Kalash

Los Kalashas o Kalash son una población antigua y peculiar de Pakistán radicalmente diferente, tanto en cultura como en religión, de las otras poblaciones de estos países. Los miembros de esta población - muchos de ellos de piel ámbar y ojos claros - residen en el distrito norte de Chitral, en los tres pequeños valles de Birir, Rumbur y Bumburet.

Aunque incluso en hallazgos arqueológicos y estudios antropológicos el origen de este grupo étnico sigue siendo misterioso, recientes análisis de ADN han establecido su parentesco genético con los europeos. Las leyendas, de origen reciente, según las cuales los Kalashas eran de origen macedonio, descendientes de soldados de Alejandro Magno, que habrían donado el Valle de Chitral a su general Shalak Shah, son completamente infundadas. Análisis genético en el cromosoma Y DEL ADN (ADN-y) de individuos Kalasha realizado por Firasat et al. (2007) muestra frecuencias altas y diferentes de estos haplogrupos de ADN-Y: L3A (22, 7%), H1 * (20, 5%), R1a (18, 2%), G (18, 2%), J2 (9, 1%), R* (6, 8%), R1* (2, 3%), y L* (2, 3%). El análisis genético del ADN mitocondrial (ADNmt) por Quintana - Murci et al. (2004) concluyó que "la presencia Eurasiática occidental En la población Kalasha alcanza una frecuencia del 100%" con los siguientes haplogrupos de ADNmt más extendidos: U4 (34%), R0 (23%), U2e (16%) y J2 (9%). El estudio indicó que no se detectaron componentes del Este o del Sur de Asia y que la población Kalasha está compuesta por líneas eurasiáticas occidentales (ya que los linajes asociados son raros o ausentes en las poblaciones circundantes). Los autores concluyeron que un origen euroasiático occidental para los Kalashas es muy probable, debido a sus líneas maternas. En un estudio realizado por Rosenberg et al. (2006) se realizaron pruebas genéticas en la población Kalasha, concluyendo que son una población distinta (y posiblemente aborigen) con solo contribuciones menores de pueblos externos. En un análisis de grupo con K = 7, los Kalashas formaron un grupo separado, al igual que los asiáticos del Sur y las cinco razas continentales clásicas (Caucasoides, Negros, mongoloides, melanesios y Nativos Americanos). Un estudio realizado por Li et al. (2008), los genetistas utilizaron más de 650. 000 muestras de polimorfismos de nucleótido único (SNP) del Panel de diversidad del Genoma Humano, encontrando linajes enraizados que pueden distinguirse en Kalasha. Los resultados mostraron su agrupación dentro de las poblaciones de Asia centromeridional en K = 7. El estudio también mostró que los Kalashas son un grupo separado incluso de las poblaciones europeas. Sin embargo, ningún estudio genético ha hecho una comparación sistemática entre los kalashas y los numerosos grupos lingüísticos circundantes, que hablan en su mayoría lenguas estrechamente relacionadas con el Kalashamun, el idioma hablado por los propios Kalashas.

Entre las muchas peculiaridades de este grupo étnico, está la preservación de una religión en parte de tipo pagano y politeísta, con algunas peculiaridades relacionadas, por ejemplo, con el vino. De hecho, entre septiembre y octubre hay un festival que recuerda de alguna manera las fiestas orgiásticas del antiguo mundo greco - romano. Las uvas recolectadas de las vides son prensadas solo por niños varones y el vino obtenido de la fermentación se beberá en el solsticio de invierno, llamado Chaumos, durante los días en que es costumbre emborracharse para acercarse a la deidad. Curiosamente, durante el año la población ya no consume vino, que por lo tanto asume exclusivamente un significado ritual. Otra peculiaridad: en su religiosidad el caballo es de particular importancia. Tradicionalmente, los muertos no eran enterrados sino dejados en ataúdes sobre el suelo en áreas de Cementerio; estatuas de madera están dedicadas a ellos. Las mujeres son libres y no usan chador.

La lengua kalasha es de gran interés para los lingüistas. Según muchos, pertenece al subgrupo Dárdico del grupo indoiranio de la familia indoeuropea. Tiene una fonología bastante atípica. Actualmente hay alrededor de 5000 altavoces.

Su religión tan peculiar, diferente del Musulmán dominante que la rodea por todos lados, ha llevado a este último a llamarlos Kafiri que es infiel (con un tinte despectivo). La separación religiosa es muy clara. A lo largo de los siglos, los musulmanes han librado varias guerras contra los kafires y al final del gran enfrentamiento en 1895-96, hubo la conversión forzada de los valles afganos adyacentes ya llamados Kafiristán (tierra infiel), que pasaron a llamarse Nuristán (tierra de luz). El conocimiento de esas culturas ahora desaparecidas se debe principalmente al trabajo del coronel Inglés Robertson, que fue el primer europeo en explorar su territorio pocos años antes de la guerra de finales del siglo XIX. En ese momento la población era de varias decenas de miles de individuos. El aislamiento era tal que muy pocos habían probado el té, extendido por todo el Afganistán. Entonces no había camino de tierra en todo el territorio de Nuristan y nos movimos exclusivamente por pequeños caminos a menudo demasiado empinados y empinados incluso para burros y caballos y transitables solo a pie.

Había, sin embargo, fines comerciales, nada se producía para la venta y el excedente de bienes (la llamada " riqueza ") no era privado, como en el resto de Pakistán y la economía capitalista mundial: tenía un propósito de "social" , de hecho, se redistribuía libremente entre la población según lo determinado por los ancianos; El donante se proporcionaba a cambio de artículos de prestigio, como la asignación de un lugar privilegiados en reuniones o la posibilidad de portar ciertas armas La economía se basa en la agricultura y el pastoreo en un sistema económico que tradicionalmente ignoraba la moneda. La unidad básica era la cabra: una vaca valía, en los años 70, unas cuatro cabras, y una casa podía costar seis vacas. Any disputes within the community had to go through the Council of elders before going to the state courts.

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