Iglesia de Santa Maria Maggiore (Francavilla al Mare)

Coordenadas: 42°25 ' 06. 64 " N 14°17' 26. 49 ' E / 42. 41851 ° n 14. 290693 ° e 42. 41851; 14. 290693 la Iglesia de Santa Maria Maggiore es la parroquia principal de Francavilla Al Mare, provincia de Chieti, situada en la ciudad alta, en Largo San Franco.

La Iglesia original de Francavilla fue construida alrededor del siglo XIII, sobre un templo preexistente, donde en el siglo X El Peregrino Basiliano Franco de Catanzaro, uno de los llamados "siete hermanos" que vagaba en Abruzzo entre chietino y aquilano, se estableció en ermitas y un monasterio en el Castello di Prata (Casoli). De la Iglesia de San Franc evidencia notario y papal, era propiedad de la Abadía de San Giovanni in Venere, y después de la decadencia del Monasterio de San Francesco, se convirtió en la iglesia parroquial de Francavilla, junto con la Iglesia de San Bernardino, por la puerta de Ripa, y el convento dominico, dedicado a la Madonna delle grazie (antiguo Palacio de San Domenico); la iglesia parroquial fue quemada por los turcos en el verano de 1566 durante un terrible ataque, y fue reconstruido La nueva iglesia dedicada a San Franco thaumaturgo fue erigida en el distrito de Civita, rodeada de muros, erigida junto con el Monasterio de San Francesco D''Assisi, del cual hoy sigue siendo parte de un muro con la ventana gótica en Via San Francesco, anexo a la Torre Ciarrapico. En septiembre de 1881 fue ligeramente dañado por el terremoto de Orsogna (Ch) y el campanario restaurado. Los desastrosos combates entre alemanes y estadounidenses en 1943 - 44 la arrasaron. De hecho, todavía era posible ver en las fotografías de principios del siglo XX, así como en las ilustraciones del pintor Francesco Paolo Michetti, el aspecto antiguo de la Iglesia es de planta rectangular, desde el exterior, revestida de ladrillo y simple, sin decoraciones especiales, y el campanario con la aguja procesada. La fachada estaba orientada hacia el oeste, como la Parroquia moderna, y el campanario era una torre de vigilancia de la muralla, que abrazaba la banda debajo de Corso Italia, y conectado a la Torre de plata de Via Michetti, con la banda terminando en Porta Ripa. Después de la destrucción casi total de Francavilla durante la Segunda Guerra Mundial (afortunadamente se mantuvo en pie Torre Ciarrapico, Palazzo San Domenico, y el Convento Michetti), se decidió en 1946-47 equipar Francavilla con una nueva gran iglesia. El edificio, diseñado por el arquitecto internacional Ludovico Quaroni en los años inmediatamente anteriores al Concilio Vaticano II, sigue siendo un testigo de la agitación del edificio de esa época, y en una fiebre de reconstrucción apresurada y ciudades modernas y antiguas destruidas por la guerra; otro símbolo de renacimiento social francavillese será el nuevo edificio para la sirena de la plaza del mismo nombre, que fue demolido en 2017 después de años de abandono. El concurso para la Iglesia de Francavilla fue prohibido por la Unione Cattolica Artisti Italiani (UCAI) en 1948, ya el nuevo título de Santa Maria Maggiore había sido decidido por la Archidiócesis de Chieti, y el ganador fue Quaroni, regresó a Italia a partir de 1946, después de un período en el extranjero. La grandeza de esta iglesia consiste en representar dos tradiciones, la preconciliar y la postconciliar; la iglesia se erigió sobre las ruinas de San Franco, se eligió una gran urbanísticamente dominante sobre el antiguo perímetro de la muralla de Francavilla, que fue derribada, siendo ya dañada por la guerra. Quaroni pensó en la nueva iglesia en el contexto con una feliz intuición, teniendo que hacer espacio para el paso peatonal del cementerio, apretó el diseño a su alrededor, organizando un esquema de planta central en una forma irregularmente octogonal, en el perímetro del cual abrió 4 capillas dentro de la nave, de las cuales un ábside hombros el altar, creó una conexión que longitudinalmente la nave con Hall Central Al carecer del espacio planimétrico y tener que marcar en el paisaje la presencia de la iglesia desde la parte superior del territorio, a lo largo de la Carretera Nacional Adriática, Quaroni lanzó un signo expresionista en la verticalidad monumental del edificio, acercándolo al cielo, dentro de la nave creó una bóveda de techo en un pabellón, iluminado por 4 ventanas, colocado simbólicamente en la parte superior, paredes verticales de la nave y el techo, evocando en el contraste de las luces, un diseño cruzado imaginario, que realiza una unión con la arquitectura y la luz Las ruinas de las antiguas casas francavillese de Civita permanecerán durante al menos una década para dar testimonio del antiguo pasado de la ciudad, que fue casi totalmente destruido por la sustitución de nuevas casas modernas, excepto en el Palacio de San Domenico, sede del Ayuntamiento, luego se trasladó a un edificio más moderno en los años 90. La Iglesia es de hecho reconocido en el horizonte del paisaje francavillese, se contextualiza a través de la forma, los colores, los materiales, la piedra, el ladrillo, el hormigón armado para los pilares. Parece elevarse sobre una base de piedra, de hecho es una pasarela que recorre el perímetro interior, sin interrupción, entre las capillas-altares. El horizonte es también el campanario está separado de la iglesia, representa una conexión con lo trascendente, y se eleva inclinado hacia el cielo, es de hormigón armado, con una larga franja vertical de ladrillo rojo, y la decoración de los relojes de metal, El Campanario alberga tres medallas de Bronce, dispuestos en orden creciente de arriba a abajo. Para la decoración de cerámica y hierro ha colaborado con el hermano de Luis, Giorgio Quaroni, para el altar y el cirio pascual, el tabernáculo, la estatua de San Franco, El Púlpito, los asientos y fuera de la fuente monumental, poligonal, trabajó para el escultor pescara, Pietro Cascella, que con su hermano Andrea construyó el friso de terracota, en la fachada de la Virgen en el trono, así como la decoración de las vidrieras. La iglesia fue restaurada en el umbral de 2000, el campanario se dejó abandonado, las campanas sonaban a media velocidad, pero debido al colapso de calcinacci, se detuvieron y sonaron con un martillo. En 2019, los trabajos de restauración deben comenzar.

