La batalla de Campomalo

La Batalla de Campomalo, una localidad cercana a Lodi que es difícil de identificar, fue un enfrentamiento que tuvo lugar durante el período de expansión del poder de la ciudad de Milán, en la primera mitad del siglo XI, contra las otras ciudades lombardas.

En 1035 estalló una verdadera revolución en Milán (wipone, biógrafo de Conrado II El Salico, lo define magna confusio) entre el poderoso Arzobispo Ariberto d''Intimiano, de facto Señor de la ciudad, apoyado por los principales feudatarios llamados capitanes (de nombramiento Episcopal) y los vasallos menores (llamados valvassori). Las causas de esta revuelta son atribuibles al creciente poder Arzobispal, mal soportado por los valvassori, combinado con el progresivo debilitamiento de la Autoridad de los duques, condes y marqueses en el campo. El casus belli, según el cronista Arnolfo, fue la revocación de beneficios por parte del Arzobispo contra uno de los valvassori Milaneses más poderosos. Estos Entonces decidieron rebelarse abiertamente, pero durante algún tiempo el Arzobispo trató de enojarlos recurriendo a la persuasión. Sus esfuerzos no valían nada, por lo que se vio obligado a usar la fuerza. Un conflicto armado estalló dentro de la ciudad en la que los valvassori tuvieron lo peor y se vieron obligados a abandonar Milán. Sin embargo, no se rindieron y en los meses siguientes establecieron alianzas con los habitantes de los campesinos de Seprio y Martesana, así como con los lodigiani, los cremonesi y los pavesi. De hecho, los habitantes de Seprio y Martesana habían logrado escapar del poder de los condes y querían deshacerse del Arzobispo. Los lodigianos consideraron una vergüenza el nombramiento de su obispo Ambrogio II de Arluno por el Arzobispo de Milán, una facultad otorgada a Ariberto por el emperador Conrado el Salico. Los Cremoneses habían sido derrotados por Ariberto como resultado de su apoyo a la rebelión de los condes Berengar y Hugo; había impuesto como gobernadores de la ciudad a miembros de la familia de Da Dovera, sus parientes. Finalmente, los pavios que temían los objetivos expansionistas de Milán habrían eclipsado Pavía, durante siglos la capital política del reino lombardo, también unos años antes de que Eusebio, Obispo de Pavía, se burlara de Ariberto llevando la Cruz ante el emperador, un papel que no le pertenecía.

En la primavera de 1036 el ejército de los valvassori y sus aliados se reunieron en lodigiano en una localidad llamada Campo Malo, cuya ubicación se desconoce, pero que probablemente estaba entre Milán y Lodi. Según el cronista Fiamma, el lugar de la batalla se llamaba Motta, nombre genérico que indica un terraplén equipado con foso y generalmente fortificado con empalizadas de madera y posiblemente Torres. Ariberto, habiendo conectado con Eriprando Visconti y teniendo su ejército, reforzado por los astiianos dirigidos por el obispo Alrico, se movió hacia el enemigo seguido por el Carroccio que aquí hizo su primera aparición. Era un vagón con cuatro ruedas, conducido por cuatro pares de bueyes cubiertos con un paño blanco en el flanco izquierdo y un paño rojo en el derecho. Sobre el carro se colocó un altar cubierto con tela roja y en el medio había un poste alto sostenido por cuerdas por muchos hombres en cuya parte superior se colocó una cruz dorada mientras que justo debajo ondeaba la bandera de Milán. El carro estaba custodiado por un superintendente, un sacerdote celebraba Misa allí diariamente y era seguido por ocho Trompeteros y ocho caballeros. Los dos ejércitos se enfrentaron en Camp Malo. La batalla fue inicialmente favorable al ejército del Obispo hasta que Alrico, luchando en medio de la refriega, fue atravesado hasta la muerte por una lanza. La muerte del obispo de Asti abatió al ejército Milanés que no pudo vencer al enemigo. Finalmente ambos ejércitos se retiraron del campamento.

El cuerpo de Alrico fue transportado a Turín, ya que la ciudad estaba gobernada por su hermano, El Marqués Olderico Manfredi II, y fue enterrado allí. Tanto Ariberto como los feudatarios menores, reunidos en La Motta, apelaron al Emperador Conrado contra Ariberto y los maiores. A principios de 1037 Conrado II llegó a Italia, permaneciendo primero en Verona y luego entrando en el Milanés, donde fue bien recibido por Ariberto. Mientras tanto en la ciudad, sin embargo, continuaron los enfrentamientos entre el partido que apoyaba al arzobispo y el que apoyaba a los valvassori. Corrado para examinar el asunto a fondo convocó una dieta en Pavía. En esa ocasión se presentaron varias acusaciones a Aribert tanto por algunos relatos como por algunos terratenientes con los que había tenido disputas en el pasado. El emperador pidió a Ariberto que se defendiera de las acusaciones, pero no quiso responder o reiteró que no tenía la intención de ceder los bienes que había comprado la Diócesis. Corrado, convencido de que Ariberto era también un peligro para la autoridad imperial, ya que estaba concentrando demasiado poder en sus propias manos, hizo que ariberto fuera encarcelado en una fortaleza cerca de Piacenza. Después de aproximadamente un mes, Ariberto logró escapar, con la complicidad del albizone de Múnich (único prisionero, que se le concedió), y de la abadesa del Monasterio de San Sisto en Piacenza, que le envió una gran cantidad de carne, fruta y vino, que entregó a los soldados alemanes que lo vigilaban. Estos festejaron y bebieron hasta que se emborracharon y Albizone aprovechó la oportunidad para escapar y transportarlo en barco por el Po. Ariberto regresó así a Milán, donde fue recibido por triumphant. El gesto de Corrado había sido visto como un insulto a Milán, y la solidaridad de la ciudad prevaleció: todas las partes, incluidos los valvassori, regresaron al arzobispo, que armó a la población y fortificó la ciudad en previsión del asedio que, de hecho, poco después de Corrado comenzó. En este contexto Conrado emitió una disposición que los minores, los valvassori inicialmente desplegados contra Ariberto, aspiraban a: con la Constitutio de feudis (28 de mayo de 1037) los valvassori obtuvieron la herencia e inalienabilidad de sus tierras y títulos.

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