Leminas

Lemine o, en sus variantes, Lemmenne, Leminis, Lemennis es el topónimo con el que en la Edad Media se identificó una vasta área territorial al oeste del río Brembo que había formado una Corte Real Lombarda. No hay certeza sobre su etimología, algunos autores han visto la raíz de los Términos Celtas que indican lagos o bosques mientras que otros la han derivado de términos Romanos como limen o limes : el enigma lingüístico ha permanecido así.

Observar la evolución sociopolítica de Lemine es como ver todos los pasos fundamentales a través de los cuales los grupos humanos se estructuraron cada vez más para convertirse en comunidades organizadas en el sentido moderno. Grupo Tribal en el período Celta, pagus en el período romano, curtis en el período Lombardo, beneficium en el período feudal, vicinia en el período precomunal y luego, después de un proceso de subdivisión y concentración demic cada vez más definido, común. Fue el mismo proceso histórico seguido, aunque con variantes del caso, por aquellas comunidades aún no organizadas durante el dominio romano que se formaron en la Edad Media después de la caída del Imperio Romano. Este territorio, en una era históricamente documentada, era parte de esa apropiación cenomani que, a partir de veronese, se había expandido a '' Adda. Entre las diversas tribus celtas luchadas y subyugadas por los romanos, los Cenomani eran aliados leales y participaron junto a ellos en muchas campañas militares, incluidas algunas contra Aníbal. Su valor y lealtad fue apreciado y reconocido por Roma hasta el punto de deponer a su propio pretor, Furio, que los había humillado quitándoles sus armas. Estrabón también testificó de esta relación particular que vinculaba a los Cenómanos con los romanos. Aunque pacificado, el territorio permaneció inmerso en una zona militarmente turbulenta y al mismo tiempo vital para Roma como encrucijada militar y comercial de Europa. Roma estableció varias guarniciones militares allí cuya presencia se evidencia no solo por permanecer en algunos lugares del topónimo castra, sino también por el descubrimiento de muchos hallazgos arqueológicos, repartidos entre otras áreas de Bérgamo que demuestran la función estratégica de este territorio. La presencia militar romana indujo inevitablemente la agregación de comunidades indígenas y alogénicas a su alrededor. La transformación del sitio de un puesto militar a un centro demico formó así el pagus, un distrito administrativo o mejor dicho un área más estructurada gravitando alrededor de la red defensiva Romana. En esta red el punto más importante y delicado era el puente que en las cercanías de la actual San Tomè permitía a la carretera militar que conectaba Bérgamo con Como, la parte terminal de la que unía Friuli con las regiones retic, evitar el río Brembo. Esta impresionante obra, que se derrumbó a causa de un violento y lleno de Brembo 31 agosto 1493, solo hay los restos de algunos accesorios que le permiten imaginar la grandeza del original; en las inmediaciones también se pueden encontrar rastros de un pequeño puente, el Tarchì, Arroyo Tornago, mientras que un altar votivo al dios Silvano, da otra evidencia de la presencia romana en el territorio de este. Después de la caída del Imperio Romano, el territorio de Lemine, mal antropizado, fue expuesto a todas las incursiones e invasiones germánicas que se extendieron más allá de los Alpes. Sufrió el desastre de la Guerra greco-gótica y las hambrunas y pestilencias posteriores que tuvieron consecuencias nefastas en su desarrollo demográfico. Con la invasión lombarda de 569 liderada por Alboino y con la posterior consolidación del nuevo dominio Germánico, lograda con esa brutalidad que caracterizó todas las conquistas lombardas, Lemine entró en la historia documentada. Lemine era parte del Ducado de Bérgamo gobernado por el Duque Wallari, el primer duque de Bérgamo. Posteriormente, después del llamado período de anarquía lombarda en el que no había rey, Los Duques restauraron la monarquía eligiendo Reyes autari (584), asignándole la mitad de sus posesiones. En esta circunstancia Wallari cedió a Autari la parte de su ducado al oeste del río Brembo, precisamente Lemine, que se convirtió en Regia de la corte, conservando para sí la parte al este. El topónimo Lemine aparece, en su variante, ya en 755 en un diploma del rey