Liguria

Los ligures (en griego Λίγυες, O Ligyes, y en latín Ligures) fueron una antigua población que dio su nombre a la actual región de Liguria y al mar de Liguria que la baña. En la época prerromana los ligures ocuparon la actual Liguria, el Piamonte al sur del Po y el noroeste de la Toscana. Sin embargo, se cree ampliamente que alrededor de 2000 B. C. , los ligures ocuparon un área mucho más amplia, incluyendo grandes partes del norte de Italia al oeste hasta todo el norte de Toscana al norte del Arno, el sur de Francia, y presumiblemente parte de la Península Ibérica; la presencia de la población de Liguria también se atestigua en la costa tirrena de Italia central (Virgilio; sexto Pomponio Festo) y en las Islas de Córcega, Cerdeña, Sicilia y Elba (Ilvates). Según algunos estudiosos, los relieves de Mugello y Casentino, en la antigüedad, estaban habitados por tribus de pastores de Liguria (Maugelli y Casuentini). Más tarde, a la llegada de nuevas olas migratorias (itálicas, venecianas y celtas) se retiraron hasta quedar restringidos en sus límites históricos. La forma en que se ha logrado esta "retirada" en la práctica sigue siendo objeto de debate; las hipótesis varían desde la fusión pacífica de los pueblos hasta una retirada voluntaria o una guerra con posterior depuración étnica. Según una visión invasora tradicional, los ligures eran originalmente un antiguo pueblo pre - indoeuropeo. Según una visión más continuista, representan un antiguo estrato indoeuropeo extendido en el segundo milenio antes de Cristo. en toda la zona del Tirreno.

El término Ligures y Liguria proviene del latín y es de origen oscuro, sin embargo , los adjetivos latinos Ligusticum (como Mare Ligusticum) y Liguscus revelan el original - sc - en la raíz ligusc -, que se simplificó en - s - y luego se transformó en - r - en el nombre latino Liguries según el rotacismo. El formante-sc - (- sk -) está presente en los nombres etruscos, vascos, Gascones y es considerado por algunos investigadores relacionados con los pueblos marítimos o marineros. No sabemos cómo se llamaban los ligures en su idioma y si tenían un término para definirse a sí mismos. "Liguri" es un término que proviene del nombre con el que los griegos llamaron a este grupo étnico (Ligyes) cuando comenzaron la exploración del Mediterráneo Occidental. Más tarde, en el período tardío, también comenzaron a usar este término para diferenciarse de otras etnias. El término "Liguriano" parece estar relacionado con el Loira. El nombre del río francés de hecho proviene del latín "Liger" , este último probablemente de la Liga gala*, que significa barro o limo. Liga viene de la raíz protoindoeuropea *legʰ -, que significa "mentir" , como en la palabra galesa Lleyg. Algunos estudiosos, citando a Plutarco, reportan un solo episodio (La Batalla de Aquae Sextiae de 102 A. C.), Cuando los aliados de Liguria de los romanos contra los cimbrios y los teutones gritaron "¡Ambrones!" como un grito de batalla, recibiendo en respuesta el mismo grito de batalla desde el frente opuesto; pero en el episodio hay interpretaciones opuestas. Una opinión, compartida por la mayoría, es que originalmente los ligures no tenían un término para definir toda su etnia, sino que solo tenían nombres con los que se definían a sí mismos como miembros de una tribu en particular. Solo cuando tuvieron que enfrentarse a pueblos unidos y organizados (Griegos, etruscos, romanos) y tuvieron que federarse para defenderse sentirán la necesidad de reconocerse étnicamente a través de un solo término. Otros estudiosos mencionan al héroe Lúg de la tradición celta en cuyo nombre se encuentra la raíz de la palabra "Liguria" .

