La revuelta de Pugačëv

El levantamiento de Pugachov (en ruso, Восстание Пугачёва, también conocido como la Guerra de los campesinos de 1773-75 o rebelión cosaca) de 1773-75 fue el principal levantamiento en una serie de rebeliones populares que tuvieron lugar en el Imperio ruso durante el reinado de Catalina II de Rusia. El levantamiento fue organizado y dirigido por Emel'dan Ivanovich Pugačëv, un cosaco ex teniente del ejército Imperial ruso que explotó el descontento general y la guerra contra el Imperio Otomano para tratar de proclamarse ZAR. Después de un éxito inicial, Pugačëv asumió el liderazgo de un gobierno alternativo en nombre del asesinado Pedro III y proclamó el fin de la servidumbre, un hecho que para el momento representó una idea realmente innovadora. El levantamiento trató de consolidar el apoyo de varios grupos, incluidos los campesinos, los cosacos y el clero de los Viejos Creyentes. En un momento dado, los alborotadores tenían el control del territorio entre el río Volga y los Urales. Uno de los acontecimientos más significativos de la insurrección fue la Batalla de Kazán en julio de 1774. Al principio, las fuerzas gubernamentales no respondieron eficazmente a la insurgencia, en parte debido a dificultades logísticas y a que subestimaron su magnitud. Sin embargo, la revuelta fue reprimida a finales de 1774 por el General Michelsohn en Caricyn. Pugačëv fue capturado poco después y ejecutado en Moscú en enero de 1775. Más represalias contra los rebeldes fueron llevadas a cabo por el General Pëtr Panin. Estos acontecimientos también inspiraron literatura como en la novela histórica de Puškin, la hija del capitán (1836). Fue el levantamiento campesino más grande en la historia de Rusia.

La monarquía rusa había contribuido durante mucho tiempo con sus acciones a la denigración de la condición de siervos y la ira de estos campesinos había crecido. Pedro el Grande cedió aldeas enteras a los nobles favorecidos por él, mientras que Catalina La Grande confirmó la Autoridad de los nobles sobre los siervos a cambio de la cooperación política de la aristocracia. La revuelta se intensificó en el siglo XVIII con más de cincuenta revueltas que tuvieron lugar entre 1762 y 1769. Estos culminaron en la revuelta de Pugačëv cuando, entre 1773 y 1775, Emel''Jan Ivanovič Pugačëv reunió a campesinos y cosacos a su alrededor prometiendo a los siervos tierra para trabajar y libertad de sus amos. Durante el siglo 18, la clase de los siervos había estado bajo mucha presión. Los campesinos rusos ya no estaban atados a la tierra como en el pasado, pero todavía estaban inextricablemente vinculados a su amo. El derecho de apelación que los siervos tenían al zar fue drásticamente reducido por Catalina II, favoreciendo así la interposición de los terratenientes; estos últimos, que eran en su mayoría aristócratas, o agentes de la iglesia o del estado, habían hecho la plena autoridad sobre los siervos, endureciendo aún más a menudo las reglas. Para complicar la situación, la alta inflación ha elevado los precios de todos los productos. Los campesinos se sentían cada vez más abandonados por el estado "moderno" de Catalina. Viven en condiciones desesperadas y no tienen forma de cambiar su situación, habiendo perdido toda oportunidad incluso de hacer valer sus derechos. Una serie de eventos naturales que azotaron a Rusia en el siglo XVIII, además, fueron la causa de más sufrimiento: malas cosechas para los cultivos, así como epidemias que crearon inestabilidad social y económica. El más dramático de ellos tuvo lugar en 1771 en Moscú.

