Laozi

Laozi (子 t, Lozoz P P), también transcrito Lao Tzu, Lao Tse, Lao Tze o Lao Tzi , fue un antiguo filósofo y escritor chino del siglo VI A. C., presunto autor del Tao Te Ching y fundador del taoísmo. En el siglo I dC se convirtió en la deidad principal del Panteón taoísta.

Tradicionalmente se cree que el nombre propio de Laozi es Li Er (Li), mientras que su nombre de cortesía sería Boyang (Trad. Sem, Semp. Li); un nombre póstumo igualmente popular fue Li Dan (Li, L D dān). El mismo "Lao zi" es un título honorífico, que consiste en子 (" viejo " o " venerable ") y子 (" maestro ") ; su nombre, en cualquier caso, ha sido romanizado varias veces, dando lugar a confusión y controversia. Hoy en día, la forma más común es Lao zi o Lǎo zǐ, transcrita con el sistema de pinyin, adoptado oficialmente por el gobierno chino en 1958; durante el siglo XX, sin embargo, el término más común para referirse al filósofo fue el de Lao - tzu, en virtud del sistema de romanización Wade - Giles entonces en boga. Otras formas utilizadas con el tiempo incluyen Lao - tse, particularmente popular en el siglo XIX, y las variantes Lao - tze y Lao - tsu. Debido a su papel religioso, Laozi es venerado como el "Señor Supremo" (tecp., tàishàng Lǎojūn) y se cuenta entre las "tres purezas" del taoísmo. Con la dinastía Tang, el filósofo también fue honrado con el título de "emperador supremamente misterioso y primordial" (tàishàng Xuānyuán Huángdì).

En el transcurso del siglo XX, muchos críticos han cuestionado la historicidad de la persona conocida como Lao zi, y se basa en una figura envuelta en la leyenda que históricamente existió; un destino similar le sucedió a su autoría del Tao Te Ching, aparentemente "una colección de dichos taoístas realizados por la mayoría de la gente." Alan Watts, por su parte, pidió mayor cautela, atribuyendo estas controversias a una manía académica formada en el siglo XX dirigida a dudar de la existencia de diferentes figuras históricas religiosas y espirituales, recordando que no hay suficiente material para llegar a una cierta respuesta. La primera referencia a Lao zi se encuentra en las memorias de un historiador, un relato historiográfico escrito por Sima Qian en el siglo I aC. Aquellos que aceptaron esta tradición consideraron a Lao zi activo en el siglo VI O V A.C. , y por lo tanto contemporáneo de Confucio; su apodo era Li Mientras que su nombre propio era Er O Dan. También según las memorias, Laozi fue un erudito que trabajó como archivero en la Biblioteca Imperial de la dinastía Zhou (1122 – 256 AC. C.); Esta obra lo puso en contacto con las obras literarias del emperador amarillo y con otros clásicos de la época. Laozi nunca abrió formalmente su propia escuela, pero también atrajo a un gran número de estudiantes y discípulos leales; entre ellos, según la tradición, estaba un joven Confucio, a quien Lao zi conoció voluntaria o accidentalmente en la actual ciudad de Luoyang. A menudo se pensaba que Laozi nació en la aldea de Chu Jen; varias fuentes también atestiguan que Lao zi se casó y tuvo un hijo llamado Zong, destinado a convertirse en un soldado establecido. Muchos clanes de la dinastía Li, y emperadores de la dinastía Tang, afirman ser descendientes de Lao zi; aunque muchos de estos linajes (si no todos) no pueden ser absolutamente aceptados para ser ciertos o válidos, ciertamente atestiguan la popularidad de Lao zi en la cultura china. Sima Qian también informa que Lao zi, inquieto con la degradación moral que plagaba la vida en Chengzhou y el declive general del reino, a la edad de ochenta años se aventuró al oeste a vivir a la manera de un ermitaño. En la puerta occidental de la ciudad (o Reino), Lao zi fue finalmente reconocido por el centinela Yinxi, quien requirió que el maestro dejara un registro escrito de su sabiduría antes de que pudiera abandonar el reino, a fin de ponerlo a disposición de todo el pueblo chino. Fue así que supuestamente nació Tao Te Ching, texto que sin embargo a la versión actual tiene varias adiciones atribuibles a períodos posteriores. En algunas versiones de la historia, El Vigilante se conmovió tanto después de recibir el trabajo que se aventuró al oeste con Lao zi para convertirse en discípulo, solo para no ser visto nunca más. Según otras interpretaciones, sin embargo, el maestro pondría fin a su peregrinación a la India, donde se convertiría en el maestro de Buda. El discipulado entre Lao zi y Yinxi fue explorado en una obra del siglo VII, Sandong Zhunang (" Bolsa de perlas de las tres cuevas ") . Al llegar a la puerta occidental, Lao zi fingió ser un humilde campesino, solo para ser reconocido por Yinxi, quien expresó la voluntad de convertirse en su discípulo. Preocupado por el hecho de que fue reconocido, Lao zi le pidió a Yinxi una explicación, quien admitió que había anticipado su llegada leyendo Las estrellas gracias a sus refinadas habilidades astronómicas. Fue así que Lao zi aceptó ser su maestro: esta es una interacción ejemplar entre maestro y discípulo en el Taoísmo, en referencia a las pruebas a las que un buscador debe someterse antes de ser aceptado por el maestro. La historia de Lao zi estuvo llena de connotaciones religiosas durante la ERA Han, durante la cual la religión taoísta se formó definitivamente. Fue así que Lao zi comenzó a ser venerado como un patriarca y una entidad inmortal; cuando la tradición taoísta llegó a la madurez, en cambio, Lao zi comenzó a ser considerado la personificación del Tao. También la mitología taoísta cuenta que Lao zi fue concebido después de un embarazo de sesenta y dos años, mientras que su madre aferrada a un ciruelo contemplaba una estrella fugaz; también saldría a la luz como un hombre adulto, con una barba gris gruesa y lóbulos de las orejas de tamaño considerable, ambos símbolos que aluden a la sabiduría y a una vida venerada. Según otras leyendas, sin embargo, Lao zi habría reencarnado numerosas veces, y en su última vida habría vivido novecientos noventa años, durante los cuales habría viajado por todo el mundo para revelar el Tao.

