Iglesia de Santo Stefano en Arce

La Iglesia de Santo Stefano en Arce o Iglesia de Santo Stefano en Castello fue una iglesia en Brescia, situada en la cima de la colina cidneo, en la actual piazzale della Mirabella o la Torre del Homenaje del Castillo de Brescia. De fundación antigua, probablemente del siglo V, representa una de las primeras iglesias paleocristianas construidas en la ciudad después de la caída del Imperio Romano. Su destrucción tuvo lugar a lo largo de los siglos, pero hasta el día de hoy todavía no es posible dar una cierta fecha o una cierta causa al evento. Los cimientos de la Iglesia fueron encontrados a finales del siglo XIX, estudiados unos años y luego cubiertos. Actualmente, las diversas paredes restantes todavía están bajo el césped de piazzale Della Mirabella y esperan una investigación arqueológica más completa y moderna que arroja luz sobre la historia de este edificio, en realidad todavía muy oscuro.

Se sabe muy poco sobre la historia de la iglesia: probablemente fue fundada en el siglo V, ya que los cimientos más antiguos encontrados son del mismo diseño que los de las antiguas estructuras adyacentes, incluida la Torre del Homenaje. Probablemente se encuentra en los restos de un edificio romano, tal vez en el templo que, en la antigüedad, se encontraba en la parte superior del Cidneo, como lo demuestran los restos de columnas y la arquitectura romana que se encuentran en la zona durante el siglo XIX. La iglesia paleocristiana, dedicada a San Esteban, la denominación en Arce, como era la costumbre, con el fin de diferenciarla de otros edificios religiosos, sin embargo, eran más bajos, en la ciudad, sin embargo, fuera de las fortificaciones de la colina, que en su lugar se llamaban en el castro O castrum. Usted tiene algunas referencias a la iglesia en algunos documentos que datan del siglo XI, que hablan de acontecimientos que ocurrieron en el octavo, por ejemplo, en el "Ramperti Brixiae Episcopi Sermo de translatione Beati Philastrii, que es el" Sermón del obispo de Brescia Ramperto sobre la traducción (Reliquias) de san Filastrio ", donde dice que el obispo Ansoaldo fue enterrado delante de la iglesia en cuestión. Esto, sin embargo, puede no ser cierto, ya que una postilla añadida a su índice de Obispos se refiere a Ansoaldo dice que fue enterrado en frente de la Iglesia de San Pietro in Oliveto. También puede haber habido, de hecho, confusión entre los dos edificios religiosos, no muy lejos el uno del otro. Sin embargo, esto no es relevante para el tema discutido aquí: el hecho es que el obispo Ramperto, que vivió en el siglo IX, nombra a la iglesia con su denominación exacta. La iglesia se nombra entonces, no directamente, en otros documentos, un poco más tarde, uno que se remonta a 1038, y uno de 1144 y, según el Liber Poteris, es decir, los actos de las primeras reuniones del recién nacido Municipio de Brescia, a mediados del siglo XIII la iglesia era parte de la propiedad de la tierra en el municipal. También en 1302 fue nombrada Ecclesia Sci. Stephani De Castello. En 1580 San Carlo Borromeo, visitando la ciudad, también fue a Santo Stefano y denunció el estado de miserando, imponiendo la transferencia de los cuerpos de los cuatro obispos de Brescia enterrados allí (san Dominatore, San Paolo, Sant''Anastasio y san Domenico) en la Catedral Vieja, una operación que se llevará a cabo en 1582. En los diversos documentos, además, a menudo conduce a una gran confusión entre los otros, las numerosas iglesias de la zona, a saber, las de San Martino (no se sabe dónde estaba), San Nicolò, San Faustino, en Castro (ahora la Iglesia de Santa María de las consolaciones), Teatro de San Remigio (junto al Teatro Romano), la Iglesia de San Desiderio, todos los santos, Sant''urbano (todavía existente en parte), San Daniele, San Michele (ahora la Iglesia de De la Caridad), San Giovanni al Capitolium (hoy La Iglesia de San Zeno al Foro), San Pietro y otros, confusión que a menudo ha llevado a dudar, a lo largo de la historia, que la iglesia en cuestión era precisamente la llamada Santo Stefano in Arce y frustrando la utilidad de muchos documentos existentes en su cuenta La iglesia que visita San Carlo Borromeo y de la que habla no es santo Stefano in Arce, sino la que hoy se conoce como la Iglesia de Santo Stefano Nuovo, inmediatamente a la izquierda de la monumental entrada veneciana al castillo, también ahora desacralizada y utilizada como almacén. Documentos, por ejemplo, que hablan de la visita a este Ahora Ambiguo" Santo Stefano "por el preboste Giovanni Pietro Dolfin en 1701 y la restauración de sus estructuras en 1750 a instancias del Capitán Bartolomeo Gradenigo, eventos que en este punto podrían referirse a Santo Stefano Nuovo. Fè d''ostiani, por ejemplo, afirma que la iglesia en la cima de la colina era San Pedro y no San Esteban. Ni siquiera en su destrucción son ciertos datos: Algunos quieren que fue destruido en el siglo XVIII debido a la explosión de un barril de pólvora, mientras que otros creen, tal vez más plausible, que fue demolido en el siglo XVI para ampliar las estructuras del castillo. Otra hipótesis es que fue dañado, y luego completamente demolido, por el colapso de la pared Este de la colina se produjo en 1747, cuando seguramente la torre gemela a la Mirabella todavía estaba en pie, que, probablemente, eran las torres de fachada de la todavía existente, o ya destruida, Iglesia de Santo Stefano en Arce. En 1874, durante el trabajo en el piazzale Della Mirabella dirigido por el capitán Fadda, comandante de la prisión militar que entonces se basaba en el castillo, se encontraron los cimientos de la estructura de la iglesia y luego se procedió a descubrirlos por completo. Esto no fue acompañado por ningún significativo, o el Diario de la excavación, pero solo por un informe de un apasionado amante de los estudios históricos, Antonio Valentini, en cuyos escritos leemos, por lo tanto, que" en 1874 se descubrió un santuario, de los cuales los excedentes mencionan que pertenecía a'' los primeros siglos de la era cristiana, o tal vez también a los de la paganità, reconstruido, entonces en uso Cristiano, ya que asumiría el ábside del edificio posterior al este. Algunos dibujos en el interior de las paredes, sin embargo, se refieren no menos a la época bizantina " . Valentini, continuando, también plantea la hipótesis de que la iglesia estaba sobre las ruinas del antiguo templo romano, que de hecho tenía que estar ubicado allí, como lo demuestran los fragmentos de columnas y la arquitectura romana encontrados en la zona unos años antes, durante las excavaciones en 1816. Las excavaciones fueron cubiertas por 1904, cuando el castillo se convirtió en el sitio de la gran exposición de Brescia. Hizo tiempo para tomar solo unas pocas fotografías, aún conservadas junto con el informe de Valentini y que, afortunadamente, permiten dar una idea de cómo la situación de las excavaciones apareció en el momento. De hecho, en las décadas siguientes, la plaza fue nivelada y transformada varias veces, primero para la exposición, luego para usarla como jardín, reduciendo aún más la ya pequeña altura de los tabiques de pared. En 1950, con motivo del VII Congreso Internacional de historia del arte de la Alta Edad Media celebrado en Brescia, a instancias del alcalde Bruno Boni, se llevó a cabo la nueva excavación de la Plaza. Se encontraron muy pocos fragmentos de objetos: piezas de ánforas, un rincón de un capitel Romano, marcos y cerámicas del siglo XV. Durante los años 60 del siglo XX, finalmente, la excavación se volvió a cubrir, dando a la plaza el aspecto que todavía mantiene.