La fuente más antigua que menciona a los ligures está representada por una versión disputada de un fragmento de Hesíodo (finales del siglo VIII - principios del VII aC. ) , reportado por Estrabón que cita a los ligures (Libuas o Libi?) junto con los etíopes y escitas como los habitantes más antiguos de Occidente: "Etíopes, Ligures y escitas criadores de caballos" , Hesíodo considera a los ligures la principal nación de Occidente, describe los tres grandes pueblos que define bárbaros, que controlaban el mundo entonces conocido, los escitas en el Este, los etiopes en África, los ligures en el oeste. Hesíodo también escribió la historia mítica de la caída de Fetono, cerca de Eridano (a menudo identificado en el Po), donde fue llorado por el rey de Liguria Cicno. Cupavone, hijo y sucesor de Cicno, y Cunaro, su colega del Reino, son mencionados por Virgilio como aliados de Eneas en la guerra contra Turno; otras fuentes rastrean la fundación de Janua (Génova) a un grupo diferente de exiliados troyanos. Ecateo Di Mileto confirma la presencia de los ligures desde el sur de España hasta la Toscana en el siglo VI. A. C. Esquilo, en el siglo V. B. C., confirma la presencia de los ligures en Francia en la época anterior a la fundación de Marsella en el siglo VI. B. C. Esquilo también, para enfatizar la fama de los ligures en la tierra ateniense, pone en la boca de Prometeo la siguiente advertencia para Hércules: "tu conocerás a la intrépida hueste de los ligures, y valiente verás lo hábil que es en la lucha..." . Tucídides (siglo V A.C.) relata cómo los Sicanos se habrían establecido en Sicilia, impulsados por los ligures desde su territorio original cerca del Río Sicano en la Península Ibérica, antes de la Guerra de Troya. Mientras que, según filisteo de Siracusa (siglo V-IV aC), los sicilianos, la gente llegó a Trinacria después de los Sicanos, habría sido Liguria, expulsado de su tierra por los umbros y pelasgos y pasó a Sicilia bajo el liderazgo de Sículo (rey mitológico), dieciocho años antes de la Guerra de Troya. Heródoto (siglo V A.C.), enumerando los pueblos que participaron en la expedición de Jerjes contra los griegos, enumera a los ligures junto con los Paplagones y los sirios. De nuevo los menciona entre los miembros del ejército reunido por el tirano Terillo de Imera y comandado por el Cartaginés Amilcare, hijo de Anón, que fue derrotado por Gelón de Siracusa y Terón de Agrigento. Siempre Heródoto a mediados del siglo V. coloca a los ligures a lo largo de la costa este de Iberia, llamándolos "Ligues" . El Periplo de Scilace, una descripción de las costas del Mediterráneo y el Mar Negro datado entre el siglo IV y el III aC. , informa de la presencia de los ligures mezclados con los íberos entre los Pirineos y el río Ródano y los "Reales Ligures" en las costas entre el Ródano y el río Arno. Diodoro en el siglo IV. B. C., describe el territorio de Liguria y sus habitantes refiriéndose de manera particular a esa región ubicada en el Centro de los territorios habitados por poblaciones pertenecientes a la misma etnia, es decir, los ligures. Apolonio Rodio (siglo III a. C.), en su Argonáutica, cuenta que el regreso de Jasón fue una larga peregrinación a través de las vías fluviales de Europa (Danubio, Eridan, Rin, Ródano). En esta ocasión tuvo que cruzar los territorios de los celtas y Ligures, de los que se escondió gracias a una intervención divina que envió la niebla. Dionisio de Halicarnaso (siglo I A. C.) ) , en la Antigüedad romana, hablando de los aborígenes, informa la opinión de algunos, según la cual fueron colonos en el Liguria y define a estos últimos como "vecinos de la Umbría" , informando que se mueven en "muchas partes de Italia y algunas partes de la Galia" pero no se sabe su lugar de origen. También se refiere a los versos del Tritolemo de Sófocles (siglo V AC. C.), que enumera a los ligures a lo largo de la costa tirrena al norte del Tirreno y todavía toma las noticias de Tucídides, relacionadas con los Sicanos. Finalmente informa que los ligures ocuparon los pasos de los Alpes y lucharían contra Hércules (citando al liberado Prometeo de Esquilo). En la Eneida, Virgilio (siglo I aC), cuenta que los ligures fueron una de las pocas poblaciones que lucharon junto a Eneas en la guerra contra los Rutuli. Virgilio también nombra a sus líderes, Cunaro y el joven Cupavone: este último era el Hijo y sucesor de Cicno. Tácito informa en Alemania "que vivían allí varias personas" Lygiorum nomen " en otras palabras, el Liguria ellos, pero el pensamiento de Italia, que confirma la presencia de poblaciones de Etnia ligure en esos territorios, esta declaración es muy importante a los efectos de la definición de la expansión territorial de la Liguria dentro de Europa. El historiador griego del primer siglo A. D. Plutarco informa que, en la Batalla de Mario ad Aquae Sextiae (102 A. C.), los ligures se llamaron Ambrones, el mismo nombre que los alemanes enemigos (Ambroni). Esto dio lugar a la hipótesis (en tiempos modernos) que los ligures vieron en los alemanes de los antiguos parientes de origen; de hecho, es común la opinión de que el término fue utilizado como su grito de batalla, para distinguirse del de las milicias Itálico - romanas aliadas. Varios autores (Diodoro Sículo, Virgilio, Tito Livio, Cicerón) relatan cómo los ligures aún en el siglo II aC vivían en condiciones primitivas y nos dan la imagen de un pueblo semi-salvaje, ferino, cuyos guerreros infunden miedo solo con su apariencia. Al mismo tiempo, sin embargo, se destacan las cualidades de Solidaridad y honestidad de una población agrícola y ganadera aún no dividida en clases y en la que las mujeres enfrentan las mismas dificultades que los hombres en una tierra definida como Pedregosa, estéril, dura o cubierta de árboles para talar. Todos estos elementos nos hacen comprender cómo los ligures, el pueblo de la antigua propagación, en tiempos remotos, se convirtió en una gran parte del Mediterráneo occidental, fueron sometidos con dificultad por los romanos, con respecto a los cuales la falta de una cultura de tradiciones profundamente arraigadas, de una identidad, de una unidad política y la clase aristocrática con poder de decisión, fueron la razón de la debilidad no está suficientemente equilibrada por el vigoroso temperamento que los caracterizaba No todos los autores antiguos expresan juicios positivos, por ejemplo Marco Porcio Cato llama a los ligures ignorantes y mentirosos, un pueblo que ha perdido la memoria de sus orígenes.