La imagen de Pugacëv según la memoria popular y las leyendas contemporáneas a él era la de un pretendiente-Libertador. Así como Pedro III había sido visto como un "nuevo Cristo" , un santo porque como cordero había aceptado pacíficamente el martirio y la humillación del destronamiento, así Pugacëv se sintió obligado a devolver la dignidad a Rusia liberándola de Catalina La Usurpadora. Haciendo fuerza de estos puntos, Pugacëv prometió la libertad de todos los impuestos y el reclutamiento obligatorio, lo que lo hizo aparecer como una reencarnación de la legitimidad de Pedro III. Pugachev trató de reproducir en su pequeña "corte" la burocracia de San Petersburgo con el fin de legitimar aún más su posición como un legítimo pretendiente al trono. Puso gran énfasis en los fundamentos del levantamiento mismo y su percepción del estado empujó a los cosacos a verse cada vez más como militares libres que como soldados "empleados" y enmarcados al servicio de un estado. Pugacëv no hizo distinciones de nacimiento, sino solo de mérito, y esto también se refería a los nobles y los oficiales de carrera que abrazaron la revuelta. Todos los campesinos eran vistos como los únicos servidores del estado. Pugacëv también restauró la vieja visión de que los aristócratas eran asalariados al servicio del zar en lugar de terratenientes. Por supuesto, todos los campesinos habrían estado libres de los nobles. Pugacëv continuó entonces garantizando el trabajo a todos los campesinos, pero les garantizó la libertad de trabajar sus propias tierras. Pugacëv también prometió libertad religiosa absoluta. Con la cabeza en el modelo de Pedro III, Pugacëv construyó su burocracia y su ejército. Zarubin Čika, uno de los principales comandantes de los ejércitos de Pugachëv, modeló la figura de Zachar Černyšëv para sus acciones. El ejército de Pugacëv, aunque considerado legítimo por los alborotadores, fue obviamente visto como un ejército de desertores por Catalina. Sin embargo, era un ejército altamente preparado para la época: Pugacëv estableció su propia escuela de guerra y una red de inteligencia compuesta por espías y mensajeros. Aunque Pugacëv era analfabeto, logró reclutar papas ortodoxos, mulás islámicos y staršina para escribir y difundir sus "decretos reales" llamados ukazy en ruso y tártaro. Estos ukazy fueron copiados, enviados a las aldeas y leídos a las masas por los mismos representantes del clero rebelde. En estos documentos, Pugacëv rogó a las masas que lo siguieran fielmente, prometiendo a cambio tierra, sal, grano, e impuestos más bajos, así como severos castigos y muerte a aquellos que se opusieran.

Al comienzo de la insurrección, los generales de Pugačëv lanzaron una campaña de reclutamiento masivo en las campañas entre los pueblos tártaro y Bashkir, así como una recolección sistemática de tantas armas como fuera posible. No solo se reclutaron cosacos, sino también Rusos, tártaros, bashkires y chuvashianos. El famoso héroe Bashkir Salavat Julaev se unió al grupo. El objetivo principal de Pugačëv para su campaña no era tanto el pueblo, sino ganar la confianza de los líderes locales. También reclutó sacerdotes y mulás para difundir sus decretos y leerlos a las masas para darles mayor autoridad. En particular, los papas ortodoxos fueron figuras instrumentales en la propaganda de Pugačëv. Pugačëv obtuvo así "bienvenidas heroicas" en cada pueblo ruso en el que entró, siendo bienvenido como gobernante. Unos días antes de su llegada a una determinada ciudad o aldea, se enviaron mensajeros para informar al sacerdote local o a los diáconos de su inminente llegada. Pidieron al clero local que preparara agua y sal y que tocara las campanas para anunciar su llegada. También leyeron los carteles de Pugačëv durante las misas y cantaron alabanzas al gran zar Pedro III. La mayoría del clero, aunque no todos, cumplieron con las demandas de Pugačëv. El ejército de Pugačëv estaba compuesto por una mezcla de población insatisfecha proveniente en gran parte del Sur de Rusia, así como disidentes religiosos (como Viejos Creyentes) y esclavos ansiosos de libertad. Pugačëv siempre gastó particularmente en las necesidades de la población local e incluso en sus operaciones de guerra siguió un simbolismo más que una estrategia real. Por ejemplo, después del primer ataque a la ciudad de Jaick, no recurrió a la conquista de la ciudad, sino que se retiró hacia el Este hacia Orenburg, una ciudad que para la mayoría de los cosacos era vista como el símbolo directo de la opresión rusa en sus tierras. A esto se añadió el hecho de que la heterogeneidad de los grupos de población presentes en Rusia era extremadamente diversa y cada uno presentaba sus propios problemas en los que Pugačëv se concentraba para obtener apoyo local. Los no rusos, como los bashkires, siguieron a Pugačëv porque se les prometió seguir viviendo de una manera tradicional, en libertad en sus tierras, con el derecho de explotar sus recursos libremente y no ajustarse a las costumbres de los rusos. Los cosacos recibieron promesas similares, además de derechos al río Jaik (actual río Ural) a la desembocadura del mar, pastos sin impuestos, libre comercio de sal, 12 rublos al año por cada cosaco como una pensión del estado y mucho más. Pugačëv encontró un buen apoyo en el odnodvorcy. En la parte más occidental de la zona afectada por el levantamiento de Pugačëv, la orilla derecha del Volga Medio, estaba particularmente habitada por los odnodvorcy. Estos eran descendientes de familias de cultura militar pero de baja extracción que habían perdido sus funciones y se habían reducido a ser agricultores para sobrevivir. Muchos de ellos también pertenecían a la religión de los antiguos creyentes, y desde la época de Pedro el Grande se habían sentido especialmente alienados del Estado Ruso. También fueron particularmente presionados por los terratenientes de las provincias centrales que a menudo adquirieron sus tierras y se establecieron allí como esclavos. Los cosacos de Jaik participaron en gran medida en el levantamiento de Pugachov. La mayoría de ellos eran viejos creyentes que se habían establecido cerca del río Jaik (actual ja). Los cosacos se opusieron a la modernización e institucionalización de la autoridad política del estado. Su relación con sus jefes siempre ha sido personal, basada en su servicio voluntario y obligaciones precisas. A cambio, esperaban la protección del zar en el ámbito religioso, de las organizaciones sociales tradicionales y la garantía de la autonomía administrativa. Los trabajadores de las fábricas artesanales apoyaron a Pugačëv porque su posición social se había deteriorado a lo largo de los años; muchas fábricas estatales habían pasado a manos de particulares que, para obtener mayores ganancias, intensificaban la producción. También impidieron la relación directa entre los trabajadores y el estado, actuando como un filtro para la condición del primero. Con la baja competitividad de Rusia, Las Minas Urales habían entrado en declive, una pérdida que había golpeado a los trabajadores en primer lugar.

