Ludovico Dolce

Lodovico Dolce (Venecia, 1508 o 1510-Venecia, 1568) fue un escritor y gramático italiano.

Nació en una antigua familia veneciana de cierto prestigio, pero la muerte de su padre, un jinete, cuando tenía apenas dos años, hizo, como parece, una vida especialmente precaria para él y sus tres hermanos (Daniel, Angelo y Agustín), y esto explicaría su notable actividad editorial, en gran medida relacionada con la necesidad de sobrevivir. No se conservan muchos ciertos elementos biográficos. Se sabe que asistió al estudio en Padua gracias al patrocinio de las familias Loredan y Cornaro, y que se casó con una mujer teatral, Polonia (probablemente conocida con motivo de las actuaciones de sus obras), por la que tuvo dos hijos: una mujer y un hombre llamado Marcello. Se debate si alimentar o menos simpatizar con la reforma protestante, que en esos años fue objeto de un cierto consenso en Venecia, en particular con Gabriele Giolito, un editor con el Sweet trabajó larga e intensamente como traductor, editor y escritor (en Venecia, así como con Giolito, Sweet colaboró con muchos talleres, impresión, incluido el de Manutius y de los hermanos Sessa). Il Dolce estaba en relación con el escritor y activista del movimiento reformista Lucio Paolo Rosello y con el Marqués Bonifacio d''oria, ferozmente luterano, ambos condenados por el Santo Oficio. También se sometió a dos juicios en el Santo Oficio (1558 y 1565) - respectivamente como curador de los diálogos de Secretos de la Naturaleza de Pompey della Barba y por haber utilizado el de statu religionis et reipublicae Carolo V Caesare, de Johannes Sleidanus, una obra considerada herética como la de Della Barba- pero siempre fue absuelto. Dolce estaba en contacto con los principales literatos de la época y tenía vínculos con numerosas academias, entre ellas la ''Accademia dei Pastori Fratteggiani. Fue parte, entre otras cosas, del Cenáculo de Pietro Aretino. Se convirtió en objeto de controversia dentro de los entornos culturales: el más famoso de la sierra opuesta, respectivamente, al erudito del benevento, Nicholas Franco (culpable de haberlo puesto en una mala luz en el Aretino) y al viterbo, Girolamo Ruscelli, en relación con los temas contemporáneos del Decamerón que los dos eruditos dieron a la prensa en el mismo año (1552). Son rasgos de una personalidad excéntrica que ya había podido manifestarse cuando, en 1537, fue atrapado portando armas después de la medianoche, violando una parte del Consejo de los Diez, y brevemente encarcelado. Aunque sus obras tuvieron un éxito indudable entre los contemporáneos y, por lo tanto, tuvieron una venta considerable, parece que esto nunca le trajo riqueza real; cuando murió, en enero de 1568, no dejó voluntad. Fue enterrado en la Iglesia de San Lucas el Evangelista. Un polígrafo auténtico, su trabajo literario estaba indefenso, hasta el punto de que en treinta y seis años de actividad se estima que trabajó en ediciones 358, aunque más de 250 no fueron sus composiciones originales sino ediciones de textos, traducciones o traducciones-ediciones de otros. En las cien obras que se le atribuyen, sin embargo, "29 textos históricos, 25 obras lingüísticas, 24 esotéricos, 5 filosóficos y 1 religioso" (Guidotti 2004:17 - 18), así como 19 obras teatrales (ivi: 54 - 55). Entre sus traducciones-remakes destaca la adaptación en octavas de las Metamorfosis ovidiane, que il Dolce publicó bajo el título Le Trasformazioni. También se observa el remake de dos novelas del ciclo de los palmerines (Palmerino y Primaleone). Muchos críticos, mientras elogian la inmensidad de su conocimiento y la riqueza de sus producciones, le reprochan que nunca alcanzó la excelencia en ninguno de los muchos campos a los que se aplicó. Su obra más conocida es Le Osservationi nella volgar lingua (1550), uno de los tratados más importantes sobre la gramática italiana del siglo XVI, poco después de la prosa del volgar lingua del Bembo (1525), y a diferencia de este último, decididamente orientado a fines populares y didácticos. Dolce editó para Giolito la edición de The Decameron (1552), el Petrarcian Canzoniere y la Divina Comedia, que fue el primero en definir "divino" , en la portada de la publicación (1555), mientras que para Bindoni/Pasini trabajó en la edición de Orlando Furioso.

Escritores italianos del siglo XVI

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Médicos italianos

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Nacido en 1752

Murió en 1832

Nacido el 19 de mayo

Muertes el 31 de octubre

Muertes en Pavía

Adornado con la legión de honor

Nacido en Motta Di Livenza

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Miembros de la Royal Society

Miembros del Instituto de Ciencias, letras y Artes (1802-1838)

Profesores de la Universidad de Pavía

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Nacido en Bérgamo

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