Uno de los temas más debatidos sobre este pueblo está relacionado con su origen. Las fuentes antiguas romanas y griegas son muy pocas y no se sabe cuán precisas. Como ya se mencionó, en la fuente más antigua (siglo VIII aC), Estrabón citando a Hesíodo informa que los ligures estaban entre los habitantes más antiguos de Occidente. Dionisio de Halicarnaso (siglo I A. C.) informa que su origen no se conoce. Además, los ligures, sin conocer las Escrituras, no dejaron testimonios directos sobre sus propios mitos. Esto ha dejado un amplio margen para la especulación intelectual, más o menos apoyada por pistas indirectas de carácter histórico, arqueológico, lingüístico y recientemente genético. En el siglo XIX algunos historiadores comenzaron a tratar con los ligures. Esto ocurrió principalmente bajo el impulso de la investigación histórica y lingüística para dar una construcción a la teoría de los pueblos indoeuropeos. Pronto surgieron dos teorías (con muchas variaciones): a pesar de que aún hoy las opiniones siguen siendo mixtas, la tesis que con el tiempo ha encontrado mayor apoyo es la pre - indoeuropea. Por lo tanto, los antiguos Ligures son considerados un grupo de pueblos inicialmente no indoeuropeos (pre-indoeuropeos), procedentes de la Península Ibérica y difundidos en tiempos prehistóricos en Languedoc y el noroeste de Italia. Más tarde, durante el Neolítico, tras las oleadas de migración, los ligures entraron en contacto con otros pueblos que se fusionaron con la etnia Ligure preexistente, o que al menos tuvieron una profunda influencia cultural en ella. Algunos lingüistas han encontrado trazas de tres impactos culturales en sucesión : según el lingüista Villar, en la época romana, Liguria tenía al menos cinco capas bien identificadas: Latina, gálica, lepóntica, Europea Antigua y pre - Indo-Europea. La etnia Liguria se mantuvo identificable incluso después de la conquista romana: esta última llamada Liguria de pelo largo (Ligures comati) la población se estableció en las zonas más montañosas de Liguria y los Apeninos Toscano-Emilianos. En los Alpes Marítimos, muchas tribus permanecieron hostiles a los romanos durante mucho tiempo, y continuaron llamándose ligures capillati en la época de Augusto. La etnia de Liguria se disolvió en "ciudadanía romana" , con el progreso de la romanización en los territorios conquistados. Karl Viktor Müllenhoff (1818-1884), profesor de antigüedades germánicas en las universidades de Kiel y Berlín, estudiando las fuentes de la hora marítima de Rufius Festus Avienus (poeta latino que vivió en el siglo IV, pero que habría utilizado para su trabajo un periplo fenicio del siglo VI aC. ) , creía que el nombre de los ligures se refería genéricamente a diferentes poblaciones que vivían en Europa Occidental, incluidos los celtas, pero consideraba a los ligures propiamente como una población pre - indoeuropea. A favor de un origen pre - indoeuropeo, fue Henri d''Arbois de Jubainville, historiador francés del siglo XIX, quien argumentó que los ligures, junto con los íberos, constituían los restos de la población nativa que se había extendido a Europa Occidental con la cultura de la cerámica Cardial. También Amédée Thierry (1797-1873), historiador francés, creía que los ligures debían estar conectados con los íberos, pero no tomó una línea decisiva hacia una de las tesis básicas. También a favor de un origen pre - indoeuropeo, Arturo Issel, geólogo y paleontólogo genovés, que los consideraba descendientes directos del hombre de Cromañón, y se extendió desde el Mesolítico a toda Europa Occidental. Recientemente, en apoyo parcial de la tesis pre - indoeuropea, hay investigaciones de genética comparativa, que destacan una diversidad genética significativa en las poblaciones originales del área de Liguria, langarola y monferrina. Algunas de las características resaltadas los acercan a otras poblaciones (vascos, galeses, Bretones), tradicionalmente referidas como restos de las antiguas poblaciones pre - indoeuropeas. Dominique François Louis Roget de Belloguet reivindicó en cambio un origen "Galo" . Además, el origen de los pueblos galos sigue siendo objeto de debate y no debemos olvidar que los pueblos celtas se identifican exclusivamente por medio de sus lenguas y culturas. Durante la edad del hierro el idioma hablado, las principales deidades y la mano de obra de los artefactos desenterrados en el área de Liguria (ver los numerosos pares) eran de tipo Celta. De hecho, hay que considerar que muchas veces las claras divisiones entre culturas de una época y otra y entre territorios vecinos son el resultado de una necesidad de ubicación histórica. Como en el resto de Europa es probable que un componente étnico pre - indoeuropeo, en este caso Liguriano, sobreviviera en la ERA Celta y las sucesiones no siempre fueron traumáticas sino de solapamientos osmóticos. Silcan enfatiza la incertidumbre de los contemporáneos al distinguir a los ligures de los celtas y que en la época de Estrabón ahora iba a ser un solo pueblo. Según Bernard Sergent, el origen de la familia lingüística de Liguria - en su opinión relacionada con la lejana Celta e itálica-se buscaría en la cultura de Polada y en la del Ródano (edad del Bronce temprana), emanaciones meridionales de la cultura de la Unetice.

