Iglesia parroquial de Santa Maria Assunta (Terenzo)

Coordenadas: 44°37 ' 28. 4 'N 10°06' 05. 8 " E / 44. 624556 ° n 10. 101611 ° e 44. 624556; 10. 101611 La pieve di Santa Maria Assunta, también conocida como pieve di Bardone, es un lugar de culto católico con formas románicas y barrocas situado en largo della Pieve 5 en Bardone, una pequeña aldea del municipio de Terenzo, en la provincia y Diócesis de Parma; pertenece al grupo de parroquias de Parma.

El pequeño lugar de culto, el original fue construido probablemente en el siglo VI alrededor de la mitad de la subida de los Apeninos de la calzada romana que unió Parma y Luni, convertido en un factor estratégico en la época lombarda, ya que era el único enlace entre el valle del Po y la Toscana; en la Edad Media, la ruta, conocida como la via monte Bardone, fue durante siglos la principal vía de comunicación de los peregrinos a Roma desde el norte de Europa Alrededor del siglo IX el pequeño edificio paleocristiano, probablemente desarrollado en un plano central con ábside en el lado oriental, fue reconstruido en una estructura más grande, con ábside cuadrado al este. Sin embargo, es solo en 1004 que el primer documento da fe de la existencia de la iglesia parroquial dedicada a santa María Assunta, que durante mucho tiempo mantuvo plena jurisdicción sobre 15 capillas en el distrito. La iglesia fue modificada en el núcleo central en 1080 y 1220; en el siglo XIII también se añadió un cuerpo cuadrado ortogonal a las tres Naves del ábside, precedido por exonartice. La estructura se transformó nuevamente en el siglo XVI con la adición de las primeras capillas laterales y especialmente entre 1640 y 1670, cuando, de acuerdo con las instrucciones del Concilio de Trento, el edificio se amplió, la nave y los pasillos se redujeron a uno, y se completaron ocho capillas en los lados; también se transfirieron en la Iglesia, algunas partes del ambón desmembradas de La pieve de Santa Maria Assunta de Fornovo di Taro. En el siglo 20 el edificio fue restaurado y una ventana arquivolto de tres lóbulos se añadió a la entrada principal, que data del siglo 11. Con vistas a las celebraciones del Jubileo del año 2000, el edificio fue sometido a una compleja intervención para la recuperación y consolidación, que dio lugar a la creación de algunas de las excavaciones en el interior de la iglesia parroquial; cuando se sacaron a la luz los cimientos de los edificios, primitivos, y algunos de los sepulcros, que contienen dos elementos de cinturones de la primera mitad del siglo VI, lo que permitió la datación del edificio paleocristiano del original.

La fachada simple y simétrica, y completamente cubierta como el resto del edificio en bloques irregulares de piedra, muestra algunos signos de las muchas intervenciones sufridas por el templo en su historia, el centro se encuentra en la entrada de la plaza principal, coronada por una ventana limitada por el marco con la arquivolta trilobada, decorada con bajorrelieves del siglo XI, que representan una escena de caza, y, en la parte superior, el Agnus En los lados hay dos pequeños monóforos ciegos con un arco redondo, de los cuales el derecho está profundamente extendido; en la coronación hay finalmente una cornisa de ladrillo La elevación Sur, el resultado de adiciones a lo largo de los siglos, se caracteriza por la presencia de la pared añadida en ángulo recto a la nave en el siglo XIII, todavía en ligero voladizo entre las capillas laterales más tarde; en el Centro de la misma, entre las dos grandes pilastras angulares, se abre a la espaciosa entrada secundaria, extendida y flanqueada por una serie de columnas, que están coronadas por capiteles están decoradas con relieves; lo anterior para acceder a los arcos del marco marco un bisel que contiene un alto relieve en estilo románico que representa la Virgen con el niño y San Juan Bautista, de fecha incierta La iglesia parroquial se distribuye en un sistema de una sola nave flanqueada por ocho capillas laterales, con entrada principal al oeste y presbiterio rectangular al este; al norte se eleva el campanario incorporado a la rectoría, mientras que al sur se abre en un pequeño patio el acceso secundario. En el lado norte, el enorme campanario, caracterizado por la presencia a cada lado de una doble fila de pares de aberturas de arco redondo en la celda de la campana, se incorpora a la rectoría construida varias veces a lo largo de los siglos. En la parte posterior, el ábside de planta rectangular, que data del edificio medieval, está flanqueado simétricamente por las dependencias, agregadas en las renovaciones del siglo XVII. En el interior, la nave, cubierta por un techo de madera, está flanqueada a cada lado por cuatro grandes capillas laterales, de arco redondo, abiertas; estas últimas, decoradas con marcos simples, albergan algunas pinturas que datan del siglo XVII, y un retablo de madera dentro del cual se coloca la estatua de Nuestra Señora del Monte Carmelo del siglo XVII. La tercera Capilla de la derecha se abre a través de la entrada secundaria en el patio exterior, mientras que la del lado opuesto da acceso al campanario, conectado con un entorno de planta curvilínea; en su interior una caja expone algunos objetos encontrados durante las excavaciones realizadas a finales del siglo XX. En el Centro de la Nave, una gran abertura acristalada en el piso muestra algunos rastros de los cimientos de los edificios originales, incluidos dos soportes Medievales. La parroquia contiene algunas esculturas románicas de considerable valor, que vienen en una buena parte del ambone en desuso de la parroquia de Santa Maria Assunta di Fornovo; que data de los primeros veinte años del siglo XIII, las obras fueron realizadas por un artista de la escuela antelamica. La placa de la deposición de la cruz, también procedente del ambón fornovese, muestra claras similitudes con la escultura antelamica contenida en el duomo de Parma; en el centro se coloca a Jesucristo, mientras que se baja de la Cruz, flanqueado por un par de ángeles en vuelo, a diferencia de la obra parmesana, sin embargo, el bajorrelieve bardonese casas a la derecha, además de otros personajes, las figuras de Adán y Eva arrojados fuera de la Jardín del Edén La losa de la glorificación de Santa Margarita, coronada por un atril decorado con la representación de un águila, constituía originalmente la parte central del púlpito; muestra en el centro a Jesucristo dentro de una almendra doble sostenida por los símbolos de los cuatro evangelistas, flanqueada por Ángeles en vuelo y Santa Margarita de Antioquía arrodillada. Aparte se colocan los dos leones estilóforos originalmente colocados en la base de las columnas del ambón, además de la Estatua de Santa Margherita representada en forma de cariátide en apoyo de un'' cofre de agua decorado con cuatro figuras demoníacas; finalmente, las estatuas de San Pedro y San Pablo también provienen del púlpito. Además de las obras desmembradas por ambone fornovese, la parroquia alberga otras esculturas Medievales erráticas, de origen diverso; entre ellas se encuentran dos columnas que representan a un obispo con pastoral y un personaje dentro de una cúspide gótica, así como dos telamoni que representan dos figuras ancianas.

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