede de los partisanos, que desde allí vieron todas las fases del cañonazo americano. Gracias a esta posición, el comando partisano pudo advertir a los Aliados a través del Mirador 2. La declaración se encuentra en el Diario de guerra de la 88. ª División del 5. º Ejército : "18. 10 Hrs. 337A F. A: nuestra artillería no disparará al 468591 que es el cuartel general de nuestro partisano." También se informó que la casa, equipada con tres ventanas, dos de las cuales estaban cubiertas con cortinas, podría haber sido golpeada solo si hubiera aparecido una tercera tela, porque habría significado que el edificio había caído en manos alemanas:. La cita original dice: "si los tres están cubiertos con sábanas significa que los alemanes han tomado el control y podemos derribar la casa." A los actos de la Municipalidad, todavía se adquirió oficialmente el informe final de la investigación promovida previamente por la Municipalidad entre 1944 y 1945, que atribuyó la masacre a los alemanes. Ya en 1954, cuando se colocó la primera placa conmemorativa, el entonces alcalde Concilio Salvadori se refirió a ese informe para contrastar sus razones con la contestación del Canónigo Enrico Giannoni sobre el texto de la placa. El consejo Municipal decidió nombrar una comisión de estudio, confiando a los historiadores profesionales la profundización de los acontecimientos del dramático episodio de la masacre de la catedral en vista de nuevos estudios y nuevas investigaciones sobre el paso del frente de guerra en San Miniato en julio de 1944. Los resultados de la Comisión se publicaron en abril de 2004 en el volumen L''CEE del Duomo di San Miniato. Memoria e Investigación Histórica (1944-2004). En resumen, la Comisión concluyó que "un enfrentamiento sin concesiones, sin espacio y disponibilidad para un enfrentamiento Pacífico, caracterizó también el debate sobre las diversas tesis relativas a la responsabilidad de la masacre del 22 de julio de 1944. Entonces no parecía posible profundizar ni comparar. Periódicos, libros y películas han continuado, sin crítica, re-proponiendo, durante años, la tesis de la responsabilidad Alemana; una tesis que parece insostenible, dada la compleja documentación disponible" . Toda la documentación relativa a la tercera investigación sobre la reconstrucción histórica de los hechos relacionados con la masacre fue archivada en 1960 y traducida al archivo del llamado vestuario de la vergüenza. Cuando, varios años más tarde, los archivos fueron encontrados y reabiertos, el expediente fue asignado al Tribunal del fiscal militar de La Spezia, y robado como "presunto crimen de guerra alemán" y se pidió que se archivara en 1996 porque "los autores del crimen seguían siendo desconocidos" . El 23 de octubre de 2000 Giuseppe Chelli, pariente de una víctima de la masacre, presentó una solicitud formal a la Fiscalía de spezzina para "expresar una opinión definitiva" sobre el proceso en curso por crimen de guerra alemán. La solicitud fue aceptada y el 8 de noviembre de 2000 Chelli fue citado al Ministerio Público para ser oído como persona informada de los hechos. El juez de las investigaciones preliminares, Marco De Paolis, con el decreto de 20 de abril de 2002, tenía el almacenamiento de los procedimientos contra "soldados alemanes desconocidos, creyendo" probable que la hipótesis es apoyada por expertos e historiadores sobre la ausencia de una conducta criminal por parte de los alemanes contra la población civil en la ciudad italiana de San Miniato, sobre la base de que deben aceptar la tesis de artillería de las tropas aliadas "Algunos historiadores, como Claudio Biscarini y Kertsin Von Lingen, han expresado críticas al manejo de la investigación que llevó al gobierno estadounidense antes e italiano, y han planteado preguntas sobre la polémica sobre la búsqueda y el manejo de la verdad histórica y la memoria, asumiendo la existencia de una voluntad en los EE. UU. para encubrir la responsabilidad real de lo que sucedió a través de los resultados de la investigación italiana Los fiscales Marco Cocco y Gioacchino Tornatore, a cargo de la investigación, escucharon a varios testigos, adquirieron los volúmenes de Paoletti y Lastraioli, investigados durante casi dos años en la máxima confidencialidad. En una comunicación de 2006 dirigida al Ministerio Público De Paolis se afirmó que esta medida era" la única evaluación judicial existente del caso " .