Los rastros más antiguos de sedentarización encontrados en la región de Génova se remontan al Neolítico hasta el quinto milenio antes de Cristo. en la desembocadura del Bisagno también se han encontrado restos de viviendas más recientes (paneles de yeso) que datan de la edad del Bronce. Entre los siglos X Y IV aC, los ligures se encuentran por encima de Marsella. Según Estrabón, los ligures viven muy cerca de numerosas tribus celtas, pero a pesar de ser "similares a los celtas en sus formas de vida" , son un pueblo diferente (ἑτεροεθνε .ς). Entre los siglos V y IV aC hubo frecuentes contactos comerciales con etruscos, cartagineses, Campania y principalmente con los griegos atenienses, pero ninguno de estos pueblos logró colonizar los territorios entonces ocupados por los ligures. Entre los siglos VIII y V antes de Cristo. Las tribus celtas, probablemente de Europa Central, también comenzaron a trasladarse a la zona. Tenían armas de hierro, lo que les permitió derrotar fácilmente a las tribus locales, aún armadas con armas de Bronce. Los recién llegados Ligures y celtas se extendieron por toda la zona, compartiendo el territorio de la región entre los ríos Po, Varo y Magra. Celtas y Ligures más tarde comenzaron a mezclarse entre sí y formar una cultura celto - Liguria, con muchas tribus. Cada uno con un asentamiento en un valle o a lo largo de un río, cada uno con su líder tribal. De estas numerosas tribus Celta - Ligures, los Salluvi se establecieron al norte de Massalia, en el área de Aix - En - Provence, mientras que los Caturigi, Tricastini y Cavari se establecieron al oeste del río Durance. Construyeron fortalezas y asentamientos en la cima de la colina-el oppida. Hoy en día las huellas de 165 oppida se encuentran en el Departamento de Varo y hasta 285 en los Alpes Marítimos. Desde el siglo XII antes de cristo. , la Unión de las culturas anteriores de Polada y Canegrate, o de la Unión de los pueblos de Liguria existentes con la llegada de los pueblos celtas, al mismo tiempo que el nacimiento de la cultura Hallstatt en Europa central y la cultura de Villanova, en Italia central, desarrolló una nueva civilización que los arqueólogos llaman la Golasecca del nombre del lugar en el que se hicieron los primeros descubrimientos. Los Golasecchians habitaron un territorio de cerca de 20 000 km2, de la cuenca Alpina al Po, De La Valsesia al Serio, gravitando alrededor de tres centros principales: el área de Sesto Calende, Bellinzona, pero especialmente el centro protourban de como. Con la llegada de las poblaciones galas de más allá de los Alpes, en el siglo IV aC esta civilización Celta-Liguria declina y termina. La cultura de Canegrate (siglo XIII a. C.) podría representar la primera ola migratoria de una población nativa del sector noroccidental de los Alpes que, a través de los pasos alpinos, penetró y se estableció en el valle occidental del Po entre el Lago Maggiore y el Lago Como (cultura Scamozzina). Trajo una nueva práctica funeraria, la cremación, que suplantó el entierro. Los portadores de la cultura de Canegrate mantuvieron su homogeneidad durante solo un siglo, después de lo cual se fusionaron con las poblaciones de Liguria, y de esta unión dio lugar a la cultura de Golasecca, que hoy se identifica con los Leponzi y otras tribus de celto - Liguria dentro del territorio cultural de la Golasecca, que más tarde se convirtió en parte de la Galia Cisalpina, que ahora se incluye en las áreas pertenecientes a dos regiones italianas (Lombardia Piemonte oriental) y el cantón del Tesino en Suiza, es posible observar que algunas áreas con mayor concentración de hallazgos, corresponden en gran medida a las diferentes facies arqueológicas atestiguadas en la cultura de Golasecca También se ha propuesto que una presencia Proto - Celta más antigua se remonta a la edad del Bronce medio temprano (16-15th siglo B. C.), Cuando el noroeste de Italia aparece estrechamente vinculado a la producción de