Iglesia de Santa Maria Di Ronzano

Coordenadas: 42°33 ' 22. 1 "N 13 ° 42' 50. 71" E / 42. 556138 ° n 13. 714087 ° e 42. 556138; 13. 714087 la Iglesia de Santa Maria Di Ronzano se encuentra aislada en una colina en el Valle de Mavone, en Ronzano, en el municipio Abruzzo de Castel Castagna, en la provincia de Teramo. El edificio pertenecía al complejo monástico de la Abadía de la orden de los benedictinos, que también tenía el convento aquí, ahora desaparecido, e incluido en 1902 en la lista de monumentos nacionales italianos. La abadía está incluida en un itinerario turístico religioso llamado "Valle de las abadías" .

El guion documental más antiguo que menciona esta iglesia es un rescripto papal escrito en Anagni bajo el pontificado del papa Lucio III, fechado el 21 de enero de 1184. El Papa, dirigiéndose a Oderisio, obispo de Pens, lite con Senebaldo, abad de San Quirico y Giuditta en Antrodoco, confirmó la validez de la sentencia del 22 de diciembre de 1183, compuesta por "pro bono pacis de assensu utriusque partis" , que sancionó los derechos sobre la preposición de Santa María de Buzz, San Giovanni ad insulam y otras iglesias. Se desconoce la fecha exacta de la construcción de la fábrica. Ferdinando Bologna, en el DAT, lo sitúa entre 1170 y los primeros años de 1180 señalando que el interior de la iglesia conserva, en el contexto epigráfico lacunoso situado entre la parte inferior del ábside y su tapa, la fecha leída como 1171, también interpretada como 1181 por Emile Bertaux o 1281 por otros historiadores. Bolonia apunta a un segundo elemento como prueba del período de elevación del edificio al detectar la presencia del bajorrelieve insertado en la elevación de uno de los escalones que acceden a la zona del ábside izquierdo. El artefacto muestra tallado un animal simbólico cuadrúpedo. Se trata de un elemento errático de reutilización fechado entre el siglo X y el XI, adecuado para atestiguar que había habido algún trabajo en el mismo sitio antes del juicio de diciembre de 1183 y el documento de Lucio III.

