Iglesia de Santa Maria Del Carmine (Brescia)

Coordenadas: 45°32 ' 34. 37 "N 10°13' 08" E / 45. 54288 ° n 10. 218889 ° e 45. 54288; 10. 218889 la Iglesia de Santa Maria Del Carmine es una iglesia en Brescia, situada en contrada del Carmine, al oeste de Via San Faustino.

El núcleo primitivo de la iglesia, más corto que el edificio actual fue construido durante la dominación de los visconti de la ciudad después de mediados del siglo XIV, a instancias de los Carmelitas de la antigua observancia, recientemente establecido en el convento contiguo (fundado en 1348). De esta época se conservan parte de las dos paredes laterales y el ábside, todo ello de estilo puramente Gótico. No es extraño que construir todavía de acuerdo con esta tendencia hacia mediados del siglo XV : Florencia y otras ciudades en el Centro de Italia ya habían entrado o comenzado en la era del renacimiento, en el norte de Italia las tradiciones arquitectónicas del gótico todavía estaban profundamente arraigadas entre los trabajadores, y sería hasta principios del siglo XVI con la aparición de la figura de Bramante. A partir de 1429 el edificio actual toma forma: en Brescia es el momento de la dominación veneciana (es a partir de 1427 la Batalla de Maclodio, que sancionó definitivamente el paso de Brescia a la República de Venecia). La iglesia fue remodelada pero nunca de una manera radical: los característicos pináculos de terracota se agregaron para coronar el flanco oriental, Las crestas en los bordes del ábside y en el ábside mismo se abren ventanas de una sola punta, albergando vidrieras. También se añade un campanario proto-renacentista, obra de Bernardino Da Martinengo. Durante este período, los trabajadores comacinos trabajaban principalmente en la iglesia, luego reemplazados por otros bergamascos instruidos específicamente en Venecia por los frailes, que no confiaban debido a su origen. En la segunda mitad del siglo XV tendrá más cambios, Esta vez más profundos: entre 1475 y 1478, la iglesia se alargó unos quince metros hacia el sur a través de la demolición de la fachada original, que está totalmente reconstruida, sin embargo, no lejos del estilo que ya caracterizaba la estructura anterior (todavía tiene el uso de los pináculos). Se añade el portal de entrada existente y también se rehace la portada. Poco después, en 1480 se añadió el claustro, con la logia Pentalobada Proto - renacentista veneciana. Durante el siglo XVI se añadieron los claustros restantes del convento, resueltos con soluciones arquitectónicas inspiradas en las ideas que Giulio Romano había puesto en práctica en Mantua, donde se asentaban los Carmelitas que acabaron exportando su lengua. En 1596 se cerraron los monóforos del ábside para permitir la instalación del retablo del altar mayor, todavía presente hoy en día, una Anunciación del Flamenco Pieter De Witte, una figura importante en la escena artística italiana y alemana de la época. El aspecto interior se definió durante la fuerte remodelación de 1620-21, durante la cual se ocultaron las decoraciones del siglo XV (parcialmente conservadas en los áticos) para dar paso a las imaginativas perspectivas arquitectónicas de Tommaso Sandrino y Camillo Rama. El coro, sin embargo, fue repintado en 1634 por Domenico Bruni, Ottavio Amigoni y Bernardino Gandino. En el mismo período, La Gran Ventana de Luneta en la fachada se añadió para reemplazar el rosetón, todavía parcialmente visible hoy en día. El convento fue finalmente suprimido, como muchos otros, en 1797. La fachada de la Iglesia es representada por el pintor veneciano Francesco Hayez, en el marco de la 1834 Ventura Fenaroli detenido en la Iglesia del Carmine en Brescia de'' los franceses, dedicado al famoso capitán de los 500 que durante los disturbios antifrancesi a favor de Venecia fue detenido en frente de ella.

La Iglesia, cuya construcción se divide entre varias épocas históricas, se diferencia igualmente en los estilos arquitectónicos y decorativos que la componen, mientras que los estilos gótico tardío y renacentista siguen siendo predominantes. Este matrimonio es visible sobre todo en el aspecto exterior: el elemento más característico son los pináculos que coronan la fachada y el flanco oriental, aquí colocados al final de los contrafuertes que sostienen la pared. Los pináculos, un elemento muy recurrente en el gótico del Po, están hechos de cotto: no es casualidad, ya que los condes Martinengo, los nobles de Brescia por excelencia, eran propietarios de muchos hornos más allá del Po, haciendo del cotto un material fácil de encontrar en el territorio de Brescia. La fachada, de finales del siglo XV, se llama una escalera: en la base hay, brevemente, un cuerpo rectangular entre el suelo y la cornisa que corre debajo de la luneta superior. Dentro de este rectángulo se encuentran, en el Centro, El portal de entrada y, a los lados de este, dos monóforos casi a plena altura, decorados con azulejos de mayólica. Los tres elementos se dividen entre ellos por cuatro pilastras-contrafuertes en cotto (con inserciones de mármol blanco) que soportan directamente la cornisa superior, que consiste en una serie de trenzas góticas en cotto. En este punto, las dos naves laterales están cerradas directamente por una cubierta inclinada con una sola pendiente, mientras que el cuerpo central, que contiene la luneta, todavía se eleva hacia arriba, finalmente cerrado por una doble pendiente. Los bordes de las cubiertas están decorados con los mismos motivos de terracota de la cornisa inferior. Las dos pilastras exteriores terminan directamente con un pináculo, mientras que las dos internas acompañan el cuerpo central hasta la parte superior, sin embargo coronadas a su vez por un pináculo. Un quinto pináculo, en posición central, se coloca como la coronación máxima de la fachada. El portal de entrada a la Iglesia es un elemento artístico precioso que combina varios estilos, especialmente, de nuevo, Gótico y renacentista. Añadido a finales del siglo XV, después de la elongación de la Iglesia, es un portal Géminis, que consiste, es decir, de dos puertas separadas por una columna en el centro, el antiguo patrimonio de las entradas a las catedrales góticas de Francia y Alemania, que se inspira en la luz splay (todos los elementos todavía populares en Italia, ver la Basílica de San Marco en Venecia). Este último, en particular, está decorado por una serie de columnas retorcidas y motivos Góticos, lo más probable es que reutilice elementos de la anterior fachada demolida, mientras que la pilastra central que separa los portales es de orden corintio, decorada en el tallo por un candelabro descaradamente renacentista. Sobre las puertas hay una luneta que representa la Anunciación, pintada por Floriano Ferramola y fechada en 1517-18. El Fresco ahora está seriamente comprometido. El conjunto es entonces encerrado dentro de un marco renacentista con un arco de medio punto. Las puertas talladas originales de las dos puertas, que datan del siglo XV, ahora se conservan en el interior. El interior de la Iglesia, caracterizado por un gran aliento espacial, tiene 75 metros de largo y está dispuesto en tres naves, la central cubierta por una bóveda de cañón, mientras que las dos laterales por bóvedas de crucero. Estos últimos están separados del central por una columnata con capiteles medievales de orden pseudo - corintio.

