John Castriota

John Kastrioti (albanés Gjon Kastrioti; el distrito de Mat – 2 de mayo de 1437; según otras fuentes, en 1442), el padre del héroe nacional albanés George Kastrioti Skanderbeg, fue un príncipe Albanés, que gobernó el Principado de Kastrioti en el norte de la actual Albania desde 1389 hasta su muerte en 1437. En 1389 luchó contra los otomanos junto a su padre Pal Castriota en la Batalla de Piana dei Merli (también: Batalla de Kosovo). Mientras su padre murió en la batalla, Juan sobrevivió y se convirtió en vasallo al servicio del sultán Murad II, una forma común de tributo, que también le sucedió a muchos otros príncipes Albaneses.

La mayoría de las fuentes guardan silencio sobre su infancia. Se sabe que la familia Castriota, que pertenecía a la tribu de los Mirditas del Sur, se estableció cerca de la frontera actual con Montenegro y Kosovo. Juan heredó de su padre PAL dos pueblos: Sinë y Gardi - Bassa en las laderas occidentales del Río Drin en la región de Dibër, en el noreste de Albania. Su equilibrio político en las relaciones con los otomanos, Venecia, Ragusa y otros gobernantes locales, le había llevado a expandir los territorios de su principado y controlar los pasajes en gran parte de los Balcanes Sudoccidentales, especialmente después de la gran derrota en Ankara de los ejércitos otomanos por los Timúridas en 1402. El primer proyecto de una coalición balcánica Anti-otomana se remonta a 1359, solo cinco años después de la llegada de los otomanos a Europa. Los principados Albaneses, junto con los príncipes bosnios y búlgaros, responderán a la petición de ayuda de los serbios contra los conquistadores otomanos. El 15 de junio de 1389, la coalición de los pueblos balcánicos (Albaneses, bosnios, búlgaros, valacos, Serbios, húngaros y Dálmatas) fue derrotada en la Batalla de la llanura del Mirlo por Murad I, sultán del Imperio Otomano. Juan I Castriota luchó junto a su padre amigo, que murió en la batalla. Posteriormente, los otomanos se establecieron en los Balcanes centrales (Macedonia y Bulgaria). Los Tres Príncipes Albaneses Đurađ II Balšić y Teodoro II Muzaka, bajo el mando de Juan, se retiraron dentro de sus fronteras, pero lograron resistir a los otomanos y fundaron una entidad cristiana albanesa que se extendía desde la frontera sur de Ragusa hasta el Golfo de Patras. Juan I, como muchos otros Señores albaneses, se convirtió en vasallo Otomano a partir de 1389, lo que significó que tuvo que pagar tributo al sultán y tuvo que apoyar las guerras del Sultán en los Balcanes con su propio ejército. En 1402 Juan apoyó al sultán Bayezid I en la Batalla de Ankara, una batalla entre los otomanos y los Timúridas en la que estos últimos ganaron. En una fase de debilitamiento militar del Sultán, Juan logró con sus tropas y con la ayuda de la riqueza adquirida durante el vasallaje Otomano expandir sus propiedades al mar. Según el historiador y archivista austriaco Heinrich Kretschmayr, Juan era considerado "discretamente poderoso en Albania" , se había convertido en ciudadano de la República de Venecia y la República de Ragusa y gobernó como vasallo Otomano y como un "temido Comandante" en el área de Durres a Dibër. Con el fin de escapar de la creciente presión de los otomanos, Juan, había establecido buenas relaciones con la República de Venecia; en 1406 se registró en los archivos venecianos como "dominus partium Albanie" , y en 1409 como el "magnífico domini Johannis habla" y, para obtener protección contra los otomanos, Juan se había convertido en vasallo de la República de Venecia, el único país católico cerca de él. Pero cuando Juan no vio un interés por parte de Venecia por un conflicto armado contra el sultán, en 1410 regresó al servicio de los otomanos, pero esto le costó caro. Como se mencionó anteriormente, tuvo que rendir homenaje al sultán y contribuir con un ejército a sus guerras en los Balcanes. Además, tuvo que entregar a su hijo mayor Stanisha como prenda de su lealtad, convertirse al Islam, ceder la región estratégicamente importante de Dibra, su fortaleza de Sfetigrad (hoy Kodžadžik en la actual Macedonia Del Norte) y la de Kruja. A cambio, el Sultán se comprometió a criar al niño en su fe (católica) y suceder a su padre después de su muerte. Una vez más, Juan fue capaz de expandir su esfera de control en sus territorios con el prestigio y las fortunas que se había ganado en la Corte del Sultán. En 1413, en documentos venecianos, Juan es mencionado como "dominus partis Bosine" . En 1420 su territorio llegó al este casi hasta Prizren, en el actual Kosovo, y al oeste hasta Alejo en la actual Albania. El 28 de enero de 1423 "Juannus Castrioti" se convirtió en "unus ex dominis Albanie" . Pero el Sultán, hecho sospechoso por el demasiado poder de un vasallo, en 1423 exigió rehenes a los otros tres hijos Reposh, Constantino y Jorge, que fueron llevados a su corte en Adrianópolis, donde fueron educados en el Islam. Finalmente, Juan se convirtió en un aliado