El historiador Luigi Cardini en agosto de 2003, publicado en el "tiempo" de un artículo titulado "destruir el mentiroso placa" al escribir sobre la masacre: "si es cierto que el comando que el alemán había indicado la Iglesia Catedral de la población como un lugar de refugio y lo suficientemente seguro para utilizar en las horas del paso del frente, sin embargo, es cierto que las tropas alemanas eran de buena fe, y no solo no tenía ninguna intención de una masacre, pero, por el contrario, tenían como objetivo salvar vidas La masacre de la catedral, que durante más de cincuenta años había recibido poca atención, excepto por las calientes controversias locales que nunca se calmaron y alimentadas por largas disputas partidistas-democráticas-ganó espacio en las crónicas locales y nacionales. Paolo Mieli en el" Corriere della será "del 7 de abril de 2004, escribió que" creo que sería una manera correcta de honrar el verdadero espíritu de resistencia para cambiar una inscripción en un mármol que no responde a la verdad ", y señaló que si" la atribución de culpa a los alemanes permaneció grabada en la placa lee, a partir de hoy, la placa se puede distinguir por esto y no por lo que está destinado, la matanza ", y concluyó afirmando que" en las lápidas es mejor que la verdad permanezca escrita El destino quiso que la iglesia fue golpeado, por error, de una pieza de la artillería estadounidense: Por supuesto, ni siquiera los EE.UU. habría querido víctimas civiles "y concluyó que" el texto de la placa y la atribución de responsabilidad a los nazis: "es evidente que nadie, ni siquiera el peor criminal de la tierra, puede ser considerado responsable de los crímenes que no ha cometido con la excusa de que, sin embargo, ha cometido otros" . Sólo la verdad. " No hubo escasez de preguntas de políticos y parlamentarios al gobierno nacional porque en la lápida se escribió solo la verdad a la que el Ministerio del interior A través del Subsecretario Alessandro Pajano, respondió favorablemente a la solicitud de la colocación de una nueva lápida. El 22 de julio de 2008, el gobierno municipal de San Miniato decidió posar junto a la placa anterior de 1954, colocada en la fachada del Ayuntamiento, que descargará la responsabilidad de la masacre sobre los alemanes, una nueva lápida, con un texto escrito por el ex presidente de la República Oscar Luigi Scalfaro, que atribuye la masacre a la batalla de las fuerzas aliadas. El texto de la segunda placa ha sido objeto de críticas por parte del senador de la Alianza Nacional Piero Pellicini, un ex miembro de la Comisión Parlamentaria de investigación sobre las causas de la ocultación de los archivos relacionados con crímenes, nazis-fascistas" , quien dijo que estaba satisfecho con el reconocimiento de la verdad histórica, pero criticó la cita de Scalfaro en "the el tipo" porque "mantiene abiertos los fosos" . Desde el 18 de abril de 2015, las lápidas han sido retiradas por voluntad del Consejo Municipal. Además, el Ayuntamiento en la sesión del 11 de junio de 2015 decidió por mayoría (11 votos a favor - 4 abstenciones - no en contrario) que las lápidas se colocarán en el erigendo Museo della Memoria, ubicado bajo las logias de San Domenico. En 2016 Franco Cardini escribió: ". Hoy sabemos de hecho con absoluta certeza que el arma responsable de las muertes en la Catedral de San Miniato fue una bala aliada. Muchos estudios y, no menos importante, el trabajo de la Comisión de expertos nombrados por la Administración Municipal de San Miniato en 2001 para aclarar esto han demostrado ser suficientes. La evidencia de la responsabilidad Estadounidense ahora existe y es evidente más allá de toda duda razonable." . En 2018, las lápidas se colocaron una junto a la otra bajo las logias de San Domenico en la entrada del Museo de la memoria, inaugurado el 24 de julio del mismo año, en cumplimiento de la resolución del Ayuntamiento de San Miniato, de 11 de junio de 2015.

Inspirándose en los acontecimientos del Duomo, y abrazando la hipótesis entonces preponderante de la única y única responsabilidad alemana por la masacre, en 1982 los hermanos Paolo y Vittorio Taviani, entre otras cosas originarios de San Miniato, dirigen una de sus películas más famosas, la notte di San Lorenzo, ganando el Gran Premio Especial del jurado del Festival de cine de Cannes. La ubicación de la escena en la película fue, sin embargo, la Collegiata Di Empoli.

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