El estilo arquitectónico de la iglesia se caracteriza por una clara impresión de estilo románico de Apulia que se puede encontrar en el entorno de las ventanas, en los arcos ciegos de la zona del presbiterio y en la planta que, aunque internamente encierra tres ábsides semicirculares, externamente aparece recta. Estas características unen la fábrica de Ronzano a las iglesias de Apulia de la Catedral de Bitonto, la Catedral de San Corrado en Molfetta y la Basílica de San Nicola en Bari. La fachada, tripartita con pendientes, fue levantada con ladrillos lisos, dejados a la vista, dispuestos en corte, ordenados uniformemente y piedras claras, cuadrados, colocados en correspondencia con el movimiento de los arcos internos y los muros perimetrales. La fachada se abre por tres portales, dos puertas individuales y un rosetón ahora sin la viga, pero que conserva su marco. Los muros exteriores de los lados de la iglesia también están hechos de ladrillos y bloques de piedra, donde estos últimos se han combinado y ordenado para generar formas de decoración que respetan la misma secuencia de arcos internos. Las líneas claras de la piedra, que emergen del ladrillo rojo, dibujan un marco que enmarca arcos ciegos entre pilastras en ambas porciones longitudinales y en la pared del presbiterio, donde se conectan con los cuatro arcos ciegos y la gran monófora que se abre en el centro del ábside. Toda la tela de la pared tiene ventanas de ventanas individuales, algunas hendiduras, otras de tamaño mediano delimitadas por cerchas decoradas con motivos en rama y las más grandes en la zona del ábside. Éste, de mayores dimensiones que todos los demás, se abre entre dos columnas apoyadas en estanterías y coronadas por capiteles decorados con palmetas. Su contorno está enmarcado por una banda tallada con frutas y flores y tiene el compartimiento Barrado por su cerca de piedra perforada y trabajada en tablero de ajedrez. Sobre el techo de la pared posterior se encuentra el campanario de ladrillo y piedra. El estanque tiene una estructura longitudinal armoniosa, casi rectangular. Su espacio se divide en tres grandes naves, siendo la central de mayor altura. Cada nave consta de tres pasajes, sostenidos por pilares en forma de cruz, y termina con un ábside de modesta profundidad. La porción del interior donde insisten las Naves tiene una cubierta de celosía, mientras que el área del presbiterio está cerrada por tres veces para cruzar. La cuenca del ábside contiene un ciclo de frescos medievales sobre los que todavía se debate la crítica histórico - artística: están fechados de diversas maneras en 1181 o 1281, según la interpretación que se da de la inscripción pintada que corre en la base del capuchón del ábside. En el ábside está representado Cristo bendiciendo dentro de una almendra, rodeado por cuatro ángeles en vuelo: en su mano izquierda sostiene un disco en el que está escrito EGO SUM LUX MUNDI o de lo contrario EGO SO (L) LUS MUNDI. En el primer registro de la pared del ábside están representados los Doce Apóstoles, con en el centro la representación de la Anunciación, con la Virgen María y el Arcángel Gabriel, respectivamente a la derecha y a la izquierda de la ventana. En el segundo registro comienzan las escenas relativas a la infancia de Cristo: la primera escena a la izquierda muestra la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel; sigue la Natividad de Jesús, con el niño doblemente representado. En el Centro de la pared, e inmediatamente debajo de la ventana, está representada la adoración de los magos, con la Virgen sentada en un trono, y El Niño Jesús en sus brazos: las figuras de los magos han desaparecido por completo y solo queda una parte del caballo ricamente vestido. Sigue la escena de la huida a Egipto, con la Virgen sentada en el burro junto con el niño y San José los conduce, sosteniendo un palo con un bulto y un barril colgando sobre sus hombros, y lleva el pileus cornutus, el gorro puntiagudo utilizado en el siglo XIII como elemento distintivo para los judíos. En registro claro están representados en las escenas relacionadas con la pasión de Cristo: la primera representa el beso de Judas y la captura de Cristo provocada por una multitud de soldados vestidos con la armadura; siguiendo a Cristo delante de Pilato, dirigido por un soldado; La Flagelación de Cristo, con los lados dos soldados siempre scudiscio y palo en el centro del registro es la crucifixión, en parte desaparecido, pero todavía se puede ver la figura de Longino a la izquierda con la lanza y la figura del otro soldado con el cubo de vinagre La última escena del segundo registro representa la masacre de los inocentes y muchos la han vinculado a la escena de abajo, la última del tercer registro, interpretada de diversas maneras como las mujeres piadosas en la tumba o las madres llorando de los inocentes. Sigue la petición del cuerpo de Cristo a Pilato por Nuestra Señora y San Pedro; luego la deposición en la tumba, y la última escena ya mencionada anteriormente.

Iglesias de la provincia de Teramo

Edificios de culto dedicados a María

Castel Castagna

Iglesia de Santa Maria Del Castello (Mesocco)

Coordenadas: 46°22 ' 51. 59 "N 9°13' 58. 93" e / 46. 380998 ° n 9. 233036 ° e 46. 380998; 9. 233036 la Iglesia de Santa Maria Del Castello es un edificio religi...

Capilla de Santa Maria (Savona)

Coordenadas: 44°19'19. 9 'N 8 ° 27' 54. 91 " E / 44. 322194 ° N 8. 465253 ° e 44. 322194; 8. 465253 la capilla de Santa María, o Nostra Signora del Ponte, es un...

Iglesias de Mesocco

Arquitectura románica de Suiza

Inventario suizo del patrimonio cultural de importancia nacional en el cantón de los Grisones

Iglesias de Savona

Iglesias de la Diócesis de Savona-Noli

Esta página se basa en el artículo de Wikipedia: Fuente, Autores, Licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual.
This page is based on the Wikipedia article: Source, Authors, Creative Commons Attribution-ShareAlike License.
contactos
Política de privacidad , Descargos de responsabilidad