de Venecia en la Batalla de Tesalónica (1428-1430), que, desde 1423, pertenecía a Venecia. Juan, como los venecianos, fue derrotado por los otomanos. Cuatro de sus castillos fueron arrasados y dos convertidos para albergar guarniciones otomanas; sus tierras, en su mayor parte, fueron colocadas bajo administración otomana de modo que, Juan, tuvo que retirarse a la estrecha zona montañosa que le había quedado. A partir de este momento, el sultán Murad II pudo ejercer su poder en la región albanesa casi sin obstáculos con una administración, que estaba dirigida principalmente a calcular los impuestos y otros cargos adeudados por los agricultores y terratenientes que despertaron la ira de la población. Después de 1430, el Hijo de Juan, Giorgio Castriota que desde 1423 vivió como rehén en la corte de Murad II y donde, contrariamente a la promesa del Sultán hecha a su padre, se había convertido al Islam y educado según las técnicas militares musulmanas (jenízaros), estuvo tan involucrado en las operaciones de guerra del Sultán en los Balcanes que varios documentos y cartas utilizar el poder paterno para que el hijo detuviera las incursiones en los territorios que pertenecían a la República de Venecia Entre 1435 y 1438, en el centro y sur de Albania, en el valle del río Shkumbin y en el área de Argirocastro, hubo una serie de levantamientos armados de campesinos Anti - otomanos dirigidos por George Arianiti, futuro suegro de Scanderbeg, que fueron reprimidos con sangre. Juan murió el 2 de mayo de 1437 (según otras fuentes en 1442). Después de su muerte, Murad II asignó el Principado de Albania al renegado albanés Hasàn Bey Versdesa. Con este acto, el Sultán rompió el pacto en ese momento celebrado con Juan I Castriota según el cual, después de su muerte, uno de sus hijos heredaría sus dominios. Jorge, mientras era rehén en la corte otomana, había recibido el nombre de "Iskender" (Alejandro), en 1438, después de la muerte de sus hermanos mayores, Reposh y Constantino, por sus servicios, fue enviado por el sultán en su tierra natal como El Bey (el título honorífico de los militares) y Wali (gobernador provincial) de Misia, Skuria y Jonima (Capital Kruja). La religión de Juan fue influenciada por el equilibrio Internacional de fuerzas políticas. Durante su vida, John, junto con su casa, cambió de religión varias veces. Fan Stilian Noli, historiador albanés, político y obispo ortodoxo, escribió en su biografía sobre "George Castrioti Scanderbeg" : "en asuntos de religión, Giovanni Castriota era un típico albanés. No era un seguidor fanático de ninguna fe, sino que la cambió de acuerdo con sus cambiantes orientaciones políticas. Como aliado de Venecia (1407) fue un católico romano; como partidario de Stefan Lazarević de Serbia (1419-1426) fue el ortodoxo serbio; como aliado de Murat II (1430-1438) fue un musulmán y volvió a ser católico desde 1438 como aliado y ciudadano honorario de Venecia y Ragusa (hoy Dubrovnik); y murió como buen cristiano en 1443." (Otras fuentes dan como fecha de muerte el 2 de mayo de 1437. Otros príncipes albaneses de la Edad Media también siguieron esta política. Según Oliver Jens Schmitt, profesor de historia del sudeste europeo en la Universidad de Viena, los Castriotas originalmente tenían relaciones con el mundo ortodoxo serbio. Por ejemplo, Juan había donado la llamada "Torre albanesa" al monasterio serbio De Hilandar, donde incluso su hijo Stanisha, durante un tiempo, vivió como monje. Los informes aparentemente frívolos con las religiones tenían al menos dos razones: para los albaneses, la política de seguridad era más importante que la religión, y la tolerancia de los de fe diferente era bastante común en ese momento y también era practicada por los otomanos que no eran proselitistas, sino que "compraron las almas cristianas" . Además de las obligaciones estrictas, la conversión al Islam trajo reducciones de impuestos y otros beneficios prácticos. Los gobernantes otomanos no estaban particularmente interesados en la seriedad del converso a la nueva religión. Juan I Castriota se casó con Voisava, la hija de un gobernante "tribaliano" , de la "llanura tribaliana" , que corresponde a la región entre Serbia y Bulgaria, con quien tuvo nueve hijos.

Líderes albaneses

Castriota (familia)

Nacido en el siglo XIV

Murió en 1437

Juana de Navarra (1370-1437) / <url>)

Juana de Navarra (Joana en euskera, gallego, catalán y portugués, Juana Francesa, Juana en español y asturiano, Chuana en aragonés, Juana en inglés y Johanna en...

Guglione Dell'uliva

Guglione de aceite de oliva (según el historiador Michelangelo Salvi identificado en la persona de Guillermo Olivieri) (siglo XIV) es un líder italiano mandato ...

Nacido en 1370

Murió el 9 de julio

Nacido en Pamplona

Muertes en Londres

Évreux (familia)

Dama de la Orden de la Jarretera

Cónyuges de los Reyes de Inglaterra

Duques de Bretaña

Italiano Condottieri

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