La Vía Láctea (película de 1969)))

La Voie lactée es una película francesa de 1969 dirigida por Luis Buñuel. Utilizando el surrealismo y la ficción no lineal, la película cuenta la historia de las herejías y contradicciones de la religión católica. Buñuel más tarde consideró la Vía Láctea la primera película de una trilogía con el discreto encanto de la burguesía y el fantasma de la libertad para la "búsqueda de la verdad" .

El título de la película está tomado de un nombre popular utilizado para el Camino de Santiago de Compostela, una ruta utilizada por los peregrinos religiosos a Santiago de Compostela en España. Es aquí donde se cree que fueron enterrados los restos de Santiago. Cruzando Francia y España, Pierre y Jean, dos peregrinos en el Camino de Santiago, se encuentran con una serie de incidentes extraños y personajes con trajes y acontecimientos históricos, incluidas escenas de la vida de Jesús, que despiertan discusiones sobre la doctrina cristiana y las herejías (especialmente priscilianismo y jansenismo). Mientras caminan a lo largo de un camino en Francia, los dos se encuentran con un hombre con una capa negra que les dice que duerman con una prostituta y tengan hijos con ella, un ejemplo de la profecía de Oseas. Luego los peregrinos llegan a una posada, donde encuentran a un sargento de policía y un sacerdote discutiendo la naturaleza de la Eucaristía y la transubstanciación. El sacerdote es llevado por el personal de un hospital psiquiátrico cercano. Más tarde, los peregrinos encuentran refugio para pasar la noche en una granja, mientras que una secta prisciliana secreta se encuentra cerca. Su servicio secreto implica la repetición ritual, una breve declaración de fe, seguida de encuentros sexuales entre la congregación masculina y femenina. A continuación, los peregrinos buscan comida en un restaurante caro, cuyo gerente está explicando a su personal la controversia sobre la deidad de Jesucristo discutida durante el Primer Concilio de Nicea. Más tarde, los peregrinos pasan por un internado donde hay niños realizando un espectáculo al aire libre para sus padres y profesores. Mientras las jóvenes recitan herejías y las proclaman como "anatema" , uno de los peregrinos imagina la ejecución de un Papa por una banda de revolucionarios. Después de maldecir a un coche que pasa, se estrella poco después y el conductor muere. Investigando el naufragio, se encuentran con un extraño hombre vestido de blanco, tal vez el diablo, que le da a uno de los peregrinos los zapatos de los muertos. En una capilla a lo largo del camino, los dos peregrinos se encuentran con un grupo de monjas jansenistas, que clavan a una de las suyas en una cruz de madera. Afuera, un jesuita y un jansenista tienen un duelo con la espada, mientras discuten las doctrinas de la predestinación y la gracia. Finalmente, los dos peregrinos llegan a España, donde se comprometen a cuidar de un burro para otros dos hombres. Estos hombres nuevos dejan a los peregrinos en su camino a una abadía cercana donde observan la profanación de la tumba de un sacerdote debido al descubrimiento de escritos heréticos póstumos sobre la naturaleza de la Trinidad. Los dos hombres proclaman en voz alta que la Deidad no es trinitaria y huyen. En el bosque, se cambian de ropa con unos cazadores nadando en un lago y destruyen un rosario descubierto en uno de sus bolsillos. Más tarde esa noche, una visión de la Virgen María se les aparece y devuelve el Rosario. Los dos hombres y los peregrinos ORIGINALES se encuentran de nuevo en una posada, donde cuentan a un sacerdote local sobre su reciente visión milagrosa. El sacerdote cuenta otro milagro, en el que la Virgen María toma la forma y los deberes de una monja errante durante varios años hasta que la monja regresa al convento como si nunca se hubiera ido. Más tarde esa noche, el sacerdote explica cómo la virginidad de la Virgen debe haber permanecido intacta tanto durante la concepción espiritual como en el nacimiento físico de Jesús, como "el sol penetrando una ventana." En las afueras de Santiago de Compostela, los dos peregrinos se encuentran con una prostituta que quiere quedarse embarazada y da los mismos nombres a los niños que los previstos por el hombre de la capa al principio de la película. En el último episodio de la película, dos ciegos se encuentran con Jesús y sus discípulos. Su ceguera ha sanado, pero no pueden entender lo que están viendo.

La película tuvo un estreno "mundial" en Turín el 28 de febrero de 1969 (tanto es así que incluso en Francia se estrenó dos semanas más tarde, el 15 de marzo) presente en el productor de teatro Serge Silberman, luego se estrenó regularmente en Marzo en toda Italia. El doblaje fue confiado a SAS y es la última vez de Tina Lattanzi.

A la cabeza de los créditos de la película está escrito:

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