Ley de Jante

La Ley de Jante (en noruego / danés : Janteloven y en Sueco : Jantelagen) es un patrón de comportamiento grupal que generalmente se considera presente en la cultura escandinava y en general en la cultura nórdica. Fue formulado originalmente por el autor Danés - Noruego Aksel Sandemose (1899-1965), en la novela de 1933 a fugitive crosses his tracks (en flyktning krysser sitt spor). La Ley de Jante subyace a un modelo de comportamiento que, dentro de las comunidades escandinavas, critica y retrata negativamente, como indignos e inapropiados, los logros individuales y el éxito del individuo.

La Ley de Jante se asocia hoy con cualquier sociedad o comunidad de personas que sea cerrada, presuntuosa, de mente estrecha y cautelosa con aquellos que no pertenecen a la comunidad. Jante es el nombre que Sandemose da, en su libro, a un pequeño pueblo danés que le recordaba a Nykøbing Mors, su país natal, donde nadie es anónimo: esta situación, típica de todos los países pequeños. Generalmente, se utiliza coloquialmente como un término, desde lo sociológico para describir una actitud negativa hacia la individualidad y el éxito, común en Escandinavia, el término se refiere, en particular, a una mentalidad que des - enfatiza el esfuerzo individual y pone todo énfasis en la acción colectiva, para desalentar a los que se destacan como hombres de acción.

La Ley de Jante se resume en diez reglas diferentes (originalmente escritas en Danés), tal como las define Sandemose, toda expresión de variaciones sobre un solo tema y generalmente se indica como un conjunto homogéneo: "no pienses que eres alguien especial o que eres mejor que nosotros" . También hay un undécimo artículo, enigmático e intimidante, también conocido como "la Ley de Jante" : en el libro, aquellos que transgreden esta "ley" no está escrito, son vistos con sospecha y cierta hostilidad, ya que tal comportamiento va en contra del deseo común de la pequeña ciudad de preservar la armonía, la estabilidad, la cohesión social y la uniformidad.

La Ley de Jante es hoy un estereotipo común en las culturas nórdicas. Hay que decir que fue escrito refiriéndose a una sociedad de principios del siglo XX, diferente de las sociedades nórdicas tal como se manifestaron y evolucionaron a partir de la segunda mitad del siglo XX. En vista de ello, la ley todavía podría aplicarse a las sociedades fundadas en los principios de equidad, estabilidad y uniformidad, es decir, que excluyen a priori el pluralismo y la libertad. Sandemose escribió sobre la clase obrera en la ciudad de Jante y un grupo de personas dentro de la misma posición social. Más tarde, la Ley de Jante adquirió un significado más amplio, al referirse a aquellos que quieren salir de su grupo social y lograr una posición más alta en la sociedad en general. Además, situaciones similares se encuentran en cierta medida en todas las sociedades cerradas, donde un fuerte sentido de pertenencia se combina con un fuerte rechazo de las influencias del mundo exterior. El escritor Paulo Coelho, durante una entrevista, manifiesta su sorpresa al descubrir que estos postulados, de los que desconocía, son conocidos en toda Escandinavia. El escritor, sin embargo, reconoce, con tristeza, que la regla es conocida en muchas partes del mundo, aunque no hay conciencia de esta verdad común. El escritor lo resume así: .

Dependiendo del país Nórdico, el nombre de la ley de Jante toma un nombre diferente:

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