lombardo Astolfo que atestiguó su estatus como corte real y con la misma presencia del Rey testificó su importancia. Es probable que incluso antes de la conquista Lombarda Lemine fuera parte de un curtis, quizás incluso imperial, pero seguramente fue más tarde y como tal será mencionado e infestado con los dominadores Francos posteriores manteniendo su estructura geopolítica básica hasta la formación de los municipios. A partir de 584 se definió la topografía del Distrito de LeMine, que, aproximadamente, puede delimitarse al este por la orilla occidental de Brembo, al norte por el actual Val Taleggio, al oeste por una línea posterior de la orilla oriental de'' Adda y al sur por el territorio de Brembate. El centro más importante, en términos de aspectos demográficos y políticos, de esta área se encontraba en la zona del llamado Castillo del actual Almenno San Salvatore, más tarde sede de la Iglesia Pleban. Nada queda de los edificios lombardos y el posterior Castillo de la época Franca de haber sido borrado lo que sobrevivió, casi con furia iconoclasta, en 1443-44 durante las turbias luchas entre güelfos y gibelinos. El 13 de agosto de 1443 Andrea Gritti, podestà de Bérgamo, ordenó la demolición del castillo que data del siglo X. Los vestigios del período Lombardo de curtis lemennis desaparecieron dejando rastros solo en los actos documentales. Con el derrocamiento del reino lombardo de 774 por Carlomagno, la corte de Lemine sobrevivió pero cambió de Amo. La encontramos en un acta de 875 con la que el emperador Luis el germánico la concedió como usufructo a su sobrina Ermengarda quien, sin embargo, en el confuso acontecimiento histórico de aquellos años, la perdió en favor de otros en su momento más poderosos. Después de la caída del Imperio Carolingio a la corte de esto vino el marqués Conrado, Señor de Lecco, a quien fue concedido, en 892, por el pariente Guido de Spoleto; a partir de este momento, no la corte real, sino parte del Condado de Lecco, permanecerá atado a esto, y a sus cuentas Francos, Corrado (892 - 895), Radaldo (895-926), Guiberto (? ? - 957) hasta 975 cuando murió el conde Attone de Guiberto (957-975). Con los francos Lemine se convirtió en un benefactor entrando en el orden y la costumbre feudal, otro paso intermedio en su evolución socio-legal hacia el municipio. Con la muerte del conde de Lecco, Attone, Lemine pasó, alrededor de 1000, al obispo de Bérgamo Reginfredo como beneficentum, varias veces reconocido y aprobado en años posteriores por diplomas imperiales que, confirmándolo, legitimaron el creciente poder del obispo que se estaba imponiendo al feudalismo de guerra. Estamos en los Prodromos de lo que será la revolución municipal, a veces silenciosa, muy a menudo violenta y armada. A principios del siglo XI desafió a los dos poderes, por una parte, el episcopado, apoyado por una clase de ciudadanos que comenzó a colocarse en el paisaje político de la ciudad, cuya columna vertebral estaba formada por artesanos, pequeños y grandes propietarios, comerciantes, por el otro feudalismo encaramado en sus privilegios e inmunidades, orgulloso de ser consciente del pasado y que no era capaz de adaptarse a un presente que la eludía. Era una lucha, en cierto sentido, de resistencia que se oponía a la clase de los milites a la de los homines novi, que a menudo era un paladín, el obispo, en una relación de apoyo mutuo, pero era una lucha perdida para el sistema feudal, destinada ahora a declinar antes del avance de la nueva compañía. Todo esto sucedió también en Bérgamo, donde el protagonista se convirtió en el obispo, la mayoría de las veces procedente de la antigua aristocracia feudal. Lemine siguió siendo un benefactor del Episcopado de Bérgamo hasta 1220, cuando los derechos feudales de los que disfrutaba fueron cedidos a la comunidad de LeMine, un barrio coagulado alrededor de la Iglesia Pleban de San Salvatore. Una nueva clase social nació cada vez más consciente de sí misma y cada vez más celosa de los logros socioeconómicos adquiridos que pretendía transformar en declaraciones políticas. Esta comunidad fue en la primera mitad del siglo XII capaz de expresar una conciencia común, nombrar a sus representantes y tratar con el municipio de Bérgamo, así como con su obispo. Comerciantes, propietarios, arrendatarios, aculturados que, después de pasar por el dominio