Louis de Bonald

El vizconde Louis-Gabriel-Ambroise de Bonald (2 de octubre de 1754 – 23 de noviembre de 1840) fue un político, escritor, filósofo, militar y sociólogo francés que fue un importante opositor de la Revolución Francesa. Ferviente monárquico y católico, Bonald fue la voz más importante de los ultrarrealistas. En sus muchas obras, atacó la Declaración de los derechos humanos y ciudadanos, el Contrato Social de Jean - Jacques Rousseau y las nuevas estructuras sociales y políticas traídas por la Revolución abogando por el retorno a la Autoridad de la monarquía y la religión.

Nacido en una familia noble de Rouergue, Luis de Bonald entró en 1769 en el Colegio de Juilly, dirigido por los padres Oratorianos. Durante algún tiempo sirvió como mosquetero antes de regresar a sus propiedades y casarse con una chica de una buena familia, Isabel de Combescure. En 1785 se convirtió en alcalde de Millau. En el estallido de la revolución fue inicialmente un partidario de la misma. Recibió una corona cívica de sus conciudadanos y en 1790 fue reelegido alcalde. Unos meses más tarde pasó a formar parte de la Asamblea del Departamento, por lo que tuvo que renunciar al cargo de Alcalde. En poco tiempo la legislación anticlerical que preveía la Constitución Civil del clero y la nacionalización de los bienes eclesiásticos trastornó sus profundos sentimientos religiosos. El 31 de enero de 1791 renunció como Presidente y diputado de la Asamblea del departamento y, para evitar represalias, emigró con sus dos hijas mayores a Heidelberg, donde se encontraba el ejército del príncipe de Condé. Fue en Heidelberg donde Bonald descubrió su vocación como escritor. Se inspiró en algunos volúmenes que podía llevar consigo: algún tomo de Tácito, la Historia Universal de Jacques Bénigne Bossuet, el espíritu de las leyes de Montesquieu y el Contrato Social de Rousseau. Su primer trabajo fue la teoría del poder político y religioso en la sociedad civil, publicado en 1796 en Constanza. En esta obra anuncia desde el principio su intención: "creo que es posible demostrar que el hombre no puede dar una constitución a la sociedad religiosa o política, así como no puede dar pesadez a los cuerpos o extensión A la materia." En 1797 regresó clandestinamente a París. Reapareciendo oficialmente sólo después de 18 brumaio. Jean-Pierre Louis de Fontanes, director del Mercure De France, lo llamó para colaborar con su periódico. Bonald también asistió a Louis Mathieu Molé y François-René de Chateaubriand. En 1800 publicó su ensayo analítico sobre las leyes naturales del orden social, luego en 1801 sobre el divorcio, en el que argumentó la indisolubilidad del matrimonio. En 1802 salió la legislación primitiva, al mismo tiempo que el genio del cristianismo de Chateaubriand. Al comentar sobre el pobre éxito de su trabajo en comparación con el de su amigo, Bonald declaró que "ofreció su droga naturalmente, mientras que Chateaubriand la ofreció azucarada. En ese momento, se retiró a su tierra, continuando escribiendo para el Mercure De France y el Journal des débats. En 1806, tras un artículo titulado reflexiones filosóficas sobre la tolerancia de las opiniones, recibió una reprimenda de Fouché. La intervención de Fontanes junto con la de Napoleón, fueron suficientes para retirar la medida. Sin embargo, Bonald, un ferviente monárquico, rechazó la oferta de Napoleón de reimprimir su teoría del poder si había eliminado la dedicación al rey. Del mismo modo, en 1807 declinó la oferta de dirigir el Journal de l''Empire. Durante la Restauración, su lucha por la monarquía le valió el reconocimiento oficial y una gran influencia de sus ideas. Nombrado Caballero de San Luis, desempeñó un papel político activo. En 1815 propuso una ley que derogaba el divorcio, que consideraba un" veneno revolucionario " . La Ley Bonald, aprobada el 8 de mayo de 1816, restableció la separación de cuerpos y permaneció en vigor hasta 1884. En 1816 fue nombrado miembro de la Académie française, donde ocupó el asiento 30, sucediendo a Jean - Jacques Régis de Cambacérès y cediendo su asiento a Jacques - François Ancelot. Fue diputado de 1815 a 1822, luego en 1823 peer de Francia. En 1830 abandonó la política y murió en 1840 tras un ataque de asma. Su hijo, Louis-Jacques-Maurice de Bonald fue arzobispo de Lyon y Cardenal.

Bonald fue el líder del tradicionalismo francés. En su opinión, la sociedad se origina en el poder, que viene de Dios y se encarna en el soberano; la monarquía es la mejor forma de gobierno porque la más natural, como ha demostrado la historia. La sociedad preexiste al individuo porque lo constituye y preserva su existencia, y se compone de tres "personas sociales" distintas: poder, ministro, Sujeto, que toman diferentes nombres según las funciones de la sociedad (por ejemplo: padre, madre, hijos en la sociedad doméstica; Dios, sacerdotes, fieles en la sociedad religiosa; reyes, nobles o funcionarios, personas en la sociedad pública). El lenguaje, las artes y todas las formas de conocimiento se originan de una revelación primitiva.

Políticos franceses del siglo XVIII

Políticos franceses del siglo XIX

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Escritores franceses del siglo XIX

Nacido en 1754

Murió en 1840

Nacido el 2 de octubre

Murió el 23 de noviembre

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