Ilmatar

Ilmatar (" hija del viento ") , también llamada Luonnotar (" hija de la naturaleza ") es un personaje mítico en el poema Kalevala. Es un personaje central en la cosmogonía finlandesa: una virgen que había cobrado vida del movimiento del aire, vivió sola bajo la bóveda del cielo, durante mucho tiempo llevó esa vida hasta aburrida comenzó a descender hasta llegar al fondo de un mar infinito. Ella fue fertilizada por el viento y el mar, por lo que quedó embarazada. El embarazo fue muy largo, duró setecientos años y no fue un poco doloroso, por lo que después de nadar hasta los confines del mundo, Ilmatar comenzó a quejarse de las penas, también invocando al dios supremo Ukko. Un pájaro apareció del cielo buscando un lugar para hacer un nido, cuando Ilmatar lo vio, levantó su rodilla sobre el agua y el pájaro yacía allí, haciendo el nido y poniendo seis huevos de oro y uno de hierro. Después de tres días de eclosión, Ilmatar comenzó a sentir un fuerte calor que comenzó a extenderse desde la rodilla a todo el cuerpo, sacudió la extremidad, y bajó el nido y los huevos en el agua, estos se rompieron: la parte superior se convirtió en el firmamento, la parte inferior de la tierra, la yema el sol, el huevo Luna, dando así comienzo al Universo. Después de otros nueve años de natación, Ilmatar en el décimo verano comenzó un nuevo trabajo de creación con los promontorios y el fondo marino, incluidas las rocas y la vegetación. En el vientre de su madre todavía estaba el hijo no nacido llamado Väinämöinen, que mientras tanto había envejecido para la muy larga gestación y estaba agitando para salir, después de súplicas inútiles que dijo que hiciera y finalmente llegó al mundo sumergiéndose en el mar infinito. En el siguiente despliegue del Kalevala, Ilmatar reaparece en el momento en que su hijo le pide que envíe a un héroe a su rescate que podría derribar el roble gigante que cubría y oscurecía el mundo entero.

Elias Lönnrot, al componer el Kalevala, decidió elegir entre las diversas versiones posibles del mito cosmogónico, aquellas que daban más oportunidad de presentar una épica unificada y coherente. De esta manera, en el interior del Kalevala hay elementos antiguos a otros mucho más recientes, sobre el mito de Ilmatar, hay dos elementos principales: El mito de Ilmatar incluye como elementos centrales, "aire" y "agua" que fueron considerados centrales para la vida de los filósofos, los pre-socráticos. Además, la situación anterior a Ilmatar no aparece como un prólogo al mito, sino que es del mismo personaje que comienza la narración, como en la Teogonía de Hesíodo.

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