Condal, ahora querían liberarse del Episcopal. La ocasión que provocó la explosión de las tensiones latentes fue tan trivial como emblemática: la fecha de la cosecha, generalmente indicada por el obispo, además de la negativa a pagar algunos cánones. Así, en 1217, hubo manifestaciones violentas que se repitieron en 1218. Fue el choque de dos épocas y dos culturas, el municipio que trató de imponerse y lo que quedaba del feudalismo, ahora en el camino del ocaso, que sin embargo resistió. El 3 de marzo de 1220 el obispo Giovanni Tornielli cedió a la comunidad su jurisdicción renunciando a los derechos de vasallaje y cualquier interferencia en la elección de los órganos municipales; mantuvo algunos derechos formales, así como el diezmo : este fue el acto de nacimiento del municipio de Lemine. El territorio del municipio coincidió con el antiguo curtis, aunque en él se estructuraron aquellos barrios que se convertirían en Palazzago, Brembilla, el Valle Imagna y que el desprendimiento reduciría el territorio de Lemine al del próximo Almenno. El XIV es el siglo de la refeudalización, de los señoríos que comenzaron a imponerse suprimiendo las libertades municipales. Fue un proceso histórico que interesó especialmente al centro-norte de Italia, en algunas áreas antes en otras más lentamente, pero en todas terminó con la desaparición de la edad de oro de los municipios. Bajo el nuevo sistema también cayó Lemine, que siguió el destino del municipio de Bérgamo cuando en 1333 se le impuso el señorío de Azzone Visconti : Lemine fue sometido a los Vicarios viscontei perdiendo su autonomía. Fue el comienzo de su declive, acelerado por la formación en su interior de facciones opuestas de güelfos y gibelinos que marcaron su destino. Esta oposición llevó a la división del municipio de Lemine en Lemine Inferiore, ghibellina, y Lemine Superiore, guelfa. Dos comunidades con la misma raíz pero ahora mutuamente hostiles, de hecho enemigas, divididas por intereses económicos y políticos en conflicto. La división fue sancionada por escritura notarial el 26 de enero de 1393. Los dos nuevos municipios vivieron y sufrieron dramáticamente todas las luchas de la época, incluidas las entre Milán y Venecia, cayendo en luchas fratricidas que causaron muchas pérdidas y destrucción. Lemine Superiore, Guelph, tradicionalmente cerca de Venecia y Lemine Inferiore, Ghibelline, favorable al duque de Milán vivió en posiciones opuestas la vieja guerra visconteo-veneciana. Cuando Venecia, en 1441, recuperó Bérgamo hubo el ajuste de cuentas y para Lemine Inferiore, del lado equivocado, fue la tragedia: el 13 de agosto de 1443 el podestà de Bérgamo, Gritti, ordenó su cancelación. Solo la iglesia parroquial, la Iglesia de San Giorgio y algunos quioscos religiosos sobrevivieron, todo lo demás fue arrasado, incluyendo lo que quedaba de la edad medieval, mientras que para los gibelinos fue el exilio. Desde entonces Lemine permaneció bajo el Gobierno de Venecia. Después de la desaparición de Lemine Inferiore Lemine Superiore permaneció con un territorio muy grande y una población creciente que había llevado al nacimiento de otra parroquia más allá del arroyo Tornago, la de San Bartolomeo. Fue fatal que ricreasse una situación difícil entre los dos grupos cuajado alrededor de las dos parroquias, en el que los diferentes intereses, y la ansiedad de la autonomía y la presencia de la personalidad, deseosos de ganar una mayor visibilidad política fueron factores que desintegran la unidad de la sobreviviente Lemine Top. El 6 de noviembre de 1598 los representantes de lo que habría sido el municipio de Almenno San Bartolomeo pidieron al municipio de Bérgamo, del que dependía Lemine Superiore, la subdivisión del municipio. Después de un largo juicio el 30 de marzo de 1601, se solicitó la escritura notarial que gobernaba la división de Lemine en los dos municipios de Almenno San Bartolomeo, que consistía en los territorios de Albenza, Longa y Pussano, y Almenno San Salvatore, que consistía en los distritos de Porta, Borgo y Sotto. Así terminó una parábola histórica que había comenzado con los Cenomani, continuó con los romanos, había cruzado el reino lombardo, la regla franca, la edad municipal, la noble para finalmente entregar los dos municipios de Almenno San Bartolomeo y Almenno San Salvatore herederos directos del pagus lemennis.