En 1773 el Ejército de Pugachev atacó y ocupó Samara. Su mayor victoria, sin embargo, llegó en la captura de Kazán, extendiendo así el territorio que ocupó desde el Volga hasta los montes Urales. De hecho, la mayor ventaja que Pugachev tuvo en su revuelta fue el hecho de que fue subestimada en gran medida por el estado ruso. Catalina La Grande pensó que era una broma y puso solo una recompensa de 500 rublos en su cabeza inicialmente, pero a partir de 1774, la amenaza se hizo más grave; a partir de noviembre de ese año, la recompensa por la cabeza de Pugačëv aumentó a 28. 000 rublos. El General Ruso Michel''son continuó perdiendo hombres, mientras que Pugačëv sumó otras victorias importantes. Pugačëv lanzó un nuevo levantamiento a mediados de septiembre de 1773. Tenía fuerzas que consistían en cosacos, campesinos rusos, esclavos y no rusos, de tal manera que podían abrumar a la capital de la región, Orenburg. Sitiando la fortaleza local, los rebeldes destruyeron por completo una expedición de apoyo enviada por el gobierno y llevaron el levantamiento incluso al norte de los Urales, al oeste del Volga y al este de Siberia. Los grupos de Pugačëv fueron derrotados a finales de marzo y principios de abril de 1774 por un segundo cuerpo al mando del General Bibikov, pero Pugačëv logró escapar a los Urales del Sur, en Bashkiria, donde recuperó apoyo adicional. Los rebeldes atacaron la ciudad de Kazán, poniéndola bajo fuego el 23 de julio de 1774. Derrotado tres veces consecutivas en Kazán por las tropas zaristas, Pugachov escapó al Volga y ganó nuevas fuerzas con las que pudo recuperar muchas de las ciudades perdidas. El 5 de septiembre de 1774, Pugačëv no pudo tomar la ciudad de Caricyn y fue derrotado en la estepa alrededor de la ciudad. Uno de sus asociados más cercanos lo había traicionado a las autoridades del estado. Después de un prolongado interrogatorio, Pugačëv fue ejecutado públicamente en Moscú el 10 de enero de 1775. La retórica de Pugačëv inspiró no solo a cosacos y campesinos a la lucha, sino también a varias tribus indígenas de la frontera oriental. Estos grupos indígenas participaron poco en el levantamiento, pero su papel no se puede descartar. Cada grupo tenía su propia historia y cultura, con diferentes razones para seguir a Pugačëv. Los Mordvins, los Seas, los Udmurts y los Chuvash (desde el Volga hasta la cuenca del Kama), por ejemplo, se unieron al levantamiento porque no querían ser convertidos por la fuerza a la religión ortodoxa por los rusos. Estos grupos también querían mantener su idioma y cultura. Los tártaros (desde el Volga hasta la cuenca del Kama) eran grupos indígenas con una compleja estructura política interna. A pesar de estar cerca de la cultura rusa, se rebelaron por la excesiva carga de impuestos y obligaciones militares. Los bashkires eran poblaciones nómadas que se oponían a la penetración de los rusos en sus áreas y al intento de estos últimos de cambiar su cultura, obligándolos a abandonar su vida nómada en favor de una vida estable, para trabajar en las fábricas y granjas de los rusos. Según los líderes Bashkir, unirse al levantamiento significaría el fin del colonialismo ruso y el regreso de la autonomía política local, además de la tan esperada independencia cultural. Los Kalmyks budistas y los kazajos musulmanes, cercanos a las tribus túrquicas esteparias, siguieron a Pugačëv por otras razones. Los kazajos eran nómadas como los bashkires, y estaban en constante lucha con los grupos Rusos en sus tierras. Aunque muchos de ellos apoyaron la causa de Pugačëv, algunos líderes como Nur - Ali no se unieron por completo, prefiriendo mediar entre los dos lados en su beneficio. A finales de 1774 el viento estaba cambiando y la victoria del ejército ruso en Caricyn dejó entre los muertos a 9000-10000 rebeldes. El General Ruso Panin dirigió las operaciones de tiro, retomando Penza. Desde principios de septiembre, se podría decir que la rebelión fue reprimida. Uno de los hombres de confianza de Pugačëv traicionó a su líder que intentó escapar en septiembre de 1774, pero fue capturado, llevado a Moscú, decapitado y descuartizado el 21 de enero de 1775. Después del levantamiento, Catalina privó a los cosacos de sus privilegios y dispersó a Rusia con soldados adicionales para un mayor control de las provincias. Las propias provincias se fragmentaron aún más a fin de controlarlas mejor.