artefactos de Bronce, incluyendo adornos, a los grupos occidentales de la cultura del montículo (en Europa central, 1600 B. C. - 1200 B. C.). Coinciden, significativamente, con los territorios ocupados por aquellos grupos tribales cuyos nombres son reportados por historiadores y geógrafos latinos y griegos: los celtas no se impusieron a las tribus existentes, sino que se mezclaron con ellas. Cuando llegaron los etruscos y los romanos, el noroeste de Italia estaba habitado por una compleja red de poblaciones celto - Ligures con algunas diferencias geográficas: en general, al norte del Po (llamado Transpadana Gaul más tarde por los romanos), la cultura celta prevaleció decisivamente, mientras que al sur (más tarde Cispadana Gaul) la huella de Liguria continuó dejando importantes huellas. Mirando al noroeste de Italia al norte del río Po, mientras que en la Lombardía moderna y el Piamonte Oriental surgió la cultura Golasecca, en la parte occidental hay 2 grupos tribales principales: en el siglo VII. C. Además de los griegos, los Etruscos también comenzaron a empujar en el norte del Mar Tirreno, hasta lo que ahora llamamos el mar de Liguria. Aunque mantenían un intenso comercio, de hecho eran competidores de los griegos, con los que a menudo eran atacados. Después de la Batalla de Alalia (siglo VI aC), los Etruscos parecían prevalecer en el Tirreno y la Italia central. Sin embargo, su política expansionista era diferente de la de los griegos: su expansión se llevó a cabo principalmente por tierra, tratando gradualmente de ocupar las áreas que los bordeaban. A pesar de ser buenos marineros no encontraron colonias distantes, pero en el límite emporios destinados a apoyar el comercio con las poblaciones locales. Esto creó una ambivalencia en las relaciones con los ligures; por un lado, eran excelentes socios comerciales para todos los emporios costeros, por otro, su política expansionista los llevó a presionar a las poblaciones Ligures estacionadas al norte del Arno, lo que les llevó a retirarse a las zonas montañosas. También en este caso, la capacidad de la oposición ligure impidió a los Etruscos ir más allá; de hecho, aunque tradicionalmente la frontera entre los ligures y los etruscos se considera el río Magra, se atestigua que todos los asentamientos etruscos al norte del Arno (por ejemplo, Pisa) fueron atacados y saqueados periódicamente por las tribus ligures de las montañas. Como ya se mencionó, la hostilidad a las fronteras no impidió una intensa relación comercial, atestiguada por la gran cantidad de cerámica etrusca encontrada en los sitios de Liguria. A partir de este período Es la fundación de la Oppida de Genua (Génova, alrededor del 500 aC); el núcleo urbano del castillo (quizás un antiguo castelliere ligure) comenzó, para los florecientes oficios, a expandirse hacia el Prè actual (el área de los prados) y hacia el Río Turbio. En este sentido, algunos estudiosos creen que Génova era un emporio Etrusco, y que, solo en un momento posterior, la tribu local de Liguria tomó el control de ella (o se fusionó con los Etruscos). Desde principios del siglo V antes de Cristo, el poder Etrusco comenzó a declinar: atacado al norte por los galos, al sur por los griegos y con las revueltas de las ciudades controladas (por ejemplo. Roma), la presencia Etrusca entre los ligures fue gradualmente menor, fortaleciendo la massaliota y Galo. Desde ese momento Génova, habitada por auténticos Ligures, fue considerada por los griegos, dado su fuerte carácter comercial, "El Emporio de los ligures" : madera para la construcción naval, ganado, pieles, miel, textiles eran algunos de los productos Ligures de intercambio comercial. En el siglo III aC. , los romanos, habiendo tenido razón de los Etruscos e integrado sus territorios, se encontraron en contacto directo con los ligures. El expansionismo romano, sin embargo, apuntaba a los ricos territorios de la Galia y la Península Ibérica (entonces bajo control Cartaginés), y