La Iglesia Parroquial de Lemine, cuyos orígenes los estudiosos sitúan aunque con cierta incertidumbre a finales del siglo VII, no fue en la Alta Edad Media solo un lugar de culto, sino el Centro de la comunidad de un vasto territorio con el que de hecho se identificó. Alrededor de la parroquia se desarrolló una comunidad cada vez más estructurada, que participó en ese proceso histórico que llevaría a la formación del municipio de Lemine. La iglesia parroquial dedicada a la Santa Madre de Dios y Salvador es, en la Diócesis de Bérgamo, a pesar de los cambios y adiciones sufridas a lo largo de los siglos, la estructura eclesial prerromana más intacta con encanto envolvente, especialmente en la cripta perfectamente conservada. La estructura de la iglesia parroquial tiene tres naves que culminan en un presbiterio bajo el cual se encuentra la cripta. En las columnas y paredes de la parroquia hay frescos, el más antiguo de los cuales es anterior al siglo X para continuar hasta el siglo XVI, siguiendo el mismo camino histórico que Lemine. En la iglesia hay un ambón de la primera mitad del siglo XII de particular belleza y elegancia, adornado con los símbolos de los evangelistas finamente tallados, que revelan una marcada capacidad artística. La parroquia, que escapó a la destrucción de Lemine Inferiore en 1443, permaneció casi completamente abandonada hasta principios del siglo XVI, cuando un evento considerado milagroso la hizo renacer al culto y al amor de los creyentes. Fue el descubrimiento de un fresco de la Virgen y el niño, cuya memoria se había perdido, en una pared que se había movido debido a un colapso estructural. Este hallazgo fue considerado por la creencia popular como la manifestación de una voluntad superior despertando una emoción vívida en una época turbulenta como el siglo XVI. El evento tuvo el mérito de llamar la atención de la gente sobre el estado deteriorado de la parroquia, lo que llevó a construir una nueva iglesia. El nuevo edificio fue construido contra la propia parroquia, que fue incorporada. La pared frontal de la iglesia parroquial se convirtió en la parte terminal de la nueva iglesia, permaneciendo ambas comunicándose a través de un pasaje especial. La nueva iglesia se convirtió en el santuario de la Madonna Del Castello recuerda, en la sucesión de estilos, la ruta histórica de Lemine y en el nombre de la zona principal de la Corte Real Lombarda y los edificios medievales arrasados hasta el suelo.

La Iglesia de San Giorgio es un pequeño edificio de la Iglesia, al este del arroyo tornago, aislado en un campo abierto, pero ofendido por la presencia no lejos de los edificios modernos. Tiene una estructura de tres naves y que culmina en un elegante ábside; la fachada, extrañamente dos colores para el material diferente, en dos bandas formadas de forma ocasional, atestigua los problemas que ocurrieron en el momento de la construcción, tal vez los momentos más constructivos, la dificultad de encontrar el material de piedra, inicial, y luego el uso de otro material diferente según un principio de Economía mezquino descuidado necesidades artísticas Es una pequeña joya arquitectónica románica de Bérgamo con líneas muy puras, perfectamente conservadas en el exterior, que se remonta a la primera mitad del siglo XII, tal vez el 1120 como se ha aventurado algún autor; ciertamente en 1168 ya había un artefacto que se refería a ella como lo atestigua una escritura pública. El resultado, sin embargo, da una apariencia de particular autenticidad al edificio, realzando su originalidad y humanizándolo con el testimonio de las dificultades encontradas. Las paredes internas, así como las columnas estaban completamente cubiertas con frescos que datan del siglo XII al XV, el siglo de la destrucción de Lemine Inferiore. Buena parte de estos frescos, que se desarrollan a lo largo de las paredes en un movimiento casi fílmico, todavía son ampliamente legibles y nos permiten imaginar la belleza de la decoración original. Estos frescos para hacer de La pieve di San Giorgio una obra única en el panorama artístico de Bérgamo, tanto por su rareza y por su cantidad, sino también por el ambiente de intensa espiritualidad que se encuentra: envolver al visitante empujándolo en el pasado lejano, misterioso, pero no en la oscuridad, la carga de los acontecimientos que han influido en la historia de la escala local y nacional.

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