Illivions

Los Illevioni fueron un pueblo antiguo que ocupó una isla llamada Scatinavia en el primer siglo. C., Según el geógrafo romano Plinio en Historia natural (Naturalis historia (Libro 4, Capítulo 27), escrito alrededor del 77 d. C. Se cree que la Scatinavia por Plinio es equivalente a la península escandinava, que en el primer siglo aún no había sido completamente explorada por los romanos, y luego fue descrita como la isla. Plinio dijo que era una isla "de tamaño incierto, al menos." Los Illevioni vivían en la única parte conocida de la isla y, según Plinio, hablaban de sus 500 aldeas como un mundo separado (alterum).

Dado que las Illevions aparecen solo en las obras de Plinio, se han hecho numerosos intentos de vincular a este pueblo con otras tribus mencionadas en otros textos clásicos, y con diferentes etnias de la era moderna. Una hipótesis presentada por algunos estudiosos a principios de los siglos XIX y XX argumenta que Illevioni es una derivación de la frase il e (S)uiones, pero este enfoque requiere una modificación del texto original. Otras referencias a errores de transcripción fueron utilizadas por los estudiosos de principios del siglo XX para argumentar que los Illevioni no son más que los Leuonoi Citados por Ptolomeo o las Suiones de las que habló Tácito. Otra idea es que los Illevions eran una antigua población de Halland en Suecia. Esta hipótesis se basa en una discusión sobre una raíz común de los dos nombres y la hipótesis de que el nombre de la tribu ha permanecido en el nombre de la provincia. En este caso los Illevioni serían los Hallins de Scandza, mencionados por Giordane. El término Hilleviones se puede dividir en Hill-eviones, donde-eviones tendría la misma etimología que Avioni. El prefijo Hil-o Hal-representaría el nombre del pueblo. En el Centro de este movimiento, había un profesor de la Universidad de Uppsala Olaus Rudbeck (1630-1702), cuyo trabajo es descrito por Lundgreen - Nielsen de la Universidad de Copenhague de esta manera: "a través de las etimologías imaginativas y coincidencias forzadas en hechos históricos y científicos, Olaus Rudbeck demostró que Suecia fue la cuna de la humanidad y las primeras civilizaciones, que se pueden identificar con el continente perdido de la Atlántida mencionado por Platón Otros estudiosos proponen una conexión con los Helvecones de la costa sur del Báltico. El movimiento para equiparar Illevioni de Plinio, los Suiones de Tácito y los Suehans de Jordania fue un intento de avanzada en el siglo XVII por Rudbeckiani escuela iperboreana Sueco, según el cual Suecia no solo era la patria de los godos, sino también la cuna de la humanidad. Consideraba la lengua sueca la madre de todas las lenguas y veía las mitologías griega y romana como versiones distorsionadas de los proto - mitos suecos." Los esfuerzos sostenidos para construir una larga y gloriosa historia para Suecia se convirtieron en un objetivo político durante la guerra de los treinta años, que culminó en el expansionismo Sueco.

A lo largo del camino que conduce a Scatinavia, según lo descrito por Plinio, había islas habitadas por personas que se dice que tienen "orejas tan grandes como para cubrir el resto del cuerpo, de lo contrario Desnudo. Plinio también escribió que en las islas cercanas," los seres humanos nacieron con patas de caballo. "Dejando estas tierras inhóspitas, un viajero entraría en la tierra de los Ingaevones en Alemania donde, de nuevo según Plinio, se empieza a obtener información más fiable. En este territorio más familiar, es una cadena montañosa llamada Saevo, que ocupa todo el promontorio llamado Cimbrios (Cimbrorum), que termina en una Bahía llamada Codanus. Es aquí, en este golfo, donde se encuentra la isla conocida como Scatinavia. En otro capítulo de Naturalis historia Plinio menciona algunas islas llamadas Scandiae (Libro 4, Capítulo 104) de las cuales, sin embargo, no menciona la posición geográfica, pero que generalmente se consideran parte de la región escandinava. Todos los geógrafos clásicos que escribieron sobre esta región en los primeros seis siglos, citaron a varias tribus como habitantes de la" principal "isla Escandinava. Poco antes de Plinio, Pomponio Mela escribió algo sobre Codannovia (que se supone que es Escandinavia) en la que se podía encontrar una tribu llamada los teutones. En el de origine et situ Germanorum escrito por Tácito alrededor del 98 DC, la tribu llamada Sitoni y la tribu llamada Sueoni se mencionan entre los habitantes de las tierras vecinas. Los sueones son descritos como habitantes" en el mar ", que generalmente se interpreta como" en una isla ". El área descrita por Tácito fue considerada a veces equivalente a la Scatinavia de Plinio, aunque otras variantes del nombre utilizado por Tácito, Escandinavia y Escandinavia, no se refieren a la misma región. En el siglo II Ptolomeo menciona cuatro islas de Skandiai en su geografía. Algunos estudiosos del siglo XX, incluyendo el etimologo americano Kemp Malone (1889 - 1971), han argumentado que la razón de las diferencias entre Plinio, Tácito y Ptolomeo, sobre los nombres de las tribus radica en el hecho de que sus" informantes "eran de diferentes regiones, y experimentado solo en la zona de Escandinavia que había habitado:" el nombre Scadinavia (con sus variantes), llegó al mundo clásico a través de fuentes occidentales, y Tácito, cuya la información sobre el norte vino del Este, él no sabe nada de los nombres, a diferencia de Plinio que obtuvo la información del Oeste "En la isla más grande, Skandia, se pueden encontrar siete tribus distintas, incluyendo los Geati (Goutai) y los Daucioni, pero ninguna de las siete se encuentra entre los escritos de dos geógrafos que, antes de Plinio, habían habitado la isla. Malone argumentó que Ptolomeo se basó en fuentes occidentales para hablar de las tribus Skandia y escandinavas, y también fue la razón por la que Ptolomeo no mencionó a los Sueones o" suecos "entre las tribus Skandia, sino que los localizó en la costa sureste del Báltico. En el siglo VI, Jordania escribió que entre las muchas tribus que poblaban la isla de Scandza estaban los Suehans y los Hallins. Pero a principios del siglo IX el nombre Suehans fue utilizado para indicar a los suecos a pesar de, según el erudito James Boykin Rives," es muy difícil evaluar el grado de continuidad étnica aquí, ya que era costumbre entre los carolingios y entre otros pueblos anteriores asignar nombres antiguos a nuevos pueblos " .

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