De las pocas fotografías tomadas en 1874, y de las excavaciones llevadas a cabo en los años 50 del siglo XX, cuando ya había perdido gran parte de lo que ha surgido en la obra del siglo anterior, la estructura de la iglesia se puede resumir en la planta al lado, donde se representan las diversas paredes, el suelo y el local correspondiente encontrado. Procediendo de oeste a este, de la parte inferior a la parte superior de la fotografía, así que esto es lo que se descubrió: tenga en cuenta que el pequeño "presbiterio" es el único que ha conservado el suelo, que están desprovistos de todos los demás compartimentos, internos y externos: es una señal de que este restaurante estaba situado a un nivel más bajo que el otro, que se han erosionado a los cimientos, cortando la planta superior. Las habitaciones interiores animadas, en este punto, se convertirían en estructuras aún más antiguas y en total se podría leer una expansión progresiva de la iglesia, desde un pequeño sacelo con frente a esas pocas habitaciones al oeste, incluido el baño, a una basílica de mayor tamaño, que habría eliminado y cubierto el baño y la estructura plateal cercana en una nueva cripta y la construcción de una nueva fachada en línea con las dos torres al oeste, una de las cuales la Mirabella, cuyas bases son de hecho para ser colocado en la época romana No es poco probable, por lo tanto, que todo se debe leer de manera diferente, es decir, que el ábside no es de hecho tal, sino la cripta de un edificio aún más grande, cuyo ábside giraba en torno al de abajo como, de hecho, aparece en planta desde la sección de pared circular izquierda, y que luego injertó con la Torre Mirabella y su hermana al norte, entre la que la fachada de la Basílica podría elevarse fácilmente.

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