La Iglesia tenía en el pasado una rica herencia de arte, ahora muy dispersa. Sin embargo, la Capilla Averoldi (tercera a la derecha), decorada por Vincenzo Foppa con el ciclo de evangelistas en las velas de la bóveda (desde 1477), sigue siendo un elemento artístico notable. Al mismo autor también se atribuye el Cristo crucificado en la pared posterior. El altar de la capilla, fechado a mediados del siglo XV y finamente trabajado, es también uno de los primeros testimonios del nuevo gusto renacentista clásico en el arte escultórico local. En la misma sala también se encuentra el sarcófago (circa 1520) de Giovanni Pietro Averoldi. Antes de la capilla Averoldi está la Capilla Fenaroli, también conocida como la capilla de los Santos Inocentes. Este fue un patrocinio de la Noble familia Fenaroli, como lo demuestra la lápida en el Centro de la capilla fechada en 1583 con los nombres de algunos miembros de la familia. En el centro se encuentra el altar de Pietro Marone que representa la masacre de los inocentes, encargado por la propia familia junto con los frescos monocromos que ocupan las paredes de la capilla, el resultado de la colaboración entre Giovanni Zanardi y Francesco Monti. En esta capilla Ventura Fenaroli, una figura prominente en la historia de Brescia en el momento de los levantamientos antifranceses, había buscado refugio después de la conspiración para traer a los venecianos de vuelta a la ciudad. En la última Capilla de la nave derecha, ahora utilizada como sacristía, son visibles laceraciones de fresco de la Escuela de Brescia de 1423-50. Junto a ella, en la cabecera de la nave, se encuentra la capilla del milagro de Sant''Eligio, llena de frescos de carácter principalmente votivo que datan de los mismos años y principalmente atribuibles a la esfera del Bembo. En el ábside, detrás del altar barroco, se encuentra el retablo de Pieter De Witte, ya mencionado, mientras que a lo largo de las paredes del coro hay setenta y cinco puestos de madera parcialmente incrustados. En la capilla en la parte inferior de la Nave izquierda, por otro lado, se conserva una deposición de terracota policromada de la Escuela lombarda del siglo XV. El primer altar de la izquierda está enriquecido por el Arcángel Miguel expulsa a los ángeles rebeldes de Jacopo Palma el joven. El altar monumental de la Madonna di San Luca, también llamado, desde mediados del siglo XIX, la Madonna delle Brine, es la obra de 1735-37 por Giovanni Maria Morlaiter, acoge la pequeña imagen de la Madonna llamada san Luca porque es legendaria atribuida al evangelista Luca y siempre ha sido muy venerada. Desde el patio detrás del ábside, también se puede acceder a una capilla con frescos de Floriano Ferramola y Vincenzo Civerchio. La primera capilla de la nave derecha conserva en el altar el retablo de las disciplinas, doble fresco ejecutado bajo Paolo Da Caylina el viejo y Andrea Bembo. En la iglesia se conserva un precioso órgano barroco, construido en 1629-1630 por Tommaso Meiarini y montado en el sitio por Graziadio Antegnati III en 1633. El instrumento sufrió varias modificaciones y adiciones entre los siglos XI y XX y fue restaurado por Armando Maccarinelli en 1962. La última intervención hasta la fecha (2011) es la de la empresa Mascioni (1991) que, entre otras cosas, ha reconstruido el fuelle, el teclado y la pedalera. La consola, del tipo ventana, consiste en el teclado de 54 teclas (con la primera octava, de FA (nota), sin el F# y el sol#), la pedalera a atril de 18 y la grabadora a la derecha. Debajo del arreglo sonoro: .

La iglesia, muy importante dentro del paisaje religioso de la ciudad, dio su nombre al barrio medieval que la rodea, que todavía se llama "Barrio Del Carmine" , quizás el más característico y pintoresco de la ciudad, siempre bajo acusación por sus malas condiciones de higiene y Seguridad social. Los claustros del convento albergan la biblioteca de la Universidad de Brescia.

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