el territorio de los ligures estaba en la carretera (controlaban las costas de Liguria y los Alpes del Sur). Al principio los romanos tenían una actitud bastante condescendiente: el territorio de los ligures era considerado pobre, mientras que la fama de sus guerreros era conocida (ya los habían conocido como mercenarios), finalmente ya estaban comprometidos en la Primera Guerra Púnica y no estaban dispuestos a abrir nuevos frentes, por lo que intentaron en primer lugar hacerlos aliados. Sin embargo, a pesar de sus esfuerzos, solo unas pocas tribus de Liguria hicieron acuerdos de alianza con los romanos (la alianza con los Genuati es famosa), el resto resultó inmediatamente hostil. Las hostilidades se abrieron en 238 A. C. por una coalición de Ligures y Galli Boi, pero los dos pueblos pronto se encontraron en desacuerdo y la campaña militar se detuvo con la disolución de la Alianza. Mientras tanto, una flota romana comandada por Quinto Fabio Máximo golpeó a los barcos de Liguria en la costa (234-233 A.C.), permitiendo a los romanos el control de la ruta costera hacia y desde la Galia. Con el estallido de la Segunda Guerra Púnica (218 A.C.) Las tribus de Liguria tenían diferentes actitudes: los ligures Pro - Cartago participaron en la Batalla de Trebbia, en la que los cartagineses ganaron la victoria. Otros Ligures se alistaron en el ejército de Asdrúbal, cuando cayó a Italia (207 A. C.), en un intento de unirse a las tropas de su hermano Aníbal. En el puerto de Savo (la actual Savona), entonces capital del Sabazi de Liguria, encontraron refugio los barcos trirreme de la flota cartaginesa del General Magone Barca, hermano de Aníbal, destinados a cortar las rutas comerciales romanas en el mar Tirreno. Para los ligures pro - romanos, al principio no fue tan bien. Aníbal, justo más allá de los Alpes, atacó a los taurinos (218 A.C.) y destruyó su capital. En 205 A.C. , Genua fue atacada y arrasada por Magone. Con la inversión de las fortunas de la Segunda Guerra Púnica, encontramos Magone (203 a. C.) Entre los Ingauni, para tratar de bloquear el avance Romano: sufrió una grave derrota que también le costó la vida; en el mismo año Genua fue reconstruida. Las tropas de Liguria todavía están presentes, como la tropa elegida por Aníbal, en la Batalla de Zama en 202 A.C. , que decretó la derrota de Cartago. Los romanos, con el apoyo de los Federados de Liguria, tomaron el control del territorio, creando la IX Regio del Imperio Romano (llamada Liguria), que se extendía desde los Alpes Marítimos y Cozie, hasta el Po, el Trebbia y el Magra. Con el fin de la Segunda Guerra Púnica, sin embargo, las hostilidades no habían terminado. Las tribus de Liguria, los Galos y las tropas cartaginesas patinaron, comenzando desde los territorios montañosos, continuaron luchando con tácticas de guerrilla. Así, los romanos se vieron obligados a continuar las operaciones militares en el norte de Italia. En 201 A.C. Los Ingauns se vieron obligados a rendirse. En 200 A.C., Ligures y Boi saquearon y destruyeron la colonia romana de Piacenza, controlando efectivamente el vado más importante del Valle del Po. Solo en 197 AC. los romanos, bajo el liderazgo de Minucio Rufo, lograron recuperar el control de la zona de Piacenza sometiendo a los Celelati, Cerdiciati, Ilvati y galli Boi y ocupando la oppida de Casteggio. Siguió una segunda fase del conflicto (197-155 A.C.), caracterizada por el hecho de que los ligures se atrincheraron en los Apeninos, desde donde descendían periódicamente para saquear los territorios circundantes. Los romanos, por su parte, organizaron expediciones continuas a las montañas, con la esperanza de atrapar, rodear y derrotar a los ligures (teniendo cuidado de no ser destruidos por emboscadas). A lo largo de la guerra los romanos se jactaron de 15 triunfos y al menos una derrota seria. Históricamente, el comienzo de la campaña se remonta al año 193 A.C. por iniciativa de las conciliabula (Federaciones) de