La única obra antigua que se conserva en la Iglesia es el ostensorio hecho en 1413 a Nicola Gallucci di Guardiagrele, famoso orfebre Abruzzo de tradición sulmontina. En el nodo central se encuentra la inscripción en minúscula gótica "Nicolaus Andree de Guardia me fecit A. D. MCCCCXIII" , en el perfil del marco del pie, hay otra inscripción, que se refiere a tal zampioni enano, tal vez un sacerdote o Señor de Francavilla, que da el ostensorio a Santa Maria Maggiore. El ostensorio es de plata dorada, trabajado en voladizo, cincelado y bulinato, con esmaltes translúcidos policromados y champlevés, de 54 cm de altura se apoya en un pedestal con base octogonal lobulada, finamente decorado en morivi alternante: cuatro lóbulos llevan motivos florales en voladizo, y cuatro tienen flores de plata sobre un fondo de esmalte azul. Desde el pedestal se eleva la columna de tortil con decoraciones de estrella en esmalte azul, en el centro un nudo con 8 dientes finamente trabajados, en el que se encuentra la banda central con la inscripción y firma del autor. Las dos tapas que componen el nudo están decoradas simétricamente con motivos florales y esmaltes: en los extremos una flor plateada sobre esmalte azul entre arcos redondos; en el centro 3 flores con 5 pétalos sobre un fondo de esmalte verde. Bajo el templo de los laboratorios de enseñanza de tallo a la corola con 8 pétalos, esferas enriquecidas con un conjunto de plata esmaltado azul y verde el quiosco se compone de 8 pilastras y vidriadas con decoraciones en relieve, conectadas por ventanas geminadas, bordeadas por columnas retorcidas, que terminan en una cúspide, con pequeñas rosetas; en las pilastras se elevan las figuras de 8 los apóstoles, reconocibles por los atributos iconográficos, como los guardianes del templo. En el interior de la caja está la Virgen genuflexa con un manto esmaltado azul y acabados verdes, que sostiene el bisel de plata dorada, donde se encuentra la Eucaristía. El Tabernáculo octogonal está cerrado por una cúspide piramidal octogonal, que termina con la Estatua del Arcángel San Miguel en la forma de un guerrero.

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