Laozi es considerado tradicionalmente el autor del Tao Te Ching, un ensayo compuesto por poco más de cinco mil palabras y que contiene las piedras angulares de su doctrina. Siguiendo el ejemplo de otros negociadores Chinos, Laozi hace un amplio uso de paradojas, analogías, repeticiones, simetrías, rimas y construcciones rítmicas para explicar sus ideas y concepciones. No es de extrañar que toda la obra se pueda interpretar como una analogía compleja, donde el monarca alude al yo y a los innumerables ciudadanos del Imperio a las sensaciones y deseos que experimenta el cuerpo. El Tao Te Ching, a menudo llamado simplemente Laozi en virtud de su supuesto autor, describe el Dao (o Tao, voz china que significa " camino, camino ") como la fuente y el ideal de toda la existencia: es invisible, pero no trascendente, extremadamente poderoso pero humilde, y es la raíz de todas las cosas. Las personas, actuando por sus propios deseos y libre albedrío, a menudo se comportan "antinaturalmente" , alterando el equilibrio natural del Dao; bueno, el Tao Te Ching tiene como objetivo devolver a sus estudiantes a un estado natural en perfecta armonía con el Dao. En este contexto hay una controversia contra el lenguaje y la sabiduría tradicionales, considerados inherentemente sesgados y artificiales. Un concepto fundamental del Tao Te Ching, y todo el taoísmo, es wu wei. Considerado como la norma suprema del comportamiento individual y colectivo, wu wei no invita a la pasividad, sino que exige una atención constante al mundo circundante, para no interferir con el flujo espontáneo de los eventos naturales. Es, en cualquier caso, un concepto que se presta a diferentes interpretaciones, incluso a nivel lingüístico, tanto que en italiano "wu wei" puede traducirse literalmente como "no actuar" , "no esforzarse" , o incluso, en un sentido teatral, como "actuar espontáneamente" o "vivir el momento" . A la ética del no actuar, de hecho, se une la de la espontaneidad, cristalizada en el término ziran, que también puede interpretarse como "armonía con el Dao" . Laozi, de hecho, es un defensor de la simplicidad, la espontaneidad y la humildad, valores que se pueden practicar diariamente, pero también políticamente, repudiando la guerra, los impuestos pesados y las leyes excesivamente estrictas. Entre los dichos más famosos de Laozi están:.

Aforistas chinos

Filósofos chinos

Taoísmo

Personajes legendarios de la tradición china

Mozi

Mozi (M子 S, Mòz P P, latinizado en Micius; 479 AC - 381 AC) fue un filósofo chino. Pensador Chino, vivió entre el período de primavera y otoño y el de los Esta...

Zhang San Feng

Zhang San Feng (Chino: pin三 pin o pin, Pinyin: zhāng Sānfēng, Wade-Giles: Chang San Feng; siglo XIII -. .) es una figura legendaria semi-histórica del monje tao...

Nacido en 479 AC.

Murió en 381 B. C.

Nacido en el siglo XIII

Artistas marciales chinos

Chino religioso

Esta página se basa en el artículo de Wikipedia: Fuente, Autores, Licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual.
This page is based on the Wikipedia article: Source, Authors, Creative Commons Attribution-ShareAlike License.
contactos
Política de privacidad , Descargos de responsabilidad