La interpretación popular del levantamiento de Pugachev fue muy importante para la cultura rusa y su renacimiento, en particular, en los acontecimientos del siglo XX. La idea común era que los que habían seguido al líder de la revuelta habían hecho para deshacerse del estado opresor Legislativo deseado por Catalina II, irrespetuoso con el pueblo, su cultura y sus tradiciones, en nombre de un estado centralizado y estandarizado. Mientras que muchos creían que Pugachov era de hecho el zar destronado Pedro III y que verdaderamente emanciparía al pueblo de los pesados impuestos y políticas de Catalina II, hubo muchos otros grupos que se unieron a la revuelta con sus pies como los bashkires y los tártaros. Las tropas de Pugačëv a menudo sufrían de falta de alimentos y pólvora. Muchos eran desertores, incluido un general que no solo abandonó una batalla, sino que también se llevó a sus hombres con él. Un general escribió en un informe a su superior, V. I. Tornova, "por el bien de su excelencia, sería bueno para nuestra fortaleza najgabickaja regresó a nosotros sin ninguna guarnición de su interior, porque hay sujetos, ya que todos hemos sido liberados" , el concepto de libertad se aplica al movimiento fue también una liberación de la opresión de la aristocracia. Un agricultor sería libre de trabajar su propia tierra, sin obligaciones ni deberes. El papel del futuro ZAR Pugačëv sería, por lo tanto, el del padre de su propio pueblo, con un poder personal y directo y no institucionalizado ni mediado por otras figuras. Los partidarios de Pugačëv estaban todos asustados por los cambios sociales y económicos, tan ansiosos como estaban por regresar a los viejos ideales de servicio y comunidad en una jerarquía ordenada por Dios y no por los hombres. El gobierno imperial por su parte, después de derrotarlo, trató de minimizar la revuelta para no incitar el estallido de otras revoluciones. La ausencia de una prensa independiente en Rusia en ese momento, especialmente en las provincias, significaba que incluso en el extranjero y en la prensa extranjera la única información pasada era la transmitida por el gobierno ruso. La distribución de comunicados que degradaban las acciones de los alborotadores en las zonas más afectadas por la revuelta, sin embargo, solo aumentó la ira de la gente hacia Catalina II, además de generar confusión e incluso algunas nuevas protestas. Gran parte de la culpa de la insurrección fue atribuida por el gobierno central a las autoridades locales que fueron descritas como "Laxas, tímidas e indecisas; sus contramedidas resultaron inútiles, ineficaces y condujeron a la pérdida de muchas vidas sin razón. Catherine misma dijo a este respecto:" considero ofensiva la conducta de los oficiales civiles y militares locales en la cuestión de Pugačëv. " El hecho de que Pugačëv mantuviera firmemente la dirección de la revuelta durante más de un año contra el poder central, fue una de las razones que impulsaron al gobierno zarista a desarrollar reformas posteriores, especialmente en las provincias, dejadas solas para luchar la lucha de los alborotadores. La lección más importante que Catalina II aprendió de la experiencia del levantamiento de pugačëv fue la necesidad de un control militar decisivo en todas las partes del Imperio, no solo en las fronteras exteriores. For example, when the governor of Kazan had requested the assistance of the government forces to counter the arrival of Pugachev and his men, No one responded to this request. El levantamiento creó una sensación en el gobierno ruso ya que estalló al igual que muchos soldados y generales estaban involucrados en una guerra en la frontera con el Imperio Otomano.

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