los ligures, que organizan una gran carrera hasta la orilla derecha del río Arno. Siguieron las campañas romanas (191, 188 y 187 A.C.), victoriosas pero no decisivas. Con la campaña de 186 A. C., Los romanos fueron derrotados por los ligures en el Valle de Magra. En la batalla, que tuvo lugar en un lugar estrecho y rocoso, los romanos perdieron alrededor de 4000 soldados, tres insignias de águila de la segunda Legión y once estandartes de los aliados latinos. Además, el cónsul quinto Marcio también murió en la batalla. Se cree que el lugar de la batalla y la muerte del cónsul dio lugar al nombre del lugar de Marciaso o el del Canal de marzo en el Monte Caprione en el municipio de Lerici y cerca de las ruinas de la ciudad de Luni, que más tarde fue fundada por los romanos. Esta montaña tenía una importancia estratégica porque controlaba el Valle del Magra y el mar. En 185 AC. , los Ingauni y los Intimeli también se rebelaron, que lograron resistir a las legiones romanas hasta 180A. C. Los Apuani, los ligures alpinos y los del lado "Piamontés" resistieron nuevamente. Sin embargo, queriendo "disponer" de Liguria para su próxima conquista de la Galia, los romanos prepararon un gran ejército de casi 36'' 000 soldados, bajo las órdenes de los procónsulos Romanos Publio Cornelio Cetego y Marco Bebio Tamfilo, con el objetivo de poner fin a la independencia de Liguria. En 180 A. C. Los romanos infligieron una derrota muy seria a los ligures (especialmente a los acérrimos Apuani de Liguria), y deportaron hasta 40. 000 en las regiones de Sannio (entre Avellino y Benevento). Esta deportación fue seguida por otra de 7. 000 Ligures en el año siguiente. Estos fueron uno de los pocos casos en que los romanos deportados derrotaron a poblaciones en un número tan grande. En 177 A. C. otros grupos de Apuanos de Liguria se rindieron a las fuerzas romanas, mientras que la campaña militar continuó más al norte. Las tribus ligures sobrevivientes, Ahora aisladas y en absoluta inferioridad, continuaron luchando. En sucesión, Frinati (175 A. C.), Statielli (172 A.C.), los ligures alpinos (162 A. C.) y los Velleiati (158 A. C.), tuvieron que rendirse. Las últimas resistencias Apuanas fueron ganadas solo en 155 A. C. por el cónsul Marco Claudio Marcelo. Las últimas tribus de Liguria (ex. Vocontii y Salluvi) todavía autónomos, que ocuparon parte de Provenza, fueron sometidos en 124. C. un discurso merece el Reino de Cozii que, gracias a una cuidadosa alianza con los romanos, permaneció formalmente independiente hasta mediados del siglo. C., en la época de Nerón, cuando la población estaba completamente romanizada. Durante la campaña los romanos fundaron, en las aglomeraciones preexistentes, las colonias de Lucca (180 A.C.) y Luni (177 A. C.), concebidas originalmente como puestos militares para el control del territorio y como bases de suministro para las legiones involucradas en la guerra. Después de su derrota final, algunos contingentes de Liguria operaron durante algún tiempo como auxiliares en los ejércitos romanos, luchando en la guerra contra Giugurta y en la campaña contra los cimbrios y los teutones. Una legión de Ligures estaba estacionada en Olbia para oponerse a las incursiones de los sardos del interior. En el año 6 D. C. Génova se convirtió en el Centro de la IX de las regiones de la Italia Augusta y las poblaciones de Liguria comenzaron hacia la romanización definitiva.

Liguria

Eneida

Cunaro

Cunaro reina sobre los ligures junto con Cupavone, el joven hijo de Cicno. Ambos intervienen junto a Eneas en la guerra contra turn : sus nombres están hechos ...

Statielli

Los Statielli (o Liguri Statielli o incluso Liguri Stazielli) eran una antigua población perteneciente al grupo más grande de Ligurios. Su capital era Carystum,...

Personajes de la Eneida

Personajes de la mitología griega

Personajes de la mitología romana